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三國(guó)演義讀后感日記小學(xué)
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三國(guó)演義讀后感日記小學(xué)1
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了吳.蜀.魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上,才進(jìn)行再發(fā)揮,進(jìn)行夸張、美化、丑化等等,這也是歷史演義小說(shuō)的套路。《三國(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史,照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要;另一方面,根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。
這些人物當(dāng)中我最喜歡的是:諸葛亮!
諸葛亮(也稱諸葛孔明)(181年-234年),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的'政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,謚曰忠武侯;后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能,特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。
這本書(shū)中我最欣賞諸葛亮的智慧:比如他布的空城計(jì),草船借箭等······
三國(guó)演義讀后感日記小學(xué)2
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。它描寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的政治及軍事斗爭(zhēng)。
東漢末年朝廷腐敗,以巨鹿人張角啟發(fā)起的農(nóng)民工起義正式打響。雖說(shuō)最后以失敗告終,但也徹底坐實(shí)了東漢朝廷名存實(shí)亡的真相。
自打黃巾起義之后,北方也迅速崛起了兩大勢(shì)力——袁紹和曹操倆人都有獨(dú)霸一方的野心,便在官渡展開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)。這也就是書(shū)中第一次以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)——官渡之戰(zhàn)。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利,幾乎稱霸北方。
與此同時(shí),劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,并不斷招賢納士,東吳勢(shì)力也不斷壯大。
曹操野心越來(lái)越大,準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。劉備聽(tīng)從諸葛亮的話,與孫權(quán)聯(lián)軍,在幫助孫權(quán)的同時(shí),也不斷擴(kuò)充勢(shì)力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。
赤壁之戰(zhàn)過(guò)后,劉備也順利地得到了荊州,可這荊州終究是借的.,劉備到期不還,東吳便帶兵來(lái)攻打。關(guān)羽太過(guò)驕傲,從而促成了典故——關(guān)羽大意失荊州。隨后他敗走麥城,喪命于東吳手下。
自從關(guān)羽死后,張飛對(duì)手下就一直沒(méi)有好臉色看。終于張達(dá)、范強(qiáng)兩人忍受不了了,帶著張飛的頭顱投奔孫權(quán)。劉備摁那不住怒火,將火投向了孫權(quán),卻不料慘敗,病死白帝城。
諸葛亮接手蜀國(guó),盡心治理,卻難逃滅亡。最后,由司馬氏掌管的晉國(guó)(魏國(guó))統(tǒng)一全國(guó),三家歸晉。
三國(guó)演義讀后感日記小學(xué)3
許久之前讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū),直到現(xiàn)在,每當(dāng)想起三國(guó)中的蕩氣回腸,熱血激情,總令人內(nèi)心有說(shuō)出的感慨。
從開(kāi)始的黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中,我最為敬佩的人是曹操,但是書(shū)中為了突出劉備的`仁義,他被寫(xiě)成奸詐的人,雖然如此但他個(gè)方面的才能依舊是那么顯著,他在亂事之中統(tǒng)一了北方,擊敗了少數(shù)民族,同時(shí)魏也是三國(guó)中最為強(qiáng)大的。曹操是三國(guó)的君主中最有才華的,他善于招攬人才,有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲,與當(dāng)時(shí)依舊對(duì)漢室忠誠(chéng)的人才。孫權(quán)他卻只能夠守基業(yè),并不能夠像他哥哥孫策一樣,有能力去打江山。
三國(guó)里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格:正直、驕傲、奸詐等等,包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身,他勇猛機(jī)智,敢于和任何惡勢(shì)力斗爭(zhēng),是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書(shū)中看來(lái)似乎是智慧的化身,他以鞠躬盡瘁,死而后已而名流千古。阿斗是蜀國(guó)的后主,他昏庸無(wú)道,貪圖享樂(lè),可以說(shuō)是一個(gè)爛泥敷不上墻的人,但是即使是在這樣的君主之下,諸葛亮仍用自己的生命報(bào)答劉備的情意。
一本三國(guó)夾雜了千種味道,令人回味無(wú)窮。同時(shí)也體現(xiàn)出了各種情懷。
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