精選遇見古詩作文合集九篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編為大家整理的遇見古詩作文9篇，希望能夠幫助到大家。
遇見古詩作文 篇1
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨飲》中說過的一種狀態�！叭握妗倍种傅氖且粋�人內心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個人要怎么樣才能保持自己內心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多么淺淡，它的詞句白描般的優美，它的風光讓我們賞心悅目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉的路上，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什么要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因為心情實在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉不可期。”這里的“帝鄉”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個愿望都沒有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？
遇見古詩作文 篇2
遇見你，古詩，偶遇千古名人，感悟人生曲折，領悟世間道理，遇見你，古詩，領略古道美景與蒼涼。遇見你—古詩，我便遇到了整個世界
春天，大地上萬物復蘇、草長鶯飛，花園里萬紫千紅，繁花似錦。岸邊的彎著腰，柳絮在微風中飄搖，那細長的枝條上，長著嫩綠、細尖的葉子，都吸引著我，它們棵棵千姿百態、依依多情。有的站得筆直筆直的，像一位正在站崗的士兵；有的彎彎曲曲，像一群姑娘在翩翩起舞；還有的三棵連在一起，像一個永不分離的家庭。這時，我被這番美景所陶醉，不由自主地吟了首“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩句，這真是一幅宛若仙境的風景畫�。�
當秋姑娘走進了，大家紛紛來到西湖公園觀賞那千姿百態、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色，爭奇斗艷，真是令人大飽眼福。你瞧那朵金牡丹，多惹人愛啊！此時此刻，我想到了唐代詩人孟浩然那句“待到重陽日，還來就菊花。”的詩句。我身旁的菊花仿佛笑開了臉，隨風搖曳著，好似在感謝詩人們為它們寫下這優美的詩句。
冬姑娘穿著潔白的長裙從天而降，給人們帶來了皚皚的白雪，給大地穿上了一件銀色的盛裝，給樹木帶來了寒冷。但是，梅花卻傲然挺立在寒冬中，讓人不禁贊嘆一句：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這時我仿佛看見了詩人王冕在窗外賞梅，那花兒朵朵盛開，都像染著淡淡的墨痕。他不禁感嘆道：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”只見那梅花毅然挺立在風雪中，給人一種堅定、執著、持之以恒的精神。
漸漸的天氣熱了起來，知了唱著歡快的歌曲。在茶亭公園盛開著許多美麗的荷花，人們不約而同的來到這里感受“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立；像一位姿態不凡的少女，微微含笑，嬌羞欲語。然而荷花那 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 的精神更值得我們學習。走在這滿園荷花的小路上，總讓人覺得那么愜意，那么自在。
在我身邊的每一件事都那么美，都會遇見最美的詩句。親愛的同學，你們呢？
遇見古詩作文 篇3
飄飄灑灑的雨，呼呼陣陣的風，給人們帶來了許多樂趣，也帶來了不少煩惱。 正如《清明》詩中所寫的：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！鼻迕鲿r節，由于思念故去的親人，這紛紛的雨催人斷魂。而一般情況寫，雨會給人們帶來美的享受和樂趣，杜甫在一首詩中寫到：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦宮城�！痹娙饲擅畹剡\用了比擬的手法，通過想象，使春雨有了靈性。俗話說“春雨貴如油”，這春雨正是這樣，仿佛曉得人們的心思，在萬物最需要他的時候他就來了。這大概就是人們喜華春雨的原因吧。 