曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)匯總80句精選
精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。這篇文章是小編特意為各位讀者整理的曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō),歡迎閱讀借鑒。
1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
2、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。
3、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
4、稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
6、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài),最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。
7、紀(jì)澤盡管身體薄弱,但保養(yǎng)的方法,也只有在慎重對(duì)待飲食,節(jié)制嗜好欲望上,絕對(duì)不在服藥上。
8、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。
9、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人,以別人的長(zhǎng)處來(lái)批評(píng)我的短處。
10、君子不依恃千萬(wàn)人的阿諛頌揚(yáng),而畏懼一二個(gè)有識(shí)者的暗自譏笑。
11、無(wú)故而怨天,則天必不許;無(wú)故而尤人,則人必不服,感應(yīng)之端,自然隨之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
12、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動(dòng),"臣勞"之謂也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
13、帶勇之法,以體察人才為第一!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
14、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習(xí)勞,而臨敵忽能習(xí)勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
16、軍事如槍法,門(mén)戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無(wú)縮矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、古人用兵,最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服!对鴩(guó)藩家書(shū)》
19、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥!对鴩(guó)藩家書(shū)》
21、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、天之所助者順也,人之所助者信也!对鴩(guó)藩家書(shū)》
23、余嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實(shí)近Z;聰明太過(guò),常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災(zāi),爾母近之。余每以此三者為慮,計(jì)推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬(wàn)一!对鴩(guó)藩家書(shū)》
24、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰,不可忽也!对鴩(guó)藩家書(shū)》
25、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概愿儉于自奉,不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者,必有奇禍!对鴩(guó)落家書(shū)》
26、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺;有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
27、立志不堅(jiān),不能斷葛根,截然由義,故一引便放逸了!对鴩(guó)藩日記》。
28、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
29、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強(qiáng)以勵(lì)志,則日進(jìn)無(wú)疆矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
30、凡人心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為,稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
31、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。——《曾國(guó)藩日記》。
32、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩(guó)藩
33、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢(shì),忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國(guó)藩
34、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!鴩(guó)藩
35、見(jiàn)異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
36、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)!鴩(guó)藩
37、儉以養(yǎng)廉,譽(yù)洽鄉(xiāng)黨;直而能忍,慶流子孫。——曾國(guó)藩
38、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失!鴩(guó)藩
39、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保!鴩(guó)藩
40、人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
41、君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽(yù),是有待于外也。
42、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
43、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
44、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。
45、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
46、未來(lái)不迎,當(dāng)時(shí)不雜,過(guò)往不戀!鴩(guó)藩
47、凡事留余地,雅量能容人!鴩(guó)藩
48、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
49、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢(qián)為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
50、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來(lái)及者,可以自我創(chuàng)之。
51、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。
52、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。
53、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。
54、才下手便想到究竟處。
55、于漢宋間,折衷一是;以江海量,翕受群言。
56、百戰(zhàn)勛威,半壁東南摧上將;九天溫詔,再生申甫佐中興。
57、按本色做人,按角色辦事。
58、禁大言以務(wù)實(shí)。
59、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉!——曾國(guó)藩
60、待人以誠(chéng),待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可無(wú)良友也!","凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。","吾輩總以誠(chéng)求之,虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動(dòng)客氣,不挾私見(jiàn),終可以為人共諒。"
61、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》
62、好譽(yù)者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
63、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。 ——曾國(guó)藩
64、恭而無(wú)禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩
65、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無(wú)益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
66、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習(xí)靜,寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩
67、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法!鴩(guó)藩名句
68、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。
69、慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然。
70、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法!鴩(guó)藩
71、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做!鴩(guó)藩
72、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。
73、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。
74、學(xué)者有益,須是日新。
75、教之而信,必先有令人愛(ài)者。禁之而畏,必先有令人敬者。
76、辦大事者,以多選替手為第一義,滿足之選不行得,姑節(jié)取其次,以待緩緩教誨可也。
77、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。
78、利可共而不行獨(dú),謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
79、凡有盛必有衰,不行不預(yù)為之計(jì)。
80、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法,總須先立堅(jiān)卓之志。曾國(guó)藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的抱負(fù)階梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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