【實用】古詩的作文錦集10篇
無論是在學校還是在社會中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編收集整理的古詩的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩的作文 篇1
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
商山早行
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘
逢入京使 唐 岑參
故園東望路漫漫，
雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，
憑君傳語報平安。
人日思歸
薛道衡
人春才七日，
離家已二年。
人歸落雁后，
思發在花前。
旅次朔方
劉皂
客舍并州已十霜，
歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，
卻望并州是故鄉。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，
何人不起故園情。
月夜憶舍弟
杜甫
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
南浦別
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
望驛臺
靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。
兩處春光同日盡，居人思客客思家.
旅次寄湖南張郎中 戎昱
寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。 歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城.
村行 王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。 萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
古詩的作文 篇2
在中國數千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學習的知識，其中不乏作文之道。
“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎和豐富的社會閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”這更是對自己文學創作活動的生動總結。想寫什么事情，想抒什么情感，想議什么問題，缺乏實踐的態度，沒有設身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！
“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學創作中的'重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說，我始終保持著一個好習慣，就是隨身總帶著一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準備的頭腦，何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢？朱熹也說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”現實生活的積累是靈感不竭的源泉，是創作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤于觀察、善于準備的人！
“吟安一個字，捻斷數莖須。”（唐盧延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達。煉字的功夫，一向為中國文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費苦心，怎不令人感動！那么煉字的標準是什么呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問說得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”最能反映事物本質，最能表達寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體，如實輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術，對生活語言加以適當的再創作才是藝術。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善于煉字，做一個對語言精益求精的人！
“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善于從宏觀上總結作文之道，明確要求寫文章要結構明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創作主張，值得我們認真學習。因此，要講究謀篇布局表達個性，做一個獨立思考、有大寫人格的人！
藝術都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當做詩一樣作，那么每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！
古詩的作文 篇3
江南二月，剛好是一個陽光明媚，云淡風輕的時節，也是春天的到來，萬物復蘇的時候。就在這個月的某一天，有一個名叫葉紹翁的詩人，來到有一個小花園的地方。
葉紹翁不小心看到此處有一個小花園，便想看看里面的花草樹木和美麗的風景。于是他就輕輕敲了敲柴門，但卻沒有反應，于是，他又敲了敲柴門，但卻無人反應。他就想:“嗯？怎么沒有人反應啊！難道是園主怕我的木屐踩壞他那愛惜的青苔？還是園主不在家啊？”葉紹翁還是想看看里面的景色，于是又敲啦了敲柴門，還是無人反應，最后沒有辦法，就在柴門前徘徊著，尋思著，并嘆息道:“這里的美景我是看不到了！”葉紹翁很是掃興，看了看小花園周圍的景象，感覺也沒有什么好看的，他無可奈何，正準備離開的時候，抬頭看了看小花園，忽然間，墻上一支盛開的`紅杏花探出頭來，葉紹翁從一支盛開的紅杏花，領略到了滿園熱鬧的春色，感受到春天絢麗的春光，他嘴角微微上揚，笑了笑:“今天來到這里，看來沒有白來一趟了！”
詩人葉紹翁就在這時，寫下了《游園不值》，讓我們明白了:一切美好，充滿生命力的新鮮事物，必須按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。
古詩的作文 篇4
朋友們，你們猜今天我家又發生了什么有趣、驚奇的事？告訴你們吧，今天我爸爸竟把古詩做進了早餐中。
一大清早，“咚咚咚”的切菜聲把我從甜美的睡夢中驚醒了，我趕忙穿好衣服，穿好拖鞋來到廚房。嘿！你們瞧，爸爸腰上系了圍裙，像動畫片里的狗熊媽媽似的，在廚房里忙活了起來。于是我想：爸爸肯定又是在做什么好吃的。我走到客廳，靜靜地等著，還拿著筷子敲桌上的碗，敲得還真像一支美妙的交響曲。
