關(guān)于遇見(jiàn)古詩(shī)作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的遇見(jiàn)古詩(shī)作文4篇，歡迎大家分享。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇1
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無(wú)所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說(shuō)過(guò)的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個(gè)人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺(jué)得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國(guó)文化中，萬(wàn)物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說(shuō)得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過(guò)多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來(lái)兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩(shī)，總會(huì)說(shuō)它的景色寫(xiě)得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩(shī)真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會(huì)與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”“心”與“形”是兩個(gè)存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來(lái)。詩(shī)人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問(wèn)劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來(lái)的路，他難道不認(rèn)識(shí)嗎？他為什么要一遍一遍地追問(wèn)別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無(wú)非在求兩件事，第一求富貴，第二求長(zhǎng)生。這兩個(gè)心愿我們今天也有，我們此刻能夠過(guò)得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過(guò)得更長(zhǎng)久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見(jiàn)富貴的時(shí)候，錢(qián)財(cái)來(lái)了，它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說(shuō)你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對(duì)一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來(lái)這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫剑驗(yàn)槭サ氖侨松谋菊妗２皇翘諟Y明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見(jiàn)失去。人人想長(zhǎng)生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個(gè)愿望都沒(méi)有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨(dú)自欣賞美好的時(shí)光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過(guò)完自己的一生，樂(lè)天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長(zhǎng)嘯或者清流邊寫(xiě)詩(shī)的日子，難道不是生命中最好的時(shí)光嗎？
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇2
美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動(dòng)卻依舊自心而過(guò)。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽(yáng)輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽(yáng)光當(dāng)中。透過(guò)樹(shù)梢，又碎碎地鋪滿雪白的書(shū)頁(yè)。然后，給予一種最為溫暖的感覺(jué)。
手捧《詩(shī)經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無(wú)畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動(dòng)，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛(ài)情，特別是相思之愛(ài)常會(huì)讓人迷茫而感傷。男子無(wú)法克制對(duì)心上人的思念，明明看見(jiàn)了，卻又抓不住那魂?duì)繅?mèng)縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒(méi)有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對(duì)岸遙望，等待。見(jiàn)不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開(kāi)始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛(ài)、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒(méi)有什么再配得上對(duì)岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱(chēng)之為愛(ài)情誓約。它不單單的一句話語(yǔ)，更是一個(gè)被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)方妻子的承諾，是愛(ài)情言語(yǔ)的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無(wú)光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛(ài)里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了。《上邪》中的“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開(kāi)始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開(kāi)都有時(shí)候，并沒(méi)有什么會(huì)永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩(shī)經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂(lè)、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩(shī)經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂(lè)，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽(yáng)西下，心情大好，源于詩(shī)經(jīng)，心中一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)笑意……
最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)美至極致……
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇3
我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的`祖先留下的文化財(cái)富可多了，例如：中國(guó)的功夫、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩(shī)也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的古詩(shī)發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。她以簡(jiǎn)練的詞句，有節(jié)奏的韻律，深刻地反映生活和表達(dá)感情。古詩(shī)帶我們暢游歷史的長(zhǎng)河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”白居易的《憶江南》帶我們體驗(yàn)到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵(lì)人們頑強(qiáng)的斗志……多么優(yōu)美的古詩(shī)啊！
我喜歡古詩(shī)，讀幼兒園的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始背古詩(shī)了。我最早會(huì)背的古詩(shī)是《詠鵝》，媽媽還用錄音機(jī)幫我錄下來(lái)呢。公公知道我喜歡古詩(shī)，送了一套《古詩(shī)三百首》給我。我每背會(huì)一首古詩(shī)就在題目旁邊寫(xiě)上日期。媽媽還會(huì)跟我講關(guān)于每一首古詩(shī)的故事。到現(xiàn)在，我會(huì)背的古詩(shī)已差不多有七十首了。媽媽說(shuō)背誦古詩(shī)可以讓我思想得到啟發(fā)，為我今后的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。有一次，我們一家到盤(pán)龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩(shī)來(lái)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”爸爸媽媽聽(tīng)了，連連稱(chēng)贊我，我開(kāi)心得暗暗偷笑。
多么優(yōu)美的古詩(shī)啊，我喜歡古詩(shī)，我會(huì)繼續(xù)地讀很多很多古詩(shī)。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇4
在遙遠(yuǎn)悠久的歷史長(zhǎng)河中，我遇見(jiàn)了那朗朗上口的古詩(shī)詞。我漫步在古詩(shī)詞中，感受著那四季美景與人間真情。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風(fēng)。”是杜牧描寫(xiě)江南春日的美景，寫(xiě)出江南春天的廣闊。“天街小雨潤(rùn)如酥，早色遙看近卻無(wú)”又是韓愈描寫(xiě)早春美景的七言絕句。看著池塘外的荷花開(kāi)了，夏日便來(lái)了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”楊萬(wàn)里描寫(xiě)了初夏來(lái)臨的秀美景象，表現(xiàn)大自然親密，充滿生機(jī)。“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是唐代詩(shī)人杜牧筆下贊美秋天深林的景象，向人們展現(xiàn)了秋日山林熱烈的景象。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”這是柳宗元描繪了一幅冬日老漁夫孤獨(dú)臨江垂釣的景象。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人們常言道，詩(shī)人們的友情，也使我感受到情誼的厚重。“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”寫(xiě)出王昌齡對(duì)友人深切眷戀，又表現(xiàn)詩(shī)人品性高潔純凈。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這首送別詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人王維對(duì)元二的依依不舍之情，使人感覺(jué)情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是王倫對(duì)李白那種樸實(shí)濃厚的感情。王倫對(duì)李白的情啊，是比潭水還要深的，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這首送別詩(shī)，寫(xiě)出高適對(duì)友人的勸說(shuō)，情感雖然十分直白，但卻使人感到溫暖。
在詩(shī)中，我認(rèn)識(shí)到許多人生哲理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”它告訴我們?nèi)藗兊母叩偷匚徊煌创龁?wèn)題的性質(zhì)也不同。對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)有片面性，而我們要做的是認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，要超越小的范圍有自己的主見(jiàn)。白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”寫(xiě)出了讓我們雖處在逆境中但也要奮力向上的精神品質(zhì)。
當(dāng)我讀了杜甫的《月夜憶舍弟》想象出詩(shī)人當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)亂而離散的背景中寫(xiě)出，就不禁想象杜甫、李白、辛棄疾、李清照等詩(shī)人不都是如此憂國(guó)憂民嗎？都是懷才不遇啊，我想，若是李清照身為男人身，必定是豪杰，做出一番偉大的事業(yè)。
我漫步在古詩(shī)詞中，在歷史的長(zhǎng)河中，感受著一切……
【關(guān)于遇見(jiàn)古詩(shī)作文4篇】相關(guān)文章：
關(guān)于遇見(jiàn)古詩(shī)作文9篇02-24
關(guān)于遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文12-20
遇見(jiàn)古詩(shī)作文八篇02-21