【精華】歷史節的作文（通用15篇）
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的歷史節的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷史節的作文 篇1
有一種文化，穿越歷史，歷經滄桑，因為久遠，所以厚重，所以永不退色。
一年三百六十五天，天天都會有不同的節日，能吃好東西的除夕，算得上中國傳統節日的鼻祖了，一年中的節日就占了大半的時間，這些節日，有的是從古代流傳下來的，比如中秋節，也有從近幾十年才開始的，比如國慶節，這些有趣的節日，構成了中國傳統人民的生活。
俗話說：“民族的才是世界的，”五月五的端午節是人們所熟知的傳統節日之一。它的由來，爺爺跟我講過，他說戰國時候有位屈原。出身貴族，從小就受的良好的教育，二十多歲，就博學多才，學富五車，善于作詩寫文章，口才也好。年紀輕輕就當上了楚國的左徒，經常同楚懷王研究政事，擬定法令，深得楚懷王信任。但是楚懷王相信那些小人的話，把屈原疏遠了，最后又把他放逐到長江以南的楚國邊疆。秦國大將白起攻打楚國，屈原聽到這個消息，知道楚國快亡了。一個堂堂的大男人就這樣哭了起來，他不愿意看到楚國滅亡，于是就在這一年的五月投汨羅江自殺了。
當地的百姓聽到這個噩耗，都很悲痛，爭先恐后的打撈屈原的尸體，也不知道來了多少船，打撈了多長時間，結果都一無所獲。有人用葦葉飽了糯米飯，投進汨羅江，祭祀屈原，還有人怕江里的蛟龍搶吃食物，又在葦葉上系著彩線，嚇唬蛟龍，保證屈原能享用，這種食物就是粽子，這種悼念活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風俗。直到現在，每逢農歷初五，端午節這一天，很多地方賽龍舟，家家戶戶包粽子，據說，這些活動都跟屈原有關。
每個國家，每個地區都有自己特殊的節日，這些有趣的節日是我們老祖先用智慧創造的，我們要更加珍惜每一種文化。
歷史節的作文 篇2
周一下午，太陽射出的強光，透過窗戶照進了教室，但一點都不溫暖，天依舊是那么冷。
"這節是歷史課啊！"我看了課程表，忙從桌上掏出來歷史課本，但時間總是不由人意，我還沒收拾好就上課了，隨著上課鈴打響，同學們嚷嚷著進了教室，教室里亂成了一鍋粥，我便借著這說話聲，收拾桌子，幾乎沒人注意到歷史老師已經進來了。
我見老師來了，手忙腳亂的整理了桌上的書，坐端了，可周圍的同學好像很不在意這一點，只見歷史老師將手中的書翻開，喊了一句"別說話了！"但這吵鬧聲依然沒有停止，反而吵鬧聲更大了，老師皺了皺眉，又喊道："別說話了！"這時，有幾個人停止了自己的行為，收拾了桌面，等待老師上課，但這吵鬧也沒有因為這幾個人的停止而變小，歷史老師見沒用，便自己講了起來，場面混亂極了。這時，老師讓同學起立讀知識點，見同學們還沒有消停，就喊道："誰在說話就讓誰讀！"頓時，整個教室都安靜了，吵鬧聲停了，這時歷史老師才重新開始，講起了課。
當時我的感觸很大，我們身為學生，本來要做的事就是學習，唯一的目標也是最重要的目標就是搞好學習，做對每一道題，而上課積極發言就是我們學習的一種，但身為初中生的我們不但沒有積極舉手，還回避老師的問題，而且這么簡單的讀知識點都沒有人愿意回答。
希望同學們都能課上積極舉手，上課時尊重老師，一起來打造出一個完美的八班！
歷史節的作文 篇3
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親五十九年華誕！
仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。
為了祖國的成長，無數人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了！”巨人的吶喊，震蕩環宇，讓群山響應，大海回波！從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
置身歷史，我們溶于其中，分享著那過去的興奮與悲痛；放眼未來，我們會發現，面前的道路更遙遠更艱難。新的學習生活已經開始，我們又迎來了新學期，讓我們在國慶到來之際把科學、理性、民主，進步作為自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優異的成績獻給祖國。中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下莊嚴宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國我們將竭盡全力，為了祖國美麗的永生！