有的詩人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比，更加突出了對雨后西湖的喜歡，詩是這么寫的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜�！� 雨是忽而飄來忽而走的，并不是天天造訪我們，而風就不同了，大風小風時常刮來。春天的風吹在人的身上感覺是舒服的，夏天的風是解暑的天使，秋天風過樹林吹落一地秋葉，冬天的寒風則冷酷無情。風無處不在，而真正理解她的人有多少?有一首詩就單獨贊美了風，詩中寫道：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜�！痹娭胁]有提到“風”字，但明顯地讓人感到風無處不在，秋天時它能讓樹葉飄落，春天它可以讓鮮花盛開，它經過江面就掀起千尺高的巨浪，它來到竹林使千千萬萬的竹子紛紛傾斜。風的功勞如此之大，卻沒有人能理解它重視它，風也不見怪，還是年復一年、日復一日地默默地無私奉獻著。風的品質讓我十分感動，感人淚下呀。
讀了雨的古詩，風的古詩，我的心里就多了很多東西。雨是多情的，有人為雨悲，有人因雨喜，幾家歡樂幾家愁。風是默默的，不以物喜不以己悲，只有當它發狂的時候，我們才感到了風的存在，我們為什么不多多理睬一下風兒呢?啊，風風雨雨，多么美好的詩句。
遇見古詩作文 篇4
網上買書的時候，看到很多網友評論這本書大多數都是贊美于丹老師的詞語很美，可我不知道為什么看這本書的時候心里很沉重。想來想去主要還是兩個方面，第一是自己對于書里面所提到的詩詞幾乎全然不知，甚至讀書時候學過的也都忘光;第二是因為我覺得詩詞對于我們現代人真的成了一種奢侈。其實我內心是向往詩意的，我相信很多人也是這樣，只因現在的社會，生活的夢想，工作的現實，讓我們將這詩意埋藏了。這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見的競爭力》里面講到的，當看到一片景象讓我們很感動的時候，然而我們卻沒有言語來表達此刻心里的感受，那個時候我們是難過的，真的很難過。
于丹說“我一直深深相信，每一個中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不要對此不屑，不要認為這些風花雪月知識少年癡談�！蔽艺J為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現在這個時代是很難得。雖說現在的人都知道學習的重要性�？吹贸鲎髡叩哪欠菘释�。
愛學習的你們，我想很多人都有每天背單詞的習慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢?為了不再“難過”，我更樂意每天來上一首。希望等到讀完部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時我會是幸福的。
其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了;詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我要準備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。
遇見古詩作文 篇5
“床前——明月光，疑是——地上霜。舉頭——望明月，低頭——思——故——鄉�！别嵲鹿庀�，在一個透著微微亮光的小小窗口前，一個小女孩在咿咿呀呀地用著稚嫩的聲音在讀著一首詩。淡粉色溫馨房間里，兒童玩物放滿在床上，木偶鬧鐘擺放在床頭邊，房間整整齊齊，干干凈凈。一個扎著雙尾辮不過十歲的小女孩在拿著本兒童讀物，用那雙胖乎乎的小手，指著讀物上的一個古人，奶聲奶氣地問道：“媽媽，他是誰�。俊薄八�，是唐代的詩人李白。”“李白？好奇怪的名字！跟洗衣粉立白一樣”……額，他的名字已經早是家喻戶曉啦。而且，他還被稱為詩仙呢！“”詩仙？哇，作詩都作成仙人了，好厲害！”“額……”
李白？立白？小女孩的腦海中從此便出現了這古怪名字的人，也許是因為他的名字跟立白有諧音吧，也許是因為今后的教材書上很多次出現這個人的名字，使小女孩更加印象深刻。她看過他的資料，是一個漂泊流浪的詩人，希望能得到他人的推薦和賞識而得官，卻每次令他失望。“真厲害，一個漂泊四方的詩人，卻能得到這個‘詩仙’的稱號，真是個人才！“小女孩這樣想道。隨著年齡的增長，小女孩懂得他的詩就更多了，他寫的詩有很多種，山水景的，思鄉的，還有送別朋友的，許許多多。漸漸地，小女孩喜歡上了古詩，并且時時會朗讀于口。而這個小女孩，就是我。
