《列子臆說》讀后感
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《列子臆說》讀后感，歡迎大家分享。
《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領我們進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。南懷瑾先生涉獵廣闊，見解精深，書中闡發了他對道家學術及觀念的認識和看法，反映了他對生死、時勢、緣遇、名利、富貴、公私等問題的理解，涵蓋了他的人生觀、宇宙觀、政治哲學和歷史哲學，體現了他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統文化的深心。在南懷瑾先生的解釋下，讓我們看見了更多的我們所不能理解的現象，你的氣度，你的用人方式等都影響者你的一生。
這本書給我的第一個啟發就是，愛自己就是對我自己負責，如果一個人不愛自己，那就沒有任何資格去愛任何人，做一個在工作崗位上負責的人，你就會變得開心，快樂，有些東西：“開心，快樂，都是自己給的！”其次是列子在這書里講到了一些修道的各種境界，也就是修道的各個階段，如何一步步進階，也讓我感同身受。例如“子列子學也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害。五年之后，心更念是非，口更言利害。七年之后，從心之所念，更無是非;從口之所言，更無利害。九年之后，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟，外內進矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口無不同。心凝形釋，骨肉都融;不覺形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。如斯而已。則理無所隱矣。”我理解的是三年之后，知道世事復雜，很難對事物有一個正確的判斷，所以起了敬畏心，心里不敢判斷是非，口里不敢說誰對誰錯。五年之后，是非對錯在心里想過一次，在口里說過一次，就不再想，不再說了。萬事不留心，已經可以看淡這個世界了。七年之后，看透了這個世界，是非對錯再無絕對，能理解是非對錯產生有他的原因和必然性。九年之后，完全不覺得是非對錯有分別了，已經達到人我、物我不分的'境界，完全超脫了。這與南懷瑾先生的解說很多地方不一樣，這是我自己的理解境界。
最后我感覺無論是老子、孟子等他們的人生哲學都有著共同的特點，就是超脫，跳出人生小我看待自己和人生。“不以物喜、不以己悲”都已經是一種等而下之的境界了。人類世界資源有限，都向外求，人要發瘋，世界也要崩潰。而向內求，人類的精神世界如宇宙一般無邊無際，不管如何向自己索求，都無止境，不會有衰竭的一天。所以更多地看重人生體驗，注重生命的過程而不是追求結果，特別是不必追求物質的更多擁有。外游于物，內游于心，依托于身外的世界，依托于自己的內心，將自己的心調整到一種更高的境界，才能感受到不一樣的世界，不一樣的人生，應該是很有趣的事情。
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