歷史節的作文 篇4
元宵節也稱燈節，同時也是中國情人節之一。元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰（約637～約689，字升之，范陽人）曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
歷史節的作文 篇5
記得小學六年級的那節歷史課，是我最難忘的一課。
那一天，上課鈴響了。楊老師用他那莊嚴的字在黑板上寫了“中國人民站起來了”，教室里鴉雀無聲。
在學期初的歷史課上，同學們的心情一直沉重得像塊大石。從駭人聽聞的`“九一八事變”，到“七七事變”，再到滅絕人性的“南京大屠殺”，這一件又一件的血的事實，都像把把鋼刀插進每個同學的心，使同學們倍感羞恥，回味著中國人被深深的剝削和饑苦。而今天看到著醒目的，耀眼的字眼，心情能不激動嗎？
老師始終沒停過，從國旗講到國歌，再講到那輝煌的時刻――開國大典。楊老師越講越激動，聲音越來越洪亮，他越講越興奮。
此時此刻，我仿佛回到了1949年的10月1日，又看到億萬的中華人民聚集在天安門廣場。廣場上布滿了五星紅旗，像一片紅色的歡樂的海。禮炮聲中，一排排整齊得人民解放軍隊伍，威武地從廣場步過。天上飛的是人民解放軍的機群，地上跑的是汽車和大炮。偉大的領袖莊嚴地向全世界宣布：“中華人民共和國成立了!”這是多振奮人心的一幕呀。廣場上頓時響起了暴風雨般的掌聲和雷鳴般的歡呼聲。
不知不覺，我已熱淚盈眶，不止是我，很多人都一樣。因為我們深深感悟到：我們中國人不再受屈辱，她有了自己驕傲的名字――中華人民共和國，她從此站起來了！我們怎能不激動？我們都情不自禁地拍手歡呼起來。教室里先是鴉雀無聲，隨后響起了歡呼之聲，當時的課堂多像當時的天安門廣場啊！
下課鈴響了，同學們全體起立，不約而同地高呼：“中華人民共和國萬歲！”聲音傳出校園，傳遍神州大地。
我終生難忘這一課。
歷史節的作文 篇6
今天是農歷的五月初五：一年一度的端午節。
網上有關端午節的來歷有很多說法：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說……我最喜歡第一種。
在春秋時期，楚懷王的大臣是屈原，他在放流中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。在公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，那時，屈原眼睜睜的看著自己的祖國被侵略，到了五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死去后，漁夫們都劃船只在江上打撈他的身體，一個漁夫把一些飯團、饃、雞蛋等東西扔到江里。有一位老醫生拿來一些黃酒倒進江里。以后在每年的五月初五就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。以此來紀念愛國詩人屈原。
我喜歡這樣有特色的傳統節日。
歷史節的作文 篇7
農歷的五月初五，是中國的傳統節日——端午節。端午節是怎么來的呢?這就要從很久很久以前說起。
春秋戰國時期，楚國有一個大夫叫屈原，他不但是一個治理國家的優秀人才，還是一個偉大的詩人。當時，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，猶豫不決。有一個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說屈原的壞話，楚頃襄王信了那個人的話，就把屈原的封地沒收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個很愛國的詩人，他心如刀割，就寫了一首《天問》的詩，決心和國家共存亡，就抱著一塊石頭跳進了汩羅江，結束了他悲壯的一生。當時，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚蝦咬傷屈原的身體。
