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關于底線的作文（精選50篇）
無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的關于底線的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
底線的作文 1
“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直人，那是為人常規”。這句流芳千古的名言出自于維克多？雨果，平淡的話語中，卻在告訴我們，留住底線才是一個正人，才會被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿了神奇和奧秘；坐著歷史車輪，里面充滿了輝煌與落敗。試問：有哪位名人是沒留住底線？如果我們人云亦云，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書，我們別無他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽。種種的行為讓我們不會傷害別人，因為我們害怕得罪，害怕報復，害怕失去。就因為這樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。
底線，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的'陽光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅守底線，我們才有無悔的選擇。
底線的作文 2
有人講，中國人缺乏安全感。下面，我來談一談安全感的三道底線。
第一道：社會道德社會道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無不讓人覺得溫暖且安全。在這樣一個健康的社會環境下，每個人可以享受愛，快樂，體會到種種美好的感受。人性之美得到充分的發揮，每個人更加謙讓禮貌，社會良性循環。在這種社會環境下熏陶的人，自然是素質很高且健康的。所以，社會道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。
第二道：法律煤體常說：法律是無情的。法律更該是公平的，他應該是社會價值觀的體現，而不該由所謂的精英欽定。當你受到無理的危害時，如果道德的大環境不能起作用，那法律一定要站出來講話，否則我們還能依靠什么？人與動物的最大區別，就是人的社會性，人會保護群體里的弱者。而不是弱肉強食，叢林法則。人們納稅的最主要的目的，是對弱者進行保障，對公共環境進行建設，為大家營造一個美好的生活空間。所以，法律應該是安全感的一道最堅硬，最剛性的底線。
第三道：信仰。這是心理健康的最原始的.防線，也是最后一道。當法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時候，人們只有相信信仰。有人說：當遇到苦難的時候才會想起神佛，就是這個道理。到人生種種不幸降臨到一個人頭上，又無力改變的時候，除了祈禱，我們還能做什么呢？當壞人得不到懲罰的時候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。所以，這三道底線健全，是國家進步，社會和諧的關鍵因素。
底線的作文 3
人生猶如一場賽事，行為的底線就好比是做人的規則。不確立規則，比賽沒有辦法進行。而給自己確立了底線并守住底線，就有了左右善良變兇殘的閘門，就有了控制正義轉邪惡的開關，就有了走出人生歧途的路標。
無愧于心
有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學的學費時，一家益智類的保健品廠找上門來，承諾說只要女孩聲稱自己高中三年一直堅持服用該廠產品，因而才增強了智力獲得了成功，那么就可以獲得一筆不菲的報酬。女孩毫不猶豫地斷然拒絕。
在金錢誘惑面前，這個女孩守住了心中的底線，她沒有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。
取之有道
東漢有個名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的途中，昌邑縣令王密夜里懷揣十斤金子，悄悄來到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀？”王密急忙聲明金子是自己正當渠道所得，絕非貪賄而來，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說：“現在深更半夜，這事根本無人知道。”楊震一字一句地說：“天知，地知，你知，我知，怎能說是無人知道！”王密聽罷，滿面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。
“四知”是清官楊震的底線，“君子愛財，取之有道”。法網恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀必糾，犯法必懲，為官者應像楊震一樣守住自己的底線。
守住底線就守住了你做人的尊嚴，守住了你的事業，就守住了你的飯碗；守住底線，將國家和人民的.利益放在心上，你所做的一切就對得起獵獵飄揚的五星紅旗，對得起賦予你權力與責任的人民大眾。
人活在這個世界上，不是為了僅僅滿足于自己的私欲。我們要做一個有益于他人、有益于社會的人，共同守住自己心靈的底線！
底線的作文 4
陽光灑落在窗臺，一片歲月靜好的模樣。我背上雙肩包，帶上耳機，風風火火地出了門，在大街上晃蕩不過兩分鐘，就接到了媽媽奪命鈴似的電話，我一臉不耐煩地接起來，“諂媚”地問候道：“老佛爺，有什么指示��？”“水果記得買一點。”我一聲“好的”剛一出口，對面就沒了聲音，耳機里的音樂又重新在我耳邊蕩漾。
街道拐角處新開了一家飾品店，我抱著手中滿滿當當的書和僅存的三十塊錢走了進去。閑逛之余，一只精致的小熊入了我的法眼，要知道，我最抵擋不住來自這些小萌物的攻擊了。棕色的'皮毛和黑色小巧的領帶加上圓溜溜的大眼睛，我撈起它變要走向收銀臺。在距離僅有三步之遙時，我猛然想起媽媽吩咐的水果，又想起口袋里孤零零的三十塊，才大夢初醒地看了看小熊后面的標簽，明碼標價地寫著“二十八”，正好是口袋里的錢可以支付起的金額。
我陷入了兩難的境地，這只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引著我，而旁邊兩個女生虎視眈眈的眼神，也讓我不由得一顫。這時，我想起了家里空落落的果籃，想起我剛剛對媽媽說出的那一句“好的”。“好的”，這也是我對媽媽的一份承諾啊。我得守住這份承諾，盡管它只跟看似可買可不買的水果有關。我在心里默默地嘆了一口氣：“看來‘雙贏’的想法是要破滅了�！薄谑俏冶惴畔滦膼鄣男⌒�，推開飾品店的門，消失在前往超市的茫茫人海中。
太陽的余暉斜射在小路上，頗有“夕陽無限好，只是近黃昏”的味道。我提著剛買來的一袋水果，輕快地走著走著。這一天看似平常，但只有我知道，我堅守了一份小小的承諾，也是守住了一道似輕實重的底線。我想說，守住底線不觸碰，這才是人生一筆最大最長遠的財富！有此種理解，應該也算是我的又一種成長吧！
底線的作文 5
良心是做人的底線！
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的'浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。
無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚剑亲鋈说谝蛔詮娭�，第一尋樂之方，守身之先務也。”
做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。
底線的作文 6
生活中我們總是時刻銘記老師和父母，告訴我們的，要做一個感恩的人，要時刻銘記，幫助過我們的人，并且我們也教育我們的孩子說，做人要有一顆感恩的心，對于幫助過我們的人，我們應該時刻銘記滴水之恩，當涌泉相報！
可是在生活中總有一些人，把別人對自己的幫助視作理所應當，有的甚至做一些傷害，幫助過自己的人的事，做一些喪失了道德底線的事！而這樣的一些人必將受到法律的懲罰！
今天早晨自己看到，這樣的一則消息，說一個人用消字筆來寫借條，最后借條上的.字消失不見之后，他就拒不還借了的位置，最后被借錢的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！
看到這樣消息的時候，自己首先是有些氣憤，就感覺一個人究竟良心何在？對于一個全心全意幫助自己，愿意給自己借錢的人，卻總是想著法而傷害對方，多行不義必自斃！
后來看到這件事處理的結果的時候，感覺大快人心，好多時候我們都在說一個人，如果就是受到道德的約束的話，那么，他首先想到的就是良心問題，就是說對方幫助自己本來就是一件特別應該讓自己感恩于心的事情，可是自己卻拿著消字筆來鉆法律的空子，來鄉鎮能夠騙上對方一筆錢財。這種想法本來就是讓人感覺挺無語的！
好在法律是公平的，最后判處的結果就是，他不僅得償還借了對方的錢，還得受到法律的懲罰！
有的時候自己也還特別很狠的說，其實像這種人就應該窮死才對，畢竟，對于幫助過自己的人，沒有一絲的感恩之心，還恩將仇報！
可是在我們的生活中，這些喪失道德底線的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！
因為有好多道德解決不了的問題，那么，必須由法律來給一個公平和公正！
底線的作文 7
一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會現象，是歷史的積淀，它包含著風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業氣息的`胡同，流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標志，哪怕為了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的制作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過后呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最后一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？
或許我們現在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