偶然的一次，小女孩又在書上看到了李白的一首送別詩：《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，這時的她，已經是初一的學生了。她反復朗讀了幾遍，大概的了解了意思后。便問媽媽：“媽媽，這個‘龍標’是在哪里？”“這個啊！‘龍標’是唐朝縣名，是在湖南，現名叫黔陽�！薄芭丁蔽一腥淮笪颍澳恰畻罨浔M子規啼’中的‘子規’是什么？是植物嗎？”“這個啊，‘子規’指的是一種動物，即杜鵑鳥，又稱布谷鳥�！薄澳敲础逑傅氖鞘裁矗渴俏鍡l溪流嗎？”“沒錯，的確是五條溪流。它們是湖南西部五條溪流的總稱，分別是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水，統稱‘五溪’。”“我還有一個地方不懂，那就是‘夜郎’是什么東西？”“‘夜郎’啊，指的是古代少數民族國名，轄境主要在現在貴州西部�！薄芭丁蔽医K于弄明白了。“千千，你知道，這是一首什么詩嗎？”“我知道，這是一首送別詩�！薄皬哪男┑胤娇闯鰜�？”“我們可以從最后一句品味出來；‘我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西’。其中，‘我寄愁心與明月’最為明顯，當作者知道好朋友王昌齡被貶湖南黔陽后，為他同情，也為他擔憂，‘我寄愁心與明月’的意思是我把我憂愁的心思寄托給明月，而‘隨風直到夜郎西’的意思則是希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。全詩選擇了楊花、子規、明月、風等意象，以擬人和奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，表達了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意�！安诲e不錯，看來，你的古詩知識又提升了！”“嘻嘻……”
又一個夜晚，風溫柔的戲弄著柳樹的細辮，楊花開得艷美，卻又是那么的凄涼。皎潔的月光照進屋子里，像是披了一層朦朧地霧霜。蟬兒終于停止了他高昂的歌聲，轉為了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上，銀光閃閃，倒映著寂靜的夜空。朦朦朧霧中，似是一位穿著青玉白褂衣竹葉服的詩人站在湖邊，雙手背后，抬頭望月，默默碎念著：“家鄉可好……家鄉可好……”夜光照在他身上，顯得一片凄涼。我不禁又念起五年前那一首思鄉的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。思起了家鄉，也思起了人。李白當時的心，也許就是這樣的吧。人間情源可有，卻又無緣相見。問夢知多少，似是故鄉來。
遇見古詩作文 篇6
淅淅瀝瀝下著小雨，我愛獨自坐在窗前，泡一杯清茶，捧著一本詩詞集，在橘黃色的燈光下，獨享古詩詞帶給我的無盡歡樂。
那一首首傳頌千古的詩詞，飽含了我多少向往啊!我一次又一次地感受著蘇軾的曠達;李白的豪爽，領略著李清照的婉約，陸路的悲壯，陶醉在王維的田園情懷，辛棄疾的浪漫狂想中......
這一切的一切，都令我如癡如醉。在陽光燦爛的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在銀裝素裹的嚴冬，我用心品味著，用情感受著詩詞帶給我的另一種境界，另一種思想。
如涓涓流水，如淡淡云煙，那些清麗雅致的小詩，總會穿過我的心靈，在我的腦海里縈繞不息，幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥——我陶醉在早春的清新之中，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——我陶醉在夏日的絢麗之中，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓，——我陶醉在秋夜的溫婉之中，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”——我陶醉在冬雪的爛漫之中。
一唱三嘆的琴聲，蕩氣回腸，壯懷激烈的號角，鏗鏘有力，那些蒼涼悲壯，富有哲理的詩詞總會震撼著我的靈魂，在我心中留下不可磨滅的'印象�！芭d，百姓苦，亡，百姓苦�！蔽易x出封建大夫的蒼涼與悲壯，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我又讀出了前人豁達的胸懷;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我被詩人慷慨激昂的愛國情懷感動著，“夕陽西下，斷腸人在天涯”，我被游子的思鄉情感著;“少壯不努力，老大徒傷悲”，如良師益友的勸勉，鼓勵著我更加勤奮地去拼搏，去創造......
一曲又一曲，一首又一首，如神奇的音符如可愛的精靈，給我超凡脫俗的享受，主我無法擺脫對它們的鐘愛，啊，陶醉在詩詞中無盡的情思、情趣、情理之中，感覺真的挺好!