到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這。是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農歷五月初五稱為端午節，據說就是這樣來的。
屈原死后，留下了一些優秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們認為屈原是一位我國古代杰出的愛國詩人。
歷史節的作文 篇8
初中這個階段，是我們拼命的階段，也是讓我們懷念的一段時間，我記憶深處的還是那一節歷史課，和那位我喜歡的歷史老師。
初三階段，第一節歷史課是他給我們上的，一眼看去這個老師大約三十歲，戴著一副眼鏡，穿著也比較的年輕，作為我們學生來說，當然是老師教的好才更好吧，但這個老師教書會不會很年輕呢？歷史老師剛上第一節課，大家就嘰嘰喳喳的開始討論：這個老師會不會教啊？不會是剛來的吧？看這個樣子好年輕啊。老師貌似聽到了我們的講話，停下手中的筆，和諧的對我們說“好了同學們，我就不那么著急的講課了，這節課先介紹一下我自己和講一下這一年里我們該怎樣做，首先，我姓王，你們可以叫我老王。”此時臺下一片笑聲。“也可以叫王老師，今年三十五歲，教歷史學科有十五年了。”此時臺下“哇”聲一片，都被老師的教學時間給震驚了。“你們可以放心的把歷史題目交給我，不會的我都會一一解答，這一年里我們的任務很艱巨，要在一個學期里講完兩本書，希望大家能好好配合哈！”此時臺下一片“好”聲，原來這個老師教育經驗這么豐厚。歷史課一般大家都會聽得睡著，而他講課是非常的幽默，有時還會突然來一句英語，逗得我們哈哈大笑，想睡覺的同學也被他笑醒了，同時他也是一個非常認真的老師，在講到重點時，突然轉變嚴厲，盯著我們把一個又一個重點知識寫完，在課間問歷史問題時，老師都會整理清楚思路一一的給我們講解，所以，在這節課中，我們了解了很多，也在這一年的學習歷史中，我們班從一開始歷史平均分倒數第一彪上了全年級第三名，連我們自己都覺得不可思議，因為這個老師太懂我們的心思了，在他的課堂中，沒有人會睡覺，也沒有人會不做筆記，他有時雖然嚴厲了一點，但是也是為我們好，所以，這一年相處下來，我們的感情也是非常好的。
通過歷史課，我們可以了解到中華民族燦爛悠久的文化，比如統一了文字、貨幣、度量衡，尤其是那巧奪天工的兩大水利工程：都江堰和靈渠，幾千年來一直都在發揮著重要作用，為人們的生產、生活提供了重要作用。作為中華民族的子孫，我們為這樣一個祖國而感到驕傲。
謝謝你，老師，你在我第一個人生轉折點上拉了我一把，你可能會覺得這只是你應該做的，但是這無聲無息的幫助我一直記在心里，從前的我是對歷史一竅不通，現在它是我最優勢的科目。
歷史節的作文 篇9
1925年8月在瑞士日內瓦召開的關于兒童福利的國際會議上，首次提出了“國際兒童節”的概念。
這次大會有54個國家的愛護兒童代表，聚集在瑞士日內瓦舉行“兒童幸福國際大會”，通過《日內瓦保障兒童宣言》。宣言中，對于兒童精神上應有的享受、貧苦兒童的救濟、兒童危險工作的避免、兒童謀生機會的獲得，以及怎樣救養兒童等問題，均有熱烈討論。
自此次大會后，一方面藉以鼓舞兒童，讓兒童感到幸福、快樂，另一方面也為引起社會重視與愛護，各國政府都先后規定“兒童節”。
在第二次世界大戰期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。
1954年12月14日，聯合國教育科學文化組織定11月20日為世界兒童節。決議號召保障世界各國兒童的生存權、保健權和受教育的權利。指出全世界所有民主團體和成年男女要同雇用男女童工現象作斗爭，由國家保護兒童的健康，用削減軍費的辦法滿足兒童所需的經費。
歷史節的作文 篇10
喧嘩——
盡管上課的鈴聲還在孜孜不倦地作響，同學們卻早已封不住存忍已久的話匣了。或一大堆，或一小撮，竊竊不止；有時間觀念的同學還坐得端正，沒有時間觀念的同學干脆還在座位外徘徊。
忽然，從門口傳來一陣輕微的腳步聲，一頭秀發首先映入同學們的眼簾。同學們的目光都凝聚在了她的身上，頓時空氣中凝聚了一種寂靜的氣息。緊接著，我們好似早有預謀地一齊大喊：“老師好！”
對，她就是我們的歷史老師。
她的身姿，永遠是講臺上的一道亮麗的風景線；她的講授，永遠是填飽同學心靈的精神食糧；她的表情，永遠是整個教室歡樂氣氛的寫照。