底線的作文 8
底線或許是原則，又或許是我們做事情所遵循的規則。我個人認為無底線就是沒有原則，任由他人肆意地觸碰內心最敏感的部位，似乎沒有什么做法或言語可以將他激怒。
從小到大，身邊的人形形色色。不管是同學，還是朋友，甚至是親人、老師，都有著一道不可觸碰，不可跨越的界線，好似一塊禁地，又或是一個雷區，一旦踏入便會有不好的后果發生。那就是底線。從小時候開始，我就被灌輸一種思想：千萬不可以觸碰別人的`禁忌或底線。于是每一次與別人談話時，我都如同一只寵物一樣小心翼翼地靠近新鮮的事物，不敢過問太多的隱私。
隨著時光的流逝，我逐漸長大，思想變得愈來愈成熟，似乎懂得了一些曾經不太理解的道理，也掌握了與人談話時的分寸。身邊的人來來往往，時常會發現他們中有的存在本質上的區別，但那時候并沒有深入理解。
直至初中，同學間相處的時間增加了不少，長期下來會發現我們對于同學的習慣、興趣愛好等都了如指掌。我偶爾也會與曾經的同學聚一聚，聊一聊，發現他們的談話、舉止似乎與以前不大一樣，總覺得少了些許，卻又說不出來。就當我花費了許多時日在琢磨丟棄的事物時，猛然覺悟，原來他們丟棄的是我一直所敬畏的底線，是那塊禁地。
是什么讓他們丟棄了這個讓我敬畏了那么久的，讓我一直小心謹慎對待的底線？或許是為了維持那所謂的人際關系，又或者是為了一些利益，總之不管是什么原因，我覺得最不該丟棄的就是這個底線。換句話說就是人最基本的就是底線了，而如今連它都丟棄了，那就相當于丟失了信仰吧！
底線如同某個地區旁的警示牌，提醒著人們不要違反規則。但如果連它都丟棄了，那人們就會肆無忌憚地跨越界線。
或許，我們最不該丟棄的就是底線了。將它埋藏在心底，默默地保護著我們內心最敏感也是最脆弱的部位……
底線的作文 9
青春，就那么一次，它是一條走上了就不可能回頭的路，所以，我為青春畫上底線，讓青春無悔。
我不允許自己虛度光陰。馬云曾說過：“年輕人，你不去旅行，不去冒險，不去拼一份獎學金，不過沒試過的生活，整天掛著QQ，刷著微博，逛著淘寶，玩著網游，干著我80歲也能干的事情這，這就是你的青春嗎？”在我看來，青春是用來奮斗，打拼的，而不是用來揮霍的，所以，在別人拿著手機上網，打著電子游戲的同時。自己應該努力學習，這樣可以讓自己的未來更光明一些，更自由一些做自己想做的事情，過自己想要的生活。希望在未來都不為了五斗米向任何人折腰，但是，現在不努力奮斗，這想法永遠只能是夢想。
我不允許自己貪圖享受。青春歲月匆匆而過，如果我在最應該學習的時候，選擇了享樂，在最應該吃苦的時候選擇了安逸，就錯過了人生最為難得吃苦的經歷。所以，放假后，我沒有向父母提出去哪里哪里玩耍，而是自己找了一份兼職打工。雖然每天都要工作，但是我遇到了許多同齡人沒有遇到過的人，遇到了同齡人不曾遇到過的事，認識了同齡人不認識的社會，經歷了同齡人不曾經歷的困難，因此，有了同齡人不曾擁有的`經驗、智慧和堅強。
我不允許自己沒有目標。人生的意義在于不斷的自我完善，若果一個人連目標都沒有，那么，他將如何去完善自己呢？只要你不想做那無根的浮萍，任憑雨打風吹去，你就得有自己的目標。它可以大可以小，但就是不能沒有。無論是在順境中還是在逆境中，始終把握自己選定的目標，堅定不移的走下去，才能抓住屬于你的機會。
為青春畫上底線，讓我們的青春走的無怨無悔。如果處在青春的你還沉溺在青春的享樂中不能自拔，就振作起來吧！“因為少時不知勤學早，到老方悔讀書遲”難道你要到老時才后悔嗎？
底線的作文 10
在這個日新月異、逐漸進步的時代社會中。我們都越來越重視一些節日的歡慶，尤其是西方的節日。在十二月份，即將到來的節日有西方的圣誕節。在我們舉度歡慶的時候，我們有沒有想過十二月十三號是我們國家公立的南京大屠殺紀念日。
幾曾想過，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會怎么做？在八國聯軍肆無忌憚地闖入我國文學城堡圓明園的時候，我們有會怎么做？難道就應該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個民族、是人、有尊嚴、有道德底線，不容得一人去踐踏。那么，在八國聯軍侵略我們的家園時，我們到底該怎么做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國主義，而不是像他們一樣露出獠牙來啃食！
幾曾想過，新中國建立之初，美國總統威脅我們要使用，蘇聯領導人赫魯曉夫鄙視我們沒有經濟實力來研制核武器。但是，這次我們并沒有怯懦。在一九年十月十六日，我國用的爆炸鄭重的告訴他們，我們并不落后，我們并不矮�。≡谶@些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅守了自己的底線，守住了國家、民族的尊嚴。
近代的中國不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現在的所作所為真的.守住了本有的底線么？最近，微博有一篇文章值得我們去深思，是關于中國是否正式成為市場經濟體制國家！其中，日本首先聲明：作為聯合國中一員強烈反對，說：中國還不具有那個水平，覺得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了么？我想：是的！因為事實上我們確實沒有人家科技水平高。
作為當代的中學生，我們的生活很安逸，享受著各種節日帶來的快樂。但是，我們是否可以在節日歡樂愉悅之后想一想我們祖國的曾經！青年們，是時候用一個絕地反擊的故事來改變這個不堪一擊的社會了！
底線的作文 11
脾氣再好的人也會有最后的底線，如果我們觸碰了這個底線，將會失去我們的朋友，并且可能用盡全力也無法挽回，就算挽回了，也會在他心里留下一個深深的裂縫。
我和隔壁的鄰居從小就是無話不說的好朋友，他對我很友好，什么事都讓著我，因為他比我大了一歲，更懂得謙讓。每次我心情不好時，會有點多動癥，就會控制不住自己的手，朝他輕輕的打過去，而他只是笑笑，并沒有和我計較，有時我下手重了，他也會反手輕輕的打我一下，并說“很疼的，別打這么疼。”媽媽也常常說我不要打別人，哥哥對你那么好，為什么要去打他呢，但是媽媽從來都沒有改變我喜歡欺負哥哥的愛好，但是他也沒有因此而疏遠我。
直到有一次，我們的矛盾終于到達了極點，我心情非常不好的一天，多動癥又犯了，他先動了我幾下，想和我玩，而我不耐煩的用手一揮，他又動了動我，我生氣的用力打了他一下，應該是打的太重了，導致他又還手來打我，就這樣我們吵了一架，并且幾天都沒有見面了。
我想：是不是我錯了，不該把情緒撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲門，他打開門說“又要干什么？”我說“哥，對不起我錯了，不該把情緒撒在你身上的，我沒有控制住，很疼吧�！�
哥哥說：“既然你都道歉了，我也不和你計較了，但是這次你真的'快觸碰到我的底線了�！蔽覀冏罱K還是和好了，但一時半會卻難以保持原來的感情了，一個脾氣好的人發起脾氣來為什么這么大呢？我想是因為在他發脾氣之前，忍受了你很多。
底線則是人賴以生存的基本保障。易中天認為底線比境界更重要。一個人沒有境界，頂多差勁一點，但沒有底線就會出大問題。他這樣表白自己：“我確實沒什么境界，但我有底線，我是個“底線主義者”。更多的時候，底線都處于非常重要的境界。
底線的作文 12
芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x擇演員的標準是，不要業余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�
人的`底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長進。
所謂底線，就是這種“不得不”的境界。
富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳樱且驗槔习挚梢越o予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。
古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。
我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發生轉機。
只因底線，我們才學會直面人生。
底線的作文 13
江南細雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客，各領風騷。輕合書卷，我不禁想問：心靈的底線是什么？
我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國傷時。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠，傷心系國運，魂牽楚都；仍想著實現忠誠為國，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會阻撓郢都的`沉淪吧！“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”——這是怎樣的一顆心��？這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當你知道這一切是你無可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月爭華，也選擇了堅守心靈的底線——對國家真摯的忠誠。
我不知道你是以何種心情何種腳步來到貝加爾湖邊，你手握著那根已經掉光了毛的持節棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經有人這樣評價過你：“蘇軾是中原歷史上最有節氣的人”。十九年異國他鄉，那苦苦的愛國心只化成無盡的思念，多少夜里以淚洗面。面對這匈奴的威逼利誘，你沒有恐懼，也沒有驚羨，而是很平靜卻很堅定地堅持著大漢氣節，拒絕折節叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，你咽白雪嚙氈毛；北�；倪h，你“掘野鼠藏果實而食之”�！@是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅貞不屈的愛國之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅守心靈的底線的交響曲——永不隨歲月湮沒的民族氣節。
心靈的底線是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護自尊的法寶。