哎呀！怎么還沒來啊？聽！我肚子都在“咕咕咕”地埋怨我了！等得不耐煩了，管它三七二十一，我猛地沖進廚房，苦苦哀求：“爸爸，求您啦！您快一點好嗎？”爸爸心平氣和地說：“不要急！就要做好了！”過了一會兒，我無意中發現飯桌右邊攤著一本書，仔細一看，原來是菜譜。哦！原來這是在做菜譜里的菜。我驚奇地問：“爸爸，您為什么要做這道菜？”爸爸回答道：“看不出來吧！這就是你老爸的高明之處！做好之后，再聽我慢慢道來。”我垂頭喪氣地回到客廳，坐回了椅子上。哎！肚子啊肚子，無論如何也要忍下去哦！可這該“死”的肚子不聽差遺，比剛才叫得還厲害！
“美味佳肴來了！”爸爸手端早餐從廚房里走出來張羅著。=
一聽這好“消息”，我精神提起來了。看著這早餐，心想：“菜越平常一定越好吃！”正準備去夾，爸爸卻攔住了我，說：“等等！這早餐就是一首古詩！”
“古詩？”我驚奇地問。
“對！”爸爸肯定地說道。
“我才不相信呢，這怎么會是一首古詩呢？”
“你再仔細看看！”
我聽了爸爸的話，定睛一看，才看出門道來。你們看，那兩個半圓的蛋黃扣在蔥絲上，不正是“兩個黃鸝鳴翠柳”嗎？蛋白絲組成的人字體現了“一行白鷺上青天”，那半個扣著的蛋白是“千秋雪”，兩個殼是“萬里船”。
哎喲喲，肚子餓得不得了了，我拿起筷子夾起就吃，眼前仿佛浮現出一只香噴噴的烤鴨正向我躊珊地走來。
過了一會兒，我把食物一掃而光！
爸爸幽默風趣地說：“東吳船走了，西嶺雪化了，白鷺飛了，黃鸝回窩了。”這話把我逗得哈哈大笑！
在去上特訓班的路上，我問爸爸是怎樣想出這頓“古詩”早餐的，爸爸說是受書的啟發。接著，他還說了句：“書是知識的.海洋，體現在生活的方方面面。也像源源不斷的泉水，澆灌我們，讓我們知道什么樣的生活最有趣。”
聽了爸爸的一番話，我想：書真是我們的好幫手啊！我以后一定要投人到知識的懷抱中。去知識的大千世界領悟知識的“風情”，領悟真理。
我真想大聲向同學們呼吁：快快乘著知識的一葉扁舟駛向遠方吧！
古詩的作文 篇5
讀了十幾年的華夏經典，背了那么多的古詩詞，我們是否會有些感悟呢？當然！是對理想的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說的好：“覽物之情，得無異乎？”
這些先賢的靈魂融入了這些樸實無華的古詩詞中，向我們展示著一個個人生哲理。想要擁有一個像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹立理想，難道不應有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對困難，我們怎能退卻？“不經嚴冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒有像梅花這樣的人生態度，又怎能擁有一個別樣人生呢？
人生，網。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽修“與民同樂”的氣度。面對邪惡勢力，更應有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事”的勇氣。對待朋友，難道能少得了一顆真誠的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對待朋友，正應像曹操所寫下的'《短歌行》中的胸襟啊！我們不僅應當真誠對待朋友，更應當像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態度，“噫！微斯人，吾誰與歸”。一個正義的人，應當有一顆愛國之心，就應像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就應有這樣為國而死，置生死于度外的愛國情懷。危難時刻，我們更應像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”對敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”
做到了這些，你就會發現，你的別樣人生，就像那句古詩詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬，感悟也自然有千千萬。還是那句話——
覽物之情，得無異乎？
古詩的作文 篇6
我雖然同樣也建屋居住在塵世之間，耳中卻聽不到車馬的喧囂之聲。請問人怎樣才能達到如此的境界呢?內心遠離世俗居所自然就偏僻。在東邊的`籬笆墻下面采來一把菊花，悠閑自得地抬頭就能望見南山。
南山之上黃昏時分的風景最為美好，歸巢的鳥兒結著伴飛回了山林。在此情此景中蘊涵著人生的真諦，要悟懂時卻已忘記了如何表達。
古詩的作文 篇7
自從在那牙牙學語時學會了一首《詠鵝》，于是古詩詞便在我心里種下了情根，揮之不去。
徜徉在詩歌的海洋中，在詩中看四季更替。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”看春雨綿綿攜杏花飛舞，聞清風柔柔吹拂萬物。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”看夏荷陽光微醺，青荷搖曳。日光映紅蓮，賞湖間千嬌百媚，姹紫嫣紅。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”蕭瑟秋風微涼卷起漫天落葉。望山層林盡染，火楓颯颯。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。輕擷一枚冰花置于掌心，佇立在白花色的世界。在這一首又一首的四季贊歌中，享受春夏之美，學詩之樂，而沉睡在心靈這片沃土中的詩緣情根也早已破土而出，經四季輪回悄然生長了。
徜徉在詩歌的'海洋中，穿過千年時光，撥開歷史疑云，前去拜訪這些流芳千古的詩詞背后的作者。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”是誰在汨羅江邊痛吟？是屈原！是誰在桃林輕吟“道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風情味。”是嚴蕊！是誰在歡呼“劍外忽傳收薊北，忽聞涕淚滿衣裳。”是杜甫！又是誰在渭城朝雨中灑下留戀的淚？在賞析一首首傳世千古的詩詞中，穿越歷史，看這詩詞都是出自何人之手？此時，心中的詩緣情根怕早已經詩書的澆灌長成了一棵參天大樹。
徜徉在詩歌的海洋中，在其中賞自然界中萬物眾生之姿。“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”靜靜佇立，聽風輕輕搖曳枝梢，綠葉沙沙作響，掠過耳畔，輕撫雙頰。“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”漫步桃林，沉醉于漫漫花海，看桃之夭夭，灼灼其華，爭奇斗艷。“月是故鄉明。”抬望眼，夜空中一輪明月高照，灑下許許熠熠生輝。那皎皎明月寄托著古今中外多少游子離人的思鄉之愁！在學習這一首首詩中，看世間千姿百態，萬物鐘奇秀麗。
兒時種下的詩緣情根，想必此時早已長成了巍峨的參天大樹。樹間繁花朵朵，嫣紅秀麗。在學習這一首又一首的古詩詞中，我收獲到了快樂。從此往后，我與這古詩詞的紅線怕是再無法斬斷嘍！
古詩的作文 篇8
一、古詩詞在作文中的運用方式。
實踐表明，把古詩詞等名言警句放進作文中，在形式上，不光是帶引號和冒號的原因，大體有以下五種形式。
1、語錄式——摘錄
就是放在的的題記位置，單獨出現，做全文的題記。例如：
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
——《論語.學而》
再如：
今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒問月》
語錄式類似于摘抄，把原文原封不動地寫在的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。