她開始講課了：你是否聽到了沙場上馬蹄的威懾？你是否聽到了英雄含冤的啜泣？你是否聽到了百姓無奈的嘆息？觀，秦皇漢武，才高氣略；觀，衛青李廣，戎馬倥傯；觀，李白杜甫，詩意盎然；觀，武曌玉環，狐媚惑主……英雄的一生，波瀾起伏，最后仍落得悲憤卒世，何其慟哉！百姓的命運，喊冤訴苦，最后仍落得低頭稱奴，何其悼哉！皇家的游戲，爾虞我詐，最后仍落得外宦專權，何其怪哉！……講到秦始皇焚書坑儒的殘暴，她憤慨，無奈；講到武則天貞觀遺風的偉岸，她光榮，興奮；講到朱元璋坎坷崎嶇的人生，她同情，默嘆……聽，歷史的馬蹄聲引我們持戈從戎，血戰八方；看，歷史的山水畫引我們執筆而繪，塑寫山河……
凝聚了，同學們的眼光凝聚了！他們仿佛置身于成百上千年前的古代，與詩人對答詩歌、與大將并肩作戰、與王者煮酒稱雄……
她講著，語言優美柔和，聲音細膩動人。她對同學們總是施展那輕柔的聲音，對同學們總是綻放那真實的笑容。她樂此不疲，歷史在她的嘴里，有如一條浩浩蕩蕩的大河，僅憑一兩課時，是無法流盡的。
她講著，口中吐出的每一個字都那么有磁性，無時無刻不在吸引著我們的心。有的同學聽得入神，手正拖著下巴，忽然手臂落桌，下巴脫手，在墜落間猛地覺醒；有的同學寫的勤快，奮筆疾書，字字開闊疏朗，不久便下筆成章。整個教室凝聚著歷史那飽經滄桑的氣息。偶爾一陣風從窗前吹過，卻無人在意，它能帶走的，也只有歷史淡淡的墨痕。
不知不覺中，歷史的畫幅已展開了幾千年！不知不覺中，我們的思想已跨越了幾世紀！我們的目光仍不離她那秀美的身姿，她那深情的眼神。我們貪婪地企盼著知識的雨幕籠蓋我們的世界，歷史的長河灌溉我們的心靈……
然而，就在這時，在歷史的長河肆無忌憚流淌的時候，一堵大壩截住了它的去路——鈴響了。河流斷了，我們的心還活著，還活在歷史的滄海桑田中；河流斷了，肥沃的土地還活著，它哺育了知識的種子。
她用那熟悉的微笑和我們道別，揮一揮手，不帶走一片歷史的殘云。
歷史節的作文 篇11
清明節，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
清明前后還流傳著很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、蕩秋千、放風箏、打馬球、斗雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。
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歷史節的作文 篇12
端午節被確定為國家法定節假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護傳統節日的風俗，但時至今日，在大多數人心中，這個節日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學人對端午節的源流和嬗變考論頗多，一般認為，今人觀念中的端午節，是歷經時代變遷而逐漸形成的。端午節的起源可能與古人“惡月”的歲時節氣觀念有關，因夏初時節，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節的內容和形式之中。由此，端午節的風俗和儀式在歷史變遷的過程中，經過不斷篩選、改造和重構，最終形成了它延續至今的兩大精神內核：一是順應天時，通過禳災祛疫的風俗，體現古人樸素的科學觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達對先賢憂國愛民、堅持氣節、勇于擔當的敬意。
20世紀中國的前半葉，在向近代民族國家轉軌的過程中，端午節的精神內核依然保持著強大的生命力。至少在20世紀20年代，時人已將端午節“禳災祛疫”與現代意義的公共衛生相聯系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應。翻開當時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學的手段替代端午習俗中徒具巫術性質的繁復儀式，從而達到衛生防疫的目的。甚至還有人對具體的習俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時代主題之下有關端午節的時論，有人主張捐出節日開銷，或筑公路，或興學堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應風俗，又倡用國貨;而抗戰軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節之議屢屢不絕。端午節還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節》批判鄉愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進退、與民族共榮辱的愛國者形象。
