《八月十五夜玩月》原文以及賞析

　　在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的《八月十五夜玩月》原文以及賞析，歡迎大家分享。

　　作品原文

　　八月十五夜月二首

　　【其一】

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。

　　此時瞻白兔，直欲數秋毫。

　　【其二】

　　稍下巫山峽，猶銜白帝城。

　　氣沈全浦暗，輪仄半樓明。

　　刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

　　張弓倚殘魄，不獨漢家營。

　　作品譯文

　　【其一】

　　窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割!

　　輾轉流離，家鄉越來越遠;桂花攀折，天空如此遠闊!

　　歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。

　　看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地數著新生白毛。

　　【其二】

　　圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著。

　　江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

　　兵營里士兵的刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。

　　圓月如同張滿的弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營盤。

　　作品評析

　　這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。“歸心折大刀”說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風飛轉，故叫“飛蓬”。這里詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。

　　由景入情，轉篷象征漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的凄涼。“行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人借此表達了反對戰亂的思想。后兩聯描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈愿平息戰爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。

　　第二首詩全詩寫景，景中見情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明。”描寫的月光給人的感覺是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。”刁斗聲起，讓詩人想起離鄉戍邊的“漢家營”里的士卒，更想到了普天下在戰亂中背景離鄉的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現了杜甫的偉大之處。

　　作者簡介

　　杜甫

　　杜甫像[5](712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進士不第。

　　漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。

　　晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對后世影響巨大。

　　杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。

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