讓我們點亮心中的明燈，堅守做人的底線，共筑美好的未來藍圖吧！
底線的作文 14
上五年級那會兒，我是班里的干部。有了這個職位便獲得了出入老師辦公室、房間的特權。有什么作業、考試的消息總是先得到，所以成績一直都還不差。
那時侯要上六年級了，老師在期末考試前在班里鄭重地宣布：“同學們，這次期末考試非同尋常。因為這次算得上是你們人生中的一個轉折點。在班上考得好的同學中，取前十五名同學，進入六（2）班，就有考取實驗中學的最基本資格，明白了沒有。還有，這次考試你們一定要全力以赴，但不許作弊，好了，開始復習吧！”
我的成績不差，但是在后學期數學漸漸落后了，聽不懂，又沒去請教同學、老師，所以只能勉強及格。聽了那些話，心里難免有點七上八下。
這件事回家后我便跟父母說了一下，父母一直鼓勵我，讓我加把勁，一定要考上去，那段復習的日子從不讓我做家務。眼看就要考試了，而眼前的數學卻是一點兒都不配合。有道題我鉆研了半個鐘了，一點頭緒也沒有。唉！去問問老師吧！
來到老師的房間，雙目一掃，無人，轉身欲走時，一陣風把老師備課桌上的試卷吹到地下。我再次轉身，拾起，不由大驚，這上面的`不正是要考試的那張試卷嗎？后面還有答案呢！到底看還是不看�。�
“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你數學這么差，萬一沒選上怎么辦！”兩種聲音在我的腦海里打架。忽然想起父母的期盼，我拿著試卷的手不由握緊了幾分。可是這……經過一番思想斗爭，我決定——不看了。再怎么說這也是不對的呀！心中那條道德的底線終究沒有被逾越。
考試結束，我的成績恰好在十五名之內。因為那次經歷，我明白數學不學好是不行的。假如我看了答案的話，雖然我一定能選上，但良心一定會受到譴責，終日不安的。
我慶幸，我守住了心中的那道底線。
底線的作文 15
法國哲學家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會變得更加高貴，變得更加有尊嚴。人的高貴和尊嚴又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線，捍衛它的神圣，因為底線是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長驅直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！痹谒磥恚丝偸且赖�，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的`底線告訴我們：“士可殺，不可辱。”
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無法展現出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經被人們當作廢品一樣賣了出去。當韓國老板威脅中國雇員時，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個孫天帥毅然站立著，義正辭嚴地訓斥老板的無理行為。令人悲哀的是，只有一個孫天帥用行動昭示著人的尊嚴，中國人的尊嚴，中國人的底線。當越來越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴換取幾個硬幣時，我不知道他們有沒有心靈的底線；當越來越多的職員點頭哈腰伺候老板，甚至當眾下跪來訓練所謂的“業務素質”時，我不知道他們的心靈底線在哪里？當越來越多的中國人崇洋，被外國人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花。”人圣潔，人高貴，人之所以為人，因為人有心靈的底線，人有靈魂的準則。人，一路走來，即使路邊有再美的風景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請以前輩們為榜樣吧，沒有比人更高貴的物，也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了，因為高貴，所以更應無畏！
底線的作文 16
即使是最要好的朋友之間，也難免會有爭執的時刻。
前幾天因為舍友帶朋友回來，吵得我不能休息，于是爆發了一場久違的吵鬧。
其實也算不上是爭吵，更多的是爭論以及沉默。
一個得理不饒人，另一個道歉了兩句，覺得于事無補，反倒直接兩手一攤不予理會。看起來是一個巴掌拍不響，但沒有對手的`爭論，也并不一定就能如愿平息。
想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的忍讓或者提及也是說笑就輕描淡寫的只言片語就帶過，所以都被當成了理所當然。
這也就是為什么會有那樣突然的爆發，也有了對方不理解的愕然，只覺得是不可理喻。
這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會體會，不過也僅限于那一個時刻而已，等過后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通過這件事，也更明白，有時候有意見的時候，也要適當地提及并溝通，否則你一再地退讓，其實是在降低自己的底線，沒人會去管你是不是降的沒在原則了，但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。
底線的作文 17
一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會現象，是歷史的積淀，它包含著風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業氣息的胡同，流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的.古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標志，哪怕為了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的制作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過后呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最后一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？
或許我們現在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
底線的作文 18
媽媽說過：“一個人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干�！笔前�，媽媽說的對，一個人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那么這個人的.思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產，學校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎品都一律作廢。下課后我首先率領我的幾個好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進發。當然，這都是秘密進行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個搶魔方，那個搶火車，這個搶偵探故事，那個搶《水滸傳》，一會兒便打成一團的身影，不禁從心底發出一聲譏笑。因為還有更有價值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎牌，那是我們班榮譽的象征��！那是我們心血的成果��！我獨自一人默默將所有的獎牌全部拿到手中，便揚長而去。
從上面兩個事例的對比，我發現一個人如果沒有生活的底線，那么人性該是多么丑惡。利益當頭，早就忘了榮譽，早就忘了當初的努力。
一個人應當有生活的底線，應該有道德的標準，應該有做人的素質。
這使我不禁又想到了一則童話：
有一個國家，人們富有，國家富強，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個人吃。他倆在分魚上產生了爭執，最后竟然打了起來。導致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結局。倘若兩人能各退一步，那么結果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。
所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！
底線的作文 19
如果被媽媽說了一頓，應該慶幸沒有被打罵，如果視力又降低了，應該慶幸自己的雙眼沒有失明，如果半身不遂，應該慶幸自己沒有全身癱瘓。
曾經有人發表自己的感想：因為一次車禍，我失去了右腿，失去了工作，只能賣報維持生計。我發泄自己的情緒，向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報的事實。我對自己說：“一條腿又怎么了？我不是活得好好的嗎？一家妻兒老小，各個身體健康。我再力賣報，一定能湊齊孩子的`學費。我失去了一條腿，那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸，我還有什么理由抱怨？只要恢復了對生活的信心，就一定能成功！”
曾經有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的窮人，問他：“你覺得你不幸嗎？”窮人說：“對不起，我很幸福，因為我有一雙可以穿的草鞋。”記者等了一會兒，看見了一個沒有鞋子的孩子，問他：“你覺得你不幸嗎？”孩子說：“不，雖然我沒鞋，但是我有一雙腳！”記者若有所思找了一個連雙腳也沒有的乞丐，問他：“你覺得你不幸嗎？”乞丐想了想說：“不，因為我有明亮的眼睛，靈敏的鼻子，機敏的耳朵和靈活的雙手。”記者沉默了。
只要把幸福的要求放低一點，就會收獲到成倍的幸福。如果把幸福定為成為國家的總統，那么終身只有苦難。放下苦難，享受幸福。只要能達到幸福的底線，那么永遠都是幸福的人生。
底線的作文 20
是不是時間過得很長了之后，你就會覺得這已經自然而然的形成了一種固定的狀態，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。
還是說你說的這些話，他們根本就沒有當一回事，也根本就沒有聽到心里面去。
