展會發言稿

　　在當今社會生活中，在很多情況下我們需要用到發言稿，發言稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。大家知道發言稿怎么寫才正確嗎？以下是小編為大家整理的展會發言稿，歡迎大家分享。

展會發言稿1

　　地域文化作為具有地域特征的文化形態，既有地理環境意義上的自然屬性，也有歷史傳統意義上的人文屬性，包括特定區域的典章制度、民風民俗、傳統習慣、生態環境等，可以從自然地域、族群地域、經濟地域、政治地域及歷史變遷等方面加以把握。

　　文化在廣義上指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，在狹義上則指人類所創造的精神財富，包括宗教信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、社會制度等。地域文化也有廣義和狹義的區分。例如，“海南文化”是一個涵蓋面非常廣的概念，不僅包括流行于海南地區的哲學、倫理、政治、法律、文學、藝術、宗教和制度等，而且包括海南的民風民俗、民族心理等所謂“俗文化”，還包括海南飲食文化、服飾文化、建筑文化、歷史遺存、江山勝境、海南特產等物質文化的內容。相對狹義的“海南文化”可以稱之為“瓊學”，是指在海南歷史發展中誕生并對海南地區產生廣泛影響的、以哲學為核心的學術思想。作為學術觀念形態的瓊學，是中華傳統文化在海南的本土化和具體表現形式，在海南經濟社會發展的歷史中逐步形成、積淀和發展，并對當前的海南建設具有重要影響，是海南文化的精神內核，具有鮮明的地域特征和深厚的歷史底蘊。

　　地域文化的特征

　　在中華民族數千年的歷史發展中，不同的地理環境和時空孕育了各具特色的地域文化。這些地域文化既有差別，又具有一些共同特征。

　　對中華文化具有從屬性。我國所有的地域文化，都以作為主體的中華文化為思想理論基礎，都是中華文化的子文化或分支文化，因而都帶有中華文化的普遍性特征。無論徽學、湘學還是瓊學，都尊崇儒家的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等思想觀念，都堅持究天人之際、明修身之道、講義利之辨、求天下為公的儒家道德理想。地域文化只是在此基礎上，將中華文化的普遍性與本區域的特殊地理環境和歷史際遇相結合，突出了其中某些方面的內容；或者對中華文化作出了與其他區域不同的理解而顯示出本地域的特色。

　　形成過程具有長期性。地域文化需要一定的時間持續沉淀，才能形成區別于主體文化與其他地域文化的獨特性。地域文化形成過程的長期性，一個典型例子就是瓊學的形成。瓊學的形成史，既是一部中原文化進入海南實現本土化的歷史，也是一部本土文化吸收同化并反哺中原文化的歷史。中原文化進入海南，可以分為零星階段、自發階段、自覺階段等。在漢晉的零星階段，大陸各地的漢族間或進入海南，使海南人對先進的中原文化有了一定了解。在唐宋的自發階段，統治者并未有意識地推動中原文化在海南傳播，但從內地貶謫和流放到海南的官員開展了一系列文化活動，使中原文化對海南的影響不斷加深，在客觀上促進了海南文化的發展。海南歷史上第一位中舉的士人，就是蘇軾被貶海南期間的學生。在明代的自覺階段，統治者開始重視海南的開發，致使明代海南文教盛行、學校眾多、文化昌盛，造就了瓊學的歷史輝煌。

　　不同地域文化之間和而不同。長期以來，組成中華文化的各種地域文化和諧相處、共存共榮，既共同推動了中華文化的繁榮，又保持了自己的特質和個性。它們不會因為具體表現形態的差異而歧視或企圖消滅其他地域文化，相反，它們不僅能夠容納而且能夠不斷吸取其他地域文化的有益因素來發展自己。地域文化的發展史，呈現出本地文化薪火相傳、其他地域文化不斷被引進傳播的良好格局。不同地域文化相互融合、共同發展，是地域文化發展的基本規律。比如，海南的媽祖文化雖由福建傳入，卻在海南人民心中占有重要位置，成為兩地共有的一種文化現象。