今天的端午節，大約與“消費”“休閑”的關系更為緊密，商家追求節日經濟，大眾享受假日歡娛。然而，端午節愉悅表象的背后，應該蘊藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因為敬畏自然，所以順應天時;因為心憂天下，所以勇于擔當。這個時節將個人與自然的變遷、個人與家國的命運緊密地聯系在一起，休戚相關，榮辱與共。尊重傳統，不是回歸無從考證、繁文縟節的形式，而是應當把握傳統中傳承賡續、歷久彌新的價值尺度。或許，這才是端午節超越時間和空間的魅力所在。
歷史節的作文 篇13
世界上的許多國家就有兒童節。1925年，在瑞士日內瓦召開的關于兒童福利的國際會議上，國際兒童幸福促進會倡議建立兒童紀念日，英國、美國、日本等國積極響應，先后建立了自己國家的兒童節，英國規定每年的7月14日為兒童節，美國規定5月1日為兒童節。日本的兒童節很特殊，分男女兒童節，男兒童節5月5日、女兒童節3月3日。我國在1931年也曾經規定4月4日為中國兒童節。
1949年國際民主婦女聯合會在莫斯科舉行會議，會中通過了保障全世界兒童權利，反對虐殺兒童和毒害兒童的決議，為紀念1942年6月被納粹德國屠殺的捷克利迪策村全體嬰兒，決定6月1日為國際兒童節。
自從1949年確立6月1日為國際兒童節以后，世界各國紛紛廢除原來的兒童節，而統一為“六一國際兒童節”。我國中央政府1949年12月宣布：以“六一國際兒童節”代替原來的“四四兒童節”，并規定少年兒童放假一天或七天。
世界上許多國家都將6月1日定為兒童的節日，尤其是在社會主義國家。在歐美國家，兒童節的日期各不相同，而且往往很少舉行社會公眾性的慶祝活動。往往有人誤解為只有社會主義國家才將6月1日定為兒童節，事實上，美國的一些組織也開始考慮將兒童節定在6月1日。
歷史節的作文 篇14
“我殺、殺、殺！”電視里發出了吵吵鬧鬧的聲音。“媽媽，不要再看這無聊的電視了！”
我記得那時我上三年級下學期剛開學的時候，那時，風靡一種電視劇，叫“穿越劇”。當時媽媽看了一部叫《步步驚心》的電視劇，她看的挺著迷，我以為好看也跟著看了起來。“真是胡說！”我看完后像一頭公牛看見了紅布，氣不可言呀！里面的故事都不對，這里的電視背景發生在清朝，可是清朝歷史并沒有這樣的事情呀，為了保衛國家歷史，我以后再也不看這種片子了！因為故事情節不對，如果給不知道歷史的大人或者小孩去看，就玩了！
當時，我發出了一個念頭，設立一個節日“歷史節”。我會把它設在國慶節之后，因為國慶節是我們國家的建國節日，第一天先讓大家看看現在的祖國，第二天就是歷史節再讓大家看看以前，看看歷史。做個對比不是很好嗎！到時，所有的歷史景點、博物館全部免費開放。讓大家一天都成為“歷史小博士”！
歷史節的作文 篇15
自從上初中以來，在七（2）班里，我做歷史課代表，周老師非常的重視我，我的歷史和政治在周老師的教導下，取得了比較好的成績，經常受到周老師的表揚。自從分班以后，來到這個班，我對歷史失去信心，再也沒有以前那種對歷史學習的竟頭了。
特別是這個學期，看見同學們這樣，歷史老師上課也沒有什么心情，經常趕紀律，都不怎么上得好一節歷史課，在4月8號星期五的那一節歷史課是我最難忘的一節，也是我那時最渴望的一節歷史課。同學們睡覺的只有小部分，起碼有一半的同學在聽老師講課，讀書有人出聲，雖然他們有一半的同學睡覺了。但是，現在的我只渴望、只需要這樣的一節歷史課，歷史老師不怎么趕紀律、不怎么發脾氣、同學們有人在聽，讀書有人讀，這是我現今最渴望的。
在八（9）班里，我渴望自己再一次上那節歷史課，我真的好渴望那節歷史課的來臨。
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