但是這么長的一段時間里面也一直都在因此而引以為豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當初的那個環境里，還是在現在的環境理念你一直保持著高度的警惕，不容易相信任何人。
我想，無論怎樣我都是能夠理解你的。
因為曾經我們在一起交心的談過，因為我知道你是一個什么樣的人，你對于自己的道德底線和原則問題，有是非常清晰的理解。
君子有所為有所不為 ，這句話從小學的時候我們就聽說過。
可是后來過去了很長一段時間，有的`人發生了變化，有的人依舊保持著原來的狀態，這些東西到底是怎樣的，沒有人能夠說得清楚，而且過來過去的那些都是陌生人，他們也不會知道你在干什么，更不會知道你是誰。
所以我覺得很多時候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時候就喜歡這樣一種自然而然的感覺。沒有任何的強迫，安靜的快樂，也能給你極致的歡樂。
底線的作文 21
道德，宛若一盞指路的明燈，照亮我們前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，帶給我們一片心靈的純凈。道德，宛若沙漠中一顆獨孤的仙人掌，給我們帶來生的希望。失去了道德，你就失去了自己的靈魂。
當你呱呱墜地的那一剎那，道德也伴隨著你出生了，它悄悄的在你的`耳邊告訴你做人的準則，告訴你什么是應該做的，什么是不應該做的。每一個人生來都會有一個道德底線，它將會指引你走向光明的道路。當然，人無完人，就連美玉都會有瑕疵，更何況是人呢，不道德的行為仍然隨處可見。看，公交車上，那些愛心座位是道德的體現，但也有一些人明明看到了老幼病殘，卻把頭故意瞥向一邊，假裝自己沒有看見。聽，那是父母們期盼兒女回家的聲音，他們坐在電話前等待，哪怕是一個電話，一句溫暖的問候都可以給他們帶來一絲心靈的愉悅，但是總有一些人沒有做到，父母含辛茹苦的把他們養大，而他們卻總是用各種借口推脫，到頭來卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。
道德是一束陽光，是一道彩虹，是人們心靈的寄托。朋友們，讓我們做一個有道德的人吧，從小事做起，從我做起，讓道德的種子在我們心中生根發芽，讓道德之花永遠綻放絢麗的光彩。
底線的作文 22
每個人在生活中都有自己不同的生活底線，而這一些底線是不允許其他人碰觸的。就比如說有的人覺得婚姻中背叛就是底線，也有的人覺得婚姻家暴就是底線，有的人覺得感情中經不起謊言，一經拆穿以后那就沒有未來可言。
這都是每個人生活中不同的底線。當然自己想要說的是一些共性的，就是作為人，在生活中不能夠碰觸的底線。
首先善良是一個人最起碼的底線。當然也有人會說人善被人欺，所以從此以后我要變成一個惡人。但是有一些事情是絕對不可以去做的，這是生而為人的底線，就比如去肆意的傷害他人，謀財害命，這些都是一個人做人的善良底線。
其次就是孝順是一個人的另一個底線。生而為人我們都是由父母生父母養的，一個人如果連生養自己的父母都不去管的話，那也就失去了做人的底線。
再次就是懷有感恩之心，每一個人都是獨立的，但同時也都是群居的。我們對于幫助過自己的人來說應該懷有感恩之心，感恩父母的養育之恩，感謝愛人的陪伴之情，只有懷有一顆感恩的'心，才能夠讓自己活的坦誠，活的真切。
一個人只有保持自己善良的底線，做一個孝順且懷有感恩之心的人，才是一個稱得上真真正正堂堂正正的人。
底線的作文 23
有這樣一個詞“突破極限”，我就得說的很好，但我們也不能踏足底線�？晌覅s踏足了底線。
記得那一天，我興高采烈的來到學校，走進教室，交好作業，坐到位子上。我無意中聽到了前桌的對話：“今天的考試該怎么辦呢？”我心里一慌，想了想，發現我昨天沒復習。我立刻拿出語文書了，準備臨時抱佛腳，直到第二節課。老師站在講臺上說：“考試了�！蔽倚⌒囊硪淼淖鲋嚲恚钡较抡n。直到放學我也心有不安。
第二天，我忐忑不安的來到學校，走進教室。我坐在位子上，心里想：怎么辦？我肯定考得很差�！岸ｂ忊彙鄙险n鐘聲像噩夢一樣，響了起來。老師拿著試卷走進教室，走上講臺，把試卷放在講臺上，說：“接下來我把試卷發下來，好好看看你們自己考多少分�！蔽倚睦镬话病Ｒ粋�個名字都報過去了，還沒報到我。這時，老師說:“小許，74分�！蔽也桓蚁嘈盼铱嫉眠@么低。我步履沉重地走上講臺，拿上試卷走下講臺，坐在位子上。試卷發完了，老師說：“現在我們開始講試卷�！钡疫�是不敢相信我考了74分。
這件事讓我體會深刻，也給了我一輩子忘不了的啟示:極限是用來突破的`，而底線是永遠不可踏足的。
底線的作文 24
每當我們設定一個無比遠大的理想的同時，我們也會想這個理想的未來：有可能是一路順風的，有可能是名聲在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是聲勢浩大的，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線降低一些，讓自己不那么焦慮。
俄國作家契訶夫曾說：“如果手上扎了一根刺，那么應該高興，幸虧不是扎在了眼睛里�！�
美國總統富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失巨大，可他毫不在意。
作家史鐵生一生被病痛折磨，可他一直堅信幸福并不遙遠。
他們都把幸福的底線降低，他們更容易體會到幸福。幸福，不是只是達到遠大理想的那一刻，更不是大把大把的金銀財寶……只是當自己成功的那一刻，親朋好友們真心祝福的那一刻，他人的一句贊揚，心中的一點甜蜜，這才是幸福！
我們對理想的追求太高，不容易實現，反而讓我們有一種挫敗感，令眾多的幸福與我們擦肩而過。
何不降低理想的.底線，踏踏實實的設定可行的理想，可實現的理想，然后一步步去實現？我相信，這樣的做法，更容易讓我們的生活充滿希望，充滿幸福，充滿喜悅！
底線的作文 25
愛，意味著寬容。學會愛人，就應漸漸放寬自己的底線。變得溫柔，寬厚；變得耐心以及永不厭煩。
愛，絕不是寵溺。愛人的同時，必要留有底線。一味的縱容是盲目，無判斷的滿足更是危險與錯誤。
于是，愛便有了雙重底線。一條柔軟，告訴你應寬容，這條因愛而改變的底線，為生活中的你我撐起更為廣闊的蒼穹。一條硬朗，告訴你應有限度，有如隱形的安全繩索，防止人們從愛的懸崖墜落，讓無原則的愛沖毀道德的堤壩，湮沒理智的堡壘。
錢鐘書的一本《圍城》，似乎道出那句“婚姻如圍城”的真理，而西方也早有所謂“七年之癢”一說。眾言論中，婚姻似乎成為斷送愛情的劊子手。今天，速食愛情與時代相互輝映，愛在夾擊之下，更顯脆弱。人們開始變得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去寬容愛人的.心懷。所能忍受的底線越來越狹窄，對于他人的寬容越來越稀薄。各種關乎物質，現實的條件開始提出，搶占底線之上的空間。讓愛變得狹窄，讓心不再溫柔。弘一法師言，世間最強大的莫過于一顆柔軟的心。愛的底線便是這一顆心柔軟程度的表現。試著寬容他人，降低自己的忍耐底線，方能使心柔軟，才能學會在蒼白冰涼的時代中保持愛人的能力，并保有擁有愛的機會。
而另一條代表著理性與原則的底線卻是容不得逾越，更經不起動搖的。廖一梅在《琥珀》中借劉燁之口說：“任何愛都應保有限度。”同樣，廖姑娘筆下的另一主人公馬路，因愛得瘋狂，最終失掉了理智的底線，舉起了。兩出戲的結局更讓人玩味，《琥珀》成為廖一梅筆下最接近溫暖的一出喜劇，而后者所屬的《戀愛中的犀�！穭t成為新時代先鋒戲劇中悲劇的重要代表。成熟健康的愛，必定會有他的底線，愛不能成為放縱的借口盲目的理由，更不能以愛之名越出道德理性的底線。這是對自己的背叛，亦是對真愛的褻瀆。
寬容的愛，讓忍耐的底線更柔軟。負責任的愛，讓道德與理智的底線筑成最安全的堤壩。在愛的雙重底線之間，愛漸成熟，終成偉大。
底線的作文 26
人生在世，最不能破壞的是底線。不破壞底線是做人最起碼的標準。堅守底線，做一個真真正正的人；守住底線，方能成就自我。
堅守底線是一個獲得他人信任的開始，底線是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學生，我們要學會堅守自己內心的底線，不違背自己的底線和原則。
我記得有一次看視頻，有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當年高考中成為其所在市的理科狀元。當她在為自己上大學的學費著急時，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說自己高中三年一直在服用他們公司的保健品，從而增長了智力，她就會獲得許多錢，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢誘惑的面前，她守住了心中的底線，沒有違背本心，值得我們學習。
我的底線很簡單，就是：你可以說我，可以罵我，但不能在我面前批評我的`家長和老師。母親和父親是生養我的人，誰都不能說他們，這是我的基本底線。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛她們，老師曾說過，“只要你在這個班就是我的孩子，誰也不能欺負你們”這句話讓我特別的感動。所以我要維護愛我的人的名譽和尊嚴，用以表達對他們的回報。
我們生而為人，以立其質為本，修身養性，意思是說作為一個人，我們要以培養自己的品質，將自己的品質加以打磨，獲得一個全新的自己。
起風了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，愿世界依舊的美好，愿清風拂過的清涼，來換你心底的溫柔。“人之初，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人最根本的底線，堅守底線，是我們最后一道尊嚴，做一個無愧于自己內心的人。
底線的作文 27
著名的羽毛球冠軍林丹曾說過：“球可以出界，但人絕不能出界！”無論在什么時候，我們都不可以忘記自己的初衷。更不能觸碰到自己的底線，古金往來，有多少為堅守自己底線的人物視死如歸。例如浩然正氣的文天祥，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！庇肋h垂青在中華史冊上。面對敵人屠刀但卻頑強不屈的`劉胡蘭，寧可犧牲自己也不出賣人民百姓。但并不是所有人都是這樣的，抗戰時期中國出的漢奸數不盡數，他們都是因為軟弱無能所以才會這樣，他們不是沒有底線，只不過是太低下了而已。那么，他們與那種“萬鐘則不辯禮義而受之”的人又有什么差別呢？
記得有一次考試，有一道題我絞盡腦時都解不出來，而我周圍的同學都在翻書，交頭接耳，樣樣都有�？吹剿麄兊呐e止，我極其厭惡，但我的心中產生了一個令我驚訝的念頭，我從抽屜里拿出書本，但又立即收了回去。不，我不能這樣做。我的頭腦突然清醒了一下。