2、援引式——引用
用在內文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號+雙引號+引語內容+末尾標點符號+引號。例如：
《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
如果寫成如下的樣式就不是援引了：
孔子說:“君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
因為這句話，包括子曰在內，都是直接來自《論語》，而不是孔子。
注意，援引的話語內容中的最后一個標點在引號內。
3. 引號式——套用
引號式和援引差不多，但還有細微的區別，主要是在標點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內容的最后一個標點在引號外。例如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，每當我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。
再看：
秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們萬千感嘆。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標點都沒有，放到自己的句子中。例如：
此時，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點兒浪漫與溫暖都沒有了。
4、變化式——化用
就是沒有引號，把經典、古詩詞無形地揉進自己的句子中。例如：
有一種鄉愁叫舉頭望明月低頭思故鄉，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時有把酒問青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見南山……
再如：
雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜；可以是點點離人淚，傾述那個寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。
前一個化用是完全的詩句的連用到自己的句子中，后一個化用是將詩句的亮點詞語活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法，才能夠運用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中運用古詩詞的目的
總體來說是裝點自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡單的裝潢門面。
1、突出中心，使主題更鮮明。當然突出主題有好多方法，而用詩詞來點綴是不錯的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。
請看下例：
主題：感悟秋天之美。文體：寫景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結尾可以這樣寫：
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。
當然，把經典用在的開頭和中間都能突出主題，若當做題記，主題作用就更加明顯。
2、引出人物。有時，人物不好出場，就采取人沒登場先有聲的辦法，就像戲劇的臺后唱段一樣。例如：
命題：留在心底的風景。素材：李白事跡。主題：男兒當自強。文體：記人抒情散文。可以這樣開頭：
“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬篙人”，我每當想起這句詩就想起了李白，也只有李白可以寫出這么豪放的詩句。……
3、引出事件 例如：
李白有過“ 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨，賞識過“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 ”的美景，更有過“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉愁。那是他客居長安而不得志的一個中秋月夜，……
4、抒情。
比興抒情：我們家鄉的這掛瀑布，雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助瀾：我原以為，媽媽離開了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。
當然了，引用古詩最大的作用在于抒情。
【范文一】李白其實很快樂
裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。
恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。
你不是沒有&qut;小時不識月，呼作白玉盤&qut;的少不更事，不是沒有&qut;舉杯邀明月，對影成三人&qut;的積極樂觀，不是沒有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復來&qut;的昂揚自信，不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發出了&qut;世間行樂亦如此，古來萬事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。
你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內心世界。原來我一直都錯了。
你是一位詩人，卻也是一位衛士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛自己的高尚情操。或許在你離開時，心里的確會有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會大流，你卻以自犧前途r 為代價，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實你很快樂。你為堅守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠離官場而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。
我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏&qut;的真正內涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產品，堅守自我的你其實很快樂。
【范文二】李白三唱
微風吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。
悠悠李白情
李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。
李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。
李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。
蕩蕩李白詩