　　地域文化的傳承與發展

　　一方水土孕育一方文化，一方文化又影響一方經濟、造就一方人才。地域文化可以為當地經濟社會發展提供精神動力和文化支撐，產生巨大的社會效益和經濟效益。因此，自覺傳承與發展優秀地域文化具有重要意義。

　　積極培育地域文化自信。有效傳承與發展地域文化，需要深入理解地域文化的內涵和特質，積極培育地域文化自信。在中華民族漫長的歷史發展進程中，海南由于地處偏遠、交通不便、孤懸海外，長期被統治者視為鞭長莫及的“化外之地”，海南文化的一些優秀因子也湮沒在人們的偏見和漠視之中。即使在今天，許多人對海南的`理解也僅停留于旖旎風光與民俗風情，而對作為中華主流傳統文化的儒學在海南的流播、影響和豐厚積淀以至形成獨具風骨的瓊學知之甚少。當然，由于以往相關研究的匱乏，這些思想文化也未能充分散發獨特的魅力與光芒。隨著海南建設的全面深入，瓊學研究已經成為學者特別是海南哲學社會科學工作者的顯學。“美麗海南”不能缺少瓊學的魅力，“綠色崛起”也不能缺少瓊學的傳承。

　　大力保護與光大地域文化遺產。有效傳承與發展地域文化，離不開對地域文化遺產的發掘、保護和弘揚。為此，應建設文化資料庫和數據庫，深化對地域優秀傳統文化的挖掘、研究，做好文化遺產的保護、開發、展示，鼓勵各地對古村落、古街區、古祠堂、古民居、古井古橋、名人故居、古寺廟等進行保護性開發。例如，位于海南省三亞市西部的崖城鎮，先后貶逐到這里的歷朝官員有40多人，僅皇子、宰相和內閣大臣就多達14人，其所接收的貶逐官員之多、官階之高、名氣之重，在我國歷史上十分罕見。這些被貶謫的官宦往往具有較高的文化品格，在失去了身居廟堂的話語權后，受儒家“進退不失”傳統的影響，往往把保持與展示儒家文化當作自己的精神依托，在偏遠的海南島上傳道、授業、解惑。此外，海口的“五公祠”、三亞崖城的“圣德堂”、三亞鑒真遺跡、道教內丹派南宗創始人白玉蟾遺址等，都是不可復制的珍貴文化遺產，應進一步做好保護和開發工作。

　　努力實現地域文化傳承與創新的有機結合。即使是優秀的傳統文化，也要適應時代發展的需要，實現現代性的轉化。地域文化的現代性轉化與創新，需要具有強烈責任感的專家學者和文化工作者來推動。大學是一個國家的精神高地，是文化發展的前沿陣地，應以人才培養、科技創新、社會進步、文化繁榮為己任，為地域文化的傳承與發展作出積極貢獻。基于這種認識，三亞學院成立了“瓊學研究中心”，秉承充實民族血脈、建設精神家園的學術精神，積極響應中央提出的“提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用”的號召，自覺擔當起瓊學傳承與創新的歷史使命，努力打造地域文化研究創新基地。相信在學者們的共同努力下，瓊學一定能夠進一步發揚光大，成為當代海南文化建設生機勃勃的組成部分，為海南“綠色崛起”添磚加瓦。

展會發言稿2

　　調研工作是法院各項工作中的一個十分重要的環節。總結過去、了解現實、規劃未來，這本來就是一個桓古不變的進步過程。不管是一個集體亦或個人，他的每一個進步過程都要運用一定的方法和形式去發現規律、認識規律、總結已有的工作、預測下一步的目標，這是調研工作的形式要件，也是調研工作順利開展的基礎條件。而在此基礎上，加深理性化的思維，制定出切合實際的具體措施來實現預期目標，達到實效，把調研成果通過各種形式與審判實踐相結合，糾正既住錯誤，把智力成果結合運用到審判實踐工作當中，使之發揮作用，提高實效，并在實踐中近一步的檢驗真偽與完善提高，遵循一個量變到質變的過程。我想，這才是調研工作的實質價值，也正是我們法院開展調研工作所欲達的精神追求。

　　明白了什么是調研工作，我們還要近一步的了解自身現狀，搞清楚現實所面臨的問題，近后一定量的時間內我們將怎樣發展調研工作才會更加合理有效。這很多的問題都是急待我們解決的。由于我接觸法院調研工作時間不長，幾乎沒有什么經驗，在此僅談一點點很不成熟的看法和建議，望各位領導和同事們多加指正和批評。