遇見古詩作文 篇7
我國源遠流長，我們的祖先留下的文化財富可多了，例如：中國的功夫、國畫、書法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩也是我國優秀的傳統文化。
我國的古詩發展已經有幾千年的悠久歷史。她以簡練的詞句，有節奏的韻律，深刻地反映生活和表達感情。古詩帶我們暢游歷史的長河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”白居易的《憶江南》帶我們體驗到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵人們頑強的斗志……多么優美的古詩��！
我喜歡古詩，讀幼兒園的時候已經開始背古詩了。我最早會背的古詩是《詠鵝》，媽媽還用錄音機幫我錄下來呢。公公知道我喜歡古詩，送了一套《古詩三百首》給我。我每背會一首古詩就在題目旁邊寫上日期。媽媽還會跟我講關于每一首古詩的故事。到現在，我會背的古詩已差不多有七十首了。媽媽說背誦古詩可以讓我思想得到啟發，為我今后的寫作打下基礎。有一次，我們一家到盤龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩來：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！卑职謰寢屄犃耍B連稱贊我，我開心得暗暗偷笑。
多么優美的古詩啊，我喜歡古詩，我會繼續地讀很多很多古詩。
遇見古詩作文 篇8
我愛盛唐，因為那兒有看也看不完的風景名勝；我愛唐朝，因為那兒有數也數不盡的奇珍異寶；我愛盛朝，因為那兒有說也說不完的功臣名將；我愛天朝，更因為那兒有最璀璨的文化財富——唐詩。我可以從這里，讀出詩人的喜怒哀樂，離別，愁苦與勵志。
離別，自古從今都是一個傷感的話題，不論是朋友，親人，都令人舍不得，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！蓖蹙S對好友的離別感到傷感，請友人再盡一杯，以免西出了陽關就再也沒有像他這樣的好朋友了。又或是王勃的“海內存知己，天涯若比鄰�！北磉_出王勃對朋友的勸勉；只要有知己，在遙遠都好似在你我身邊。
山水，是游玩時必賞的風景，無論是因景而發的快樂還是觸景生情的怨念，都在詩人筆下淋漓盡致。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”邊從杜牧游山村時脫口而出�？梢姡桓泵谰翱梢粤钊硕嗝撮_心，“北風卷地白草折。胡天八月即飛雪�！眰酗L景傷感情，塞外送別，軍中送客之情便由岑參留給了后人。
家鄉，一個美好的字眼。父親的責罵，母親的呵護，同游的伙伴。實在令人向往，但是，常年在外，回不去家鄉，思鄉之情便從心而發，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�！蓖蹙S自己孤身一人漂泊在外，著實令人心疼。孟浩然看到孤帆從天邊劃過，便心生返鄉之念“鄉中淚客盡，孤帆天際看。”若你真的思鄉，便歸去看望吧！
哲理，作為人們吸取教訓所生出的感嘆與經驗，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！北愠３＝虒е遥寒斏系蹫槟汴P上了一扇門，但你還有窗，就算不相信，也至少過去推推看，或許，還有一線希望。
唐詩，透漏的感情，無論是離別，快樂，憂愁，思鄉還是哲理，常常令我如癡如醉，沉浸其中，世上優秀的唐詩燦若繁星，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
遇見古詩作文 篇9
因為中國人很早就認識到個體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無限的價值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點。個體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠眺的詩篇中表現出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識的融合。
水闊山長。先說一組大家很熟悉的詩。
李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時候說：“江流天地外，山色有無中�！边@是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�
每個人看山見水，都會留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個人觀感不同，有一點是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產生的印象。個體生命找到了山水這個載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養心靈的所在。
中國人對山水的審美，有著悠久的傳統。莊子曾經說，“獨與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級，對于凡塵俗世的普通人來說，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時期，世事無常，玄學盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認識到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠，一身渺渺，有的時候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個不同尋常的視點。當人在山之巔，在水之涯，有時候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因為中國人很早就認識到個體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識。
在中國的山水詩中，我們還發現一個奇妙現象：人在遠眺空間的時候，往往也望穿了時光�？臻g成為一個載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴的體會也越深刻。無形的時光在有形的空間里可知可感，動魄驚心。
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