李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩中展現得淋漓盡致。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。
李白的詩，不僅通俗易懂，而且流轉自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里，飄蕩在壯美的風景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。
遠遠李白志
李白的一生，看似瀟灑，其實有許多不如意。
李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風光一時，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達正在于樂觀的態度；“天生我材必有用，千金散盡還復來。”李白不因離京而痛苦，也不因實現不了抱負而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉——游歷山水間，逍遙人生。
李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……
【范文三】沉醉于菊花盛開的世界
秋風瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開。荒草凄凄中的一抹鮮黃，使我沉醉在這迷人的世界里。
她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會在這生根，成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的.原因吧。
菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鐘情，那是因為看見了知己，“黃花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開并無百花從，獨立疏離趣味濃”，每當他看見那獨開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質，欣賞她那樸素淡雅的風韻。
不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。
九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時光，李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨地開在秋風中，不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰與她分擔憂心的煩惱和心酸？
啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節，只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風”的精神，這正如白居易的詩句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”從不炫耀，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時候綻放，不在百花凋謝的時候零落，更不在冷涼的秋風里低下自己高貴的頭，活出一個獨特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個人就是農民起義領袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時候，只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光”。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
高潔，典雅，氣節，霸氣，傷感而又堅定，盛開在草木荒荒的秋風里。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這凄美的世界呢？
古詩的作文 篇9
詩詞承載著中國上下五千年的文化，它們用更加精煉的語言，表達出更加真摯的感情。
詩的種類很多，有楚辭、唐詩、宋詞等等。而在古詩中尋找美、發現美、收獲美是一個很享受的過程。古詩詞中，往往帶著濃厚的歷史風格，這恰好是我很欣賞和喜愛的。在詩歌中，我仿佛與作者融入到了一起，領略著古代那燦爛而悠久的歷史文化。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，作者沒有直接地寫大雪紛飛的'情景，而是用唯美的筆法側面寫出了眼前白茫茫的一片的一切，將那幅場景生動地刻畫了出來。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，這句古詩中的“綠”成為這首詩的點睛之筆，由此使全詩變得出神入化。“綠”有春天的色彩，讓人滿目綠色，春天的氣息感受無遺。“綠”也十分有動感，好似春風將綠色帶到江南，然后一切變得生機勃勃。
古詩詞也豐富了我們的業余生活。越來越多的人喜愛上了古詩詞，也開展了很多詩詞大會，參賽者們年齡不一、職業不一，卻因為一個共同的愛好走到了一起。這個活動漸漸普及到了全國各地，我們班也不例外。張老師給我們舉行了一場有意義的活動。詩詞大會的第一大題是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的作者是誰?我思考片刻后，就舉手回答了。不出意料，我先下一城，奪得一分。同學們也積極參與，神態各異：有的緊鎖眉頭，單手托著下巴，一副心事重重的樣子;有的嘴角微微上揚，不用說，心中肯定有了答案;有的兩手按在左右的腦門上，拍呀拍，像是要把這句詩拍出來。
到了后面，題目也越來越難，我沒有再得到分，看來，我以后要更加努力，多讀古詩詞，豐富自己的課外積累。
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，古詩詞提高我們的修養，凈化了我的生活，我愛古詩詞，我愿更暢快地在詩海中遨游。
古詩的作文 篇10
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我非常喜歡這首詩，這首詩寫出了勞動人民的不易。
我的祖父，外祖父，祖母，外祖母都是農民。小的時候他們就告訴我要珍惜每一粒米，因為這每一粒米都來之不易。
現在，我長大了，他們不再說了，可是每次回老家看到田間忙碌的身影，感受到他們豐收的喜悅，我都會想到這首詩。
我猜想作者應該也是看到這一幕，才觸景生情寫的這首詩吧！
總之，這首詩讓我好感動。
祖父現在干不動了，但是我每次回家，他都會告訴我：“一定不要忘記你是農民家的孩子！”
這時候，舅媽就笑呵呵的走過來，說：“今天晚上吃烙餅和稀飯。”我很驚訝，80后的舅媽竟然也會燒農家的晚飯，還有這句話從她口中說出來竟然這樣的`從容。讓我更驚訝的是舅媽那身體看起來柔柔弱弱，十根纖細的手指，竟然干起活來也是一把好手。
祖父則在不遠處笑呵呵地望著我們，臉上掛著不是普通的笑容，而是一個當了一輩子樸實的老農民發自內心的自豪與驕傲的笑容。
直到現在祖父還是固執的認為民以食為天，而我也在努力地搜尋關于農民的古詩。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我也時時刻刻牢記著的，不浪費每一粒糧食。
農民的孩子，就是一個小農民，我很自豪。
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