過了一會，不知是誰傳的紙條扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面對這樣的選擇，我竟然會猶豫�！斑�有幾分鐘了，趕緊寫吧！”后面的同學催道。我打開紙條準備抄下去，突然，林丹的話在我耳邊回響起來：球可以出界，但人絕不能出界。我回過神來，把紙條揉成一團，狠狠地踩在了腳下。
在那一刻，我感覺世界都在嘲笑我：“你太傻了，給你抄都不會抄，你只要抄進去，那分都白送了�！辈唬也皇巧�，我只不過是在堅守自己的底線罷了。
世界有著地平線，人卻有著底線，但地面卻永遠都不會超越地平線，而人，不應該只堅守底線卻永不觸及它嗎？
底線的作文 28
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無盡無休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最后的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅持為人準則，堅守道德底線，堅定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲�！�
道德，好似一朵燦爛無比的花，開在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動時，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬兩向他登門拜訪以謝當年提點之恩，說：“暮夜無知者。”他卻緊鎖眉頭，嚴肅地說：“無知，地知，你知，我知，子知，何謂無知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語深長，應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
培根曾說：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。”只要堅守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動搖，將不再受他認的引誘。
在現實生活中，仍然有不少人貪財枉法，違法亂紀，種種行為展現人對欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著美味卻遙不可及的`食物時的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最后一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
底線的作文 29
曾經聽說過這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著嚴格的社會公德要求，必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車推回家中，卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報警，認為他有意侵占他人財產。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認為，這件事在一些人看來是小題大作，但細細一想，社會公德并非可有可無的“小節”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態度的人，會時時保持一顆對法律規章的敬畏之心，能夠在關鍵時刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說服力和勸導力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀念，培養和形成古人所說的“羞恥之心”。久而久之，就能形成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會管理執法處罰，提升國民的道德水準、文明程度，塑造良好的社會風氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。
心理學中有一個“破窗效應”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的`維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當前的社會管理特別是社會公德建設，可以發現，某些不良風氣的形成，一方面失之于“事不關己”心態的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態的盛行，執法者嚴格執法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以達到維護社會環境秩序的目的。
底線的作文 30
一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會現象，是歷史的積淀，它包含著風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業氣息的胡同，流水線生產的.泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標志，哪怕為了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的制作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過后呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最后一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？
或許我們現在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
底線的作文 31
人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的.告白。
他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責是如何的生不如死？
人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正的人。
底線的作文 32
總有一條看不見的線，守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總如漫天煙塵，你想躲，你想逃，它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線，清麗的白蓮才會出淤泥而不染。
刑場之上，素琴激揚。嵇康神凝氣清，視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚起眉：“拿琴來！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的'底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩情濃濃�！敖Y廬在人境，而無車馬喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底線。于是，他來到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經丘，卻悠然自得。遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識，卻沒能撿拾起現代社會應具備的公民覺悟。正是由于社會責任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠。于是便有了學者易中天的感嘆：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線。”
還有比一個人沒有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點展現得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬年。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽：24歲獲2001全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學者�？墒�，無論多美勤苦的奮斗，無論多么豐厚的學養，無論多么崇高的榮譽，都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風吹折了底線。
水堅守了底線，可潤澤萬代，逾越了底線，則洪災泛濫；火堅守了底線，可促進文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會永遠地釘在歷史的恥辱柱上。
堅守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
底線的作文 33
近年來，人工智能是人們津津樂道的話題，“終結者”系列的電影的上映，不僅帶動新的潮流，更是引發人們的思想，倘若人工智能有了人類的思考方式會怎樣？
在一片惶恐與反對中，蘋果公司總裁庫克的觀點獨樹一幟，他認為人工智能讓計算機像人類一樣思考并不可怕，更值得擔憂的'是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。
機器是冷漠無情的，它們存在的意義便是執行命令，它們的程序中沒有指令使它們權衡利弊，也不會有人的感情，不會有自己的考量，思考執行后的結果。但人類卻不一樣，我們有個人獨特的世界觀、人生觀、價值觀，且擁有感性思維、主觀感情，處事也就有了底線。
豐子愷先生被稱為“人生的哲學家”，便通透地了解這事理。在抗戰期間，一幅母親抱著孩子逃亡，孩子的頭顱卻在母親的懷中被炸爆的悲慘畫作廣為流傳，但兩名男學生在看后卻無動于衷，甚至嬉笑打鬧，這令豐子愷先生震怒，同時又感到悲傷，于是他將自己投入繪畫中，希望由畫熏儒人們，使人們得到共鳴。豐子愷也有一顆憐憫之心，日常生活中他常觀察微小，具生機的事物，在他人生中后年時，一次他的兒女發現老人蹲在角落許久，湊近一看才發現豐老正在觀察螞蟻搬家。由此可見豐子愷的人生價值觀與善心，他畫作寧靜恬逸、感染人心的力量也來源于此，影響了數代青年人，使人們感受的人性之美與溫暖。
秦觀也有自己的底線與價值觀，在他當任地方官期間，他見識了生靈涂炭，民不聊生，于是便屢次上書給朝廷，征求皇上體恤民情，下發糧食，請求不成便將自己的糧食分與難民相食，最終自己餓死在任官途中。秦觀心懷對蒼生的憐憫之情，所以才會寫出“興，百姓苦。亡，百姓苦”這樣的名句，這種感情甚至達到了他生命的重量。
如今的我們生活在信息時代，接受著爆炸式的信息量，本該對此更有體會與感觸，但事實卻是我們越發地麻木與冷酷，老人摔倒不施以援手，對于生活也少有思想，感觸。在壞境不斷惡化的同時，我們也置身事外、不予理睬。這樣的后果無疑是可怕的，人們與社會是相互作用的，今日你無情，他日別人就對你不義，現今我們不注重環境保護，多年后報應會自尋上門。
所以我們應堅守自身基礎底線，這樣他人才會給予你余地，對世界抱以善意，世界才會回報你善意。人生也因此而有意義與價值。
底線的作文 34
羽毛球賽場上有需要盯緊的底線，人生賽場上也有需要盯住的底線，球出界了，丟掉一分可以拼回來，做人做事超過了底線，失去的也許永遠無法挽回，失去了底線，你就失去了自己，只有守住底線，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線必須堅持。
堅守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線的，寬容的底線是對方真誠的請罪。戰國時，廉頗、藺相如同在趙國做官，藺相如因為功大拜為上卿，位列廉頗紙上。廉頗不服，不時侮辱藺相如，而藺相如為了國家利益處處退讓。
后來廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負荊請罪，藺相如見此，便寬恕了他。與負荊請罪相反，還記得社會上不時穿出的違章開車撞交警的事嗎？這些人的行為本身就是錯誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門撞開交警，逃之夭夭，錯上加錯，這種行為已經超越了法律和道德的底線，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線，如果寬容他們，不僅不會讓他們認罪悔悟，反而會助長違法犯罪的氣焰，增加危害社會治安的蛀蟲，此時的寬容就成了縱容。
堅守原則的底線，做人做事方可無愧于心無愧天地，做人當有原則，自己無論做什么都不能跨過原則的底線，學界泰斗蔡云培一生中始終堅持自己的`原則，在擔任北京大學校長時，他為學問而學問，純粹地辦教育，不帶一點政治功利色彩，這都是他的辦學原則。因此，當北京大學生為參加反對“二十一條”的請愿而罷，暴力反抗曹汝霖時，他毅然決定辭職離開北大，像以往多次一樣。有人認為，他這是軟弱無能，遇見困難就退縮，但實際上，他是在堅守原則的底線，即便被人質疑，被人歧視，他也不曾妥協退讓，不后退到底線之外。堅守住底線，蔡元培才獲得了別人的尊嚴，才成為奠定中國高等教育基礎的先生。
歷史上堅守底線的人物已遠去，回看當代社會，只有多少純真善良的人能堅守住自己的底線？媒體頻繁爆出的潛規則、食品安全事件已經答出了我們不希望聽到的答案。有人認為底線只不過是一條“線”，跨過去還能跨回來，但是有些底線對面是萬丈深淵，跨過去就會墜入其中，難以再退回來，所以，守住自己的底線，無愧于天地，無悔于人生。
底線的作文 35
成為真正的人就要有底線原則，如果沒有，那就只是外貌上是人的模樣，不是“人”。
有多少人就有多少標準，就有多少底線原則。人與人都是不一樣的，哪怕你覺得你很平凡，在班上不起眼，在社會中可有可無，可是沒有千千萬萬的人也就沒有人類了。我之所以說人都是不一樣的，是因為我們本身的.生活軌跡無法復原，可以是出身不同，家庭不同，性格不同，遇到的人不一樣，選擇方向不同，這些所有的因素匯聚一人身，就會使得人作用于外界反作用不同，對于同一事件有不同的觀點在自己的底線和原則內都是可行的
一個不太好的比如，對于從小萬般從愛于一身的人，一出生就在別人的.終點上，不用過多的去奮斗，也不會體會到別人生活的不易，做事隨心所欲，不會懂得別人的底線，看慣了周圍人用錢擺平事情，有時候別人會覺得這是在侮辱他，踐踏他的尊嚴。
動物界里他們為了生存蠶食同類，不會有文明，人類大多數學習知識，知倫理，知廉恥，知可為不可為，做事不能超過底線原則，規范自己，所以做個真正的人，不要去做和禽獸一樣的不合常理的事。
底線的作文 36
眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經是越來越少，物質財富的利誘而導致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數人眼里早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅守底線，是實現自我價值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時代，亦是成就梟雄的'時代，同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心；于追名逐利之際提倡克己復禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅守底線，是有價值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅守自己！
堅守底線，對社會發展具有深遠影響。
中世紀的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神，商品經濟飛速發展的先進文明社會中，上至統治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發展進程也呈現倒退之勢。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線，以至于一個高度發達的文明沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！
身處當代，我們應以史為鑒，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現人生價值，且為社會創造價值！
底線的作文 37
萬事皆有度。越過了這個底線，一切都會變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災難；河水越過了防護堤的底線，就會帶來巨大的損失。不越過這個底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。
陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自己心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。
高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自己的政治理想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴去換取權利和俸祿，因為他心中有一條尊嚴的底線，他堅守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。
“舉世皆濁我獨清”的屈原，站在汨羅江畔進行最后的`選擇：楚國將亡，理想也將要破滅，自己將何去何從？作為一個政治家，他應該和楚國一起離開，為了心中這個信念的底線，他毅然抱石投江。
文天祥身處風雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經波折，但他始終不忘的是自己的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年文明，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的.底線。
請守住心靈的底線，越過這個底線災難就會降臨。
希特勒拉開二戰的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰爭的苦難。正是因為他內心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災難，如黃河決堤危害無數。
請守住清高的底線，守住尊嚴的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因為，只有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！
底線的作文 38
往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，仿佛愈沖洗愈鮮明。我們生前守護著它，死后它便成了永恒。它是底線，永遠都該守住的底線。
守住底線，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。
“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，面對朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒，但他堅定的守住尊嚴的底線，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，面對陰冷的牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠的底線，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對勞苦的征戰生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛國的底線，“毅魄歸來日，靈旗空際看”。
英雄的人物因為偉大的選擇而名垂史冊。李白、文天祥、夏完淳正因為選擇了守住底線，堅持了正義，才成就了他們的英雄氣概，才使得他們穿越了千百年，成為民族歷史的'永恒。反觀自我，又怎么能輕易拋卻底線，背叛原則呢？
守住底線，你便有了書寫人生輝煌的筆墨。
他站在偌大的倉庫中，神情嚴肅冷峻。他緘默著帶領百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽鐵器劇烈碰撞發出巨大聲響，89臺冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團董事長，張瑞敏。他轉身面向他的員工，目光犀利如劍，他說：“絕不能讓殘缺品流入市場損害消費者權益！”
面對巨大的經濟利益誘惑，是什么讓海爾由一個名不見傳的小公司迅速成長為國際企業？是什么讓中國品牌在世界上站穩了腳？是什么讓海爾品牌成為中國人的驕傲？普天之下唯有守住質量的底線的魅力使然。因而，若你守住底線，你就能寫下人生輝煌。
守住底線，你便有了影響整個世界的能力。
她是綻放在舞臺上的一朵清新木蘭花，她潔白無瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點之前必須睡覺，即使是坐在車的后座也要系安全帶。相比于娛樂圈眾多為上位不擇手段的明星，對于喪失底線的通告，徐賢一律說不。
如果徐賢拋棄了藝人的底線，那么哪里會有“正直”的良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會有蕓蕓眾星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會有沖破國門的極高人氣？正是徐賢堅守做人，做藝人的底線，這世界才多了一份純凈。
當下時代，許多的金錢、權力和名利蒙蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅守為人的底線，那么這個世界將充滿黑暗。所以，為了人類光明的未來，請堅守底線。
底線的作文 39
時光的齒輪一步一步地向前推進，時光的浪花一下一下地拍打岸基，時光的錘煉一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年后的我們，依然不會忘卻那一群擁有鋼鐵般信仰的人，以及他們堅守的信仰底線。
他落魄地行于江邊，披頭散發。他應當還記得朝堂上那個雄姿英發的自己。他可以選擇自己的命運，但他拋開的是享受榮華富貴沉淪世間的自己，留下的是苦于國、苦于民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復吟著這樣幾句話：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!……”我輕問他：“這樣的生活值得嗎?”他放聲笑起來，轉而又痛哭流涕：“楚國，我永遠不會放棄的，這是我生命的底線。”隨即，他縱身一躍，消失在江水的圈圈水紋中。傍晚的時候，他走出院子，擷一枝菊，倒上一壺濁酒，獨自吟起詩來：“采菊東籬下，悠然見南山�！钤�!”他過著悠閑的`田園生活，拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴，讀幾頁書，眉宇間透著坦然。我問他：“這樣的生活，值得嗎?”他皺起眉，抿了一口酒，眉頭又舒展開來�！巴骱衔凼俏冶梢牡�，正直為民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地對待身邊的每一個人、每一枝花。我可以并且必須做到，因為正直是我的信仰，我的底線。”他為自己斟了一杯酒，繼續賞花、飲酒，吟他的“悠然見南山”。
他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學時記下的醫學筆記，是他曾經的珍寶。他要挽救國民，寫下了一篇篇犀利的文章。他點了一支煙，煙頭的光時明時暗。在燈下是他清瘦的身軀，那支筆在紙上不停地畫動。他寫的病，無法用一般的藥來治療;他寫的`人，既讓人同情又讓人悲哀。他是個正義的中國人，倘若只是當一個醫生，他不會遭受黑暗勢力如此大的威脅和壓力。我不禁問他：“這樣的生活，值得嗎?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一間間平房，說：“當醫生，我為的是救他們;現在我亦是為了救他們。而他們更需要被救治的，是靈魂。因為被威脅和害怕而放棄?我不會的。因為他們的覺醒、民族的覺醒，是我的目的，這是我的信仰。放棄就意味著失去生命。這是我生命的底線。”我拿起筆記下這兩句詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
他們的底線是他們的信仰。失去信仰，對于他們而言，就是失去生命。他們的底線亦構成了民族的脊梁：正直不屈，憂國憂民。歷史不會忘記，人民不會忘記。這種民族的底線將構建起一道無形的萬里長城，永垂不朽!
底線的作文 40
人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無盡的欲望，線下是我們明天的災難。
看吧，一位金發女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔；一個端著盆子的大媽向四周看了看，趕緊把臟水倒入了社區剛建的池塘；飯店里的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……
你或許會說：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢？”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎么回事呢？這些垃圾又被填埋到哪里去了呢？這樣下去，日復一日，年復一年又將會怎樣？
還有，原先的田地變成了冒著黑煙的工廠；原先清澈的河水現在已經混濁不清；原先的.花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們為了追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。
大自然曾經給了我們一個美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優越了。但為什么出門要戴口罩，為什么我們門前又多了一條臭水溝，為什么一輛車疾馳而去后，我們身上會落下一層灰？
大自然在努力地，默默地承受著這一切，也幻想著人們已經意識到自己的過錯，要改正了。所以她還是盡自己所能，為我們呈現出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木�？墒牵业呐笥�，當你們看到這些，是會想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠會創造多少價值？是會禁不住吟起“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩句，還是會考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌？是會發出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之后，可以把多少錢財收入囊中？
地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的`同伴，每朵花都是我們的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠！
底線的作文 41
孟子曰：“魚，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。魚與熊掌不可兼得，舍魚兒取熊掌也！”你是要至高無上的權利還是高貴皎潔的人格？你是要無所不能的珠寶還是千金難買的良心？你會選擇什么？這都決于你心中的底線。
如果選擇至高無上的權利，你就可能要拋國家利益于腦后，不顧家人朋友的感受；如果選擇無所不能的珠寶，你就可能要喪失良心和尊嚴，做違心背德之事。
在汩羅江邊，一位老者須發盡白，面容憔悴。他衣袖飄飄，面對著浩瀚的汩羅江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠盡智的君王和國家都拋棄了您，您為國家精心規劃的藍圖，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，余不忍為此態也”。就算眾人都已迷惘，也有您獨醒；就算眾人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的`理想、自己的尊嚴。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。
山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛的菊花相伴，您也無法忘記朝廷的黑暗，您也無法忘卻誤落塵網的迷茫與悲哀。您的心中生長著菊花，盛開著菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開放。幾千年來，她們淡定飄灑地盛開著那份“窮則獨善其身”的'品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。
“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”這絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的弱女子。這位香水溪養育出的乖巧而又堅強的美人，被選入宮中做秀女之后卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時間里，您無緣面君。三年，一千多個日夜，您這個弱小的女子究竟是憑著怎樣的耐力走過？您忍受著孤獨與寂寞，卻不愿變節迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋習氣退讓一步。您只身走向朔國大漠孤獨決絕的背影，便是您生命的底線。
底線，這看不見摸不著的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成為我們一個民族的靈魂！
底線的作文 42
靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點著他的夢想，在現實與夢幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛著生命的底線……
有人說，梭羅是藏匿在現實的一隅，不切實際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過是他神經質似的抵抗和不平。其實，那些經歷過人生的沉寂，咀嚼過夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而后風雨兼程。只有真正內心平靜的人，才能透過生命的雨簾，輕輕地撫摸那份淡定和超脫。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵御住了物欲和流言，他守衛住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。
“從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀到海子的詩句，眼前便仿佛出現一座簡陋的小木屋，小屋的那邊是一片閃耀著藍光夢幻般的`大海。海子放開雙臂，在海風中徜徉。但現實并不燦爛，也并不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚的詩句最后總要重重地摔在現實的水泥地上。于是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉上了絕望的眼睛。那一刻，狂風撕扯著大地，萬物迷離，遠方呼嘯著的列車疾駛而來……重重的列車碾碎了他的軀體，卻使他的理想在那一刻永遠定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。
“她，是憂時傷世的赤子精魂；她，是登峰造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女�！彼难凵襁b望遠古，折射出睿智的光芒。她的詩句芬芳著歷史的書頁，抒寫著傳奇和不悔。她是中國文學長卷上耀眼的名字，可是說到她的“愁”，又“怎一個愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望著遠方的理想，踽踽獨行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無盡的愁苦中，將“女人無才便是德”的`荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛住了一個封建社會之中女人人格的底線。
我敬枊，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅守。我遠遠地望見，一只頑強的荊棘鳥，憑著瘦弱的身軀扎進繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤了我的人生！
底線的作文 43
人生就像一條要道，我們便是穿梭其中的過客，身上攜帶者的行囊則是做人的各種底線。舍與留是我們的選擇，但是，守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。
守住底線，他們用行動書寫不朽的傳奇;守住底線，他們用言語傳遞質樸的人性;守住底線，他們用文字謳歌光輝的生命。人生在世，倘若守住底線，精彩必將在生命的枝頭怒放。
恪守人格的底線，蘇武守節北海十九載。十九年的孤獨寂寞;十九年的風霜雪雨;十九年的杖節牧羊，消瘦了他的身軀，去動搖不了他的底線——矢志不渝的愛國心。于是，蘇武懷著一顆熾熱的心書寫著傳奇。守住道德的底線，百歲壽星拒拍虛假廣告�！拔覐膩頉]有吃過保健品，不能說假話騙人�！倍嗝促|樸的話啊，錢道康老人就是這樣，傳遞著恪守底線的精彩。
他們對底線的堅守，留住了自己的精彩，也喚醒了他人的良知。但是，一旦越過底線，精彩不在，追悔莫及。
屢禁不止的酒后駕車，傷害了多少無辜的`生命，摧毀了多少幸福的家庭。究其原因，是他們——視生命如鴻毛，視法律如浮云的酒駕司機。他們越過法律的底線，越過道德的底線，讓自己的人生蒙上陰影，給別人的精彩罩上陰霾。試想：倘若葉挺越過底線，怎么會有“在烈火和熱血中記生”的精彩;倘若陶潛越過底線，怎么會有“豈為五斗米折腰”的.精彩;倘若文天祥越過底線，怎么會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精彩!
人生不是一種禁錮，底線也不容越過。底線，是人們心中的堅守，是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命，維護自尊的法寶。守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。
底線的作文 44
世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什么樣的顏色，每個人的內心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過這人間煙火。
那是一個人的底線，是一個人獨立于世界，獨立于生活，甚至獨立于生命的人格。
一個人的底線獨立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽的`沸點，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執行主席菲奧利娜在離任后應邀在一所大學講學。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠都不要出賣你的靈魂》。身為美國商界名流，她絲毫不沾染業界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調戲中她依舊不顯半點屈從。就這樣，一個女人為了堅守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽光環。
她告訴在座的畢業生：永遠都不要出賣你的靈魂，因為沒有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個人的底線獨立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。
在汨羅江邊，一個滿腔愛國的赤子，一個受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進歷史的長河，穿越時空，不偏不倚的達到文明的巔峰。
他的死，讓中國千年的志士忠節得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事后素。”
生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對生命，對生活，對世界的描繪。
底線的作文 45
曾幾何時，在眾說繽紛中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時。在眾人得只語片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時。沒有選擇堅定抑或聽取得膽量。心中少一片照亮前路得陽光。生命的底線正在自身不妥協的靈魂中向各自的方向無限地延伸，沒有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時，超越生命的底線奔向心中的圣地，我能嗎？
是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士嗎？是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人嗎？是那個“戴月荷鋤歸”的農夫嗎？是的，是他，享譽文壇五百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”不愿沖破心中的底線，更不愿與官場中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場和享受山水田園之樂之間，隱士選擇了后者，他不會超越心中的底線，他超然灑脫，置身與底線之內的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場，寫出了心中的圣地桃花源。
生命的底線在無限地延伸，我感到茫然，在眾說繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的`最后一道底線將要崩潰，每次失敗后燃燒的希望之火總被無情的大雨澆滅，心靈深處的.那一道底線早已河水泛濫，隨時都會決堤，但我依然堅守著最后一絲希望，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途宦達之際，他并沒有沖破心中最后的底線，他并沒有就此消沉，“長安市上酒家眠”，他保留著心中的最后底線，選擇了與山林為伴，超然外物。于此，我更不能讓心中最后的底線崩潰，生命中不如意事十有八、九，我們要堅守生命的底線到最后一刻。
生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內的堅韌。在生命的長河中，我們每個人都是一顆放射光芒的星星，沒有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內譜寫輝煌的生命篇章。
底線的作文 46
“得黃金百，不如得季布一諾”滔滔古國，泱泱華夏，時光流轉，白駒過隙，千年歷史車輪長轍碾破多少家國夢，多少冤魂身歸狼煙，中華民族幾經困頓，唯一未變——諾言，那最后的底線。
縱然“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”官場仕途沉浮，縱然“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”超然物外，唯諾言穿越時空，成佳話，謹記自守恪守默守諾言，最后的底線。
徐霞客“踏遍青山成大道”荷一鋤訪遍祖國河山，身無分文，孑然一身之時，同游者靜聞死于困頓中，靜聞臨死前托付徐霞客將他的骨灰帶往雞鳴山，對一個素昧平生的和尚，他卻以此為諾言，鄭重許下，跨越千余里，千辛萬苦來到云南繞了一個大圈兒，此舉看似難得，然不守諾言，逝者怎能安息，最后的底線告訴徐霞客自守諾言，何處亦可埋汝骨。
同仁堂享譽海內外，“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，并不敢省人工�！边@是他們的承諾，也是給予中國乃至世界的諾言，僅憑一諾，足以戰勝那些將諾言當廣告的商家，屹立百年不倒。這是一條線，是中國人民期待的.底線，有人破壞這個底線以牟取暴利，同仁堂卻用心修繕，信守諾言。最后的底線告訴同仁堂：恪守諾言，商家之本心也。
陳俊貴終老荒山，只為雨夜的生死相托。雪下了又融，草黃了又青，只因那一份諾言而永恒存在。有諾言，便只顧風雨兼程，哪管前路多么艱難，諾言最后的底線，似季布一諾，如樂天一飯，如千千萬萬中華兒女，多少大國工匠對自己的承諾，最后的.底線告訴陳俊貴，默守諾言，許給自己，大義薄云天。
奈何，當今社會商家貪圖小便宜，人們視諾言如糞土，娛樂明星詐捐，失其本心，破壞底線，必將為道德所不容。作為中學生，我們應當銘記諾言是我們的立