　　一、調研工作的重要性

　　我認為法院調研工作是一項非常重要的工作。為此，我在篇頭用了重墨極力表明了這一觀點，力求把這一重要問題放在文章的最顯要位置，以求重視。在此段落里，就不再重點鏟述。僅談一個問題。在調研過程中，準確定位，增強調查研究的針對性，堅持做到“三個結合”。一是堅持調查研究與自身工作實際相結合。根據自身發展的具體情況，針對不同階段的工作重點，以解決實際問題為切入點，從大處著眼，小處著手，既關注全局性，又重視工作中的每個具體方面，將調查研究融合在法院工作的各個方面，貫穿于法院管理的每個環節，防止大而化之，調而不研，研而無果。二是堅持調查研究與上級要求部署相結合。在貫徹落實上級精神過程中，針對其方向性、原則性、指導性的特點，按照調研先行的要求，找準切入點，增強目的性，把上級提出的任務目標框定為具體的調研課題，深究細研，化指導意見為具體措施，使之與本地實際有機統一起來。三是堅持調查研究與形勢的變化相結合。根據形勢的變化，立足現實，著眼長遠，積極應對，在揭示和把握法院發展規律、審判改革和機制創新、落實公正與效率、法官職業化建設等方面進行前瞻性長期研究，做到思之在先，謀之在前，爭取調研的主動權，提高了工作的預見性。

　　二、當前面臨的問題

　　三、幾點建議

　　提出問題，分析問題，但更要的是要解決問題。針對此次調研會議內容，我提出幾點不成熟的建議，全當拋磚引玉。

　　1、近一步加強調研領導，強化調研意識。建議成立“調研小組”。 調研工作要理論聯系實踐，圍繞審判工作，進行實務調研，寫出高質量的調研文章，積極向上一級或各類報紙刊物投稿。對于優秀的調研成果要及時進行試點和轉化，并在試運行和轉化的過程中發現新問題，解決新問題，不斷完善研究成果的系統化和提高研究成果的現實效果。

　　2、近一步改進調開方法，提高調研水平。現在法院各庭室及基層法庭早已實現網絡化辦公，建議盡快建立“調研博客”、“調研論壇”、“QQ群”等相關交流平臺，通過結合審判實踐，確定若干論壇專題，收集資料、整理案例、由法院法官進行研討和評論。這種形式既可以為法官提供了一個互相交流的平臺，也提供了一個學術探討的講臺，由于針對性強，實現了資源共享，能夠收到明顯的效果。在此我另外建議在論壇里劃分三個區域，一個實名制區域，用于探討疑難案情，匯報案件審理情況，主管院長與主審法官單線聯絡，確保審判獨立與案件質量。另外一個區域實行網名制，希 望能夠創造一個沒有級別、沒有身份限制、可以暢所欲言、大膽交流的平等平臺，尋求一種無所顧及，不怕說錯話，直言表白、群策群薦，在爭鳴中互相借鑒的良好環境。還有一個區域就是公共區域，在這里大家可以隨時查找到相關的資源信息和審判數據、最新的法律法規資料、先進的審判經驗交流、調研成果的展示和評議。

　　3、發揮整體優勢，形成大調研格局。我認為調研工作不應當是上級安排著去做，而應當是積極主動的去做。另外調研工作也不是一兩個人就可以完成的，要實現群策群力，就需要全體干警積極動手，仁者見仁，智者見智。經過民主而得來的觀點才會最接近于正確觀點。建議適時進行調研培訓，提高調研工作者調研工作的能力和各基層單位的整體實力。

　　4、近一步落實激勵機制，完善目標管理。獎勵不是目的，而是措施。這項措施會激勵干警的積極性，增強干警的成就感、榮譽感，會增強干警寫作的信心，在這種良性的循環中，每名干警的調研能力都會不斷地得到提高和完善。

　　相信我院的調研工作會在主管領導的正確領導下，在全院干警群策群力的積極參與下，繼續大踏步向前，完善我院大調研格局，全方位轉化調研成果的現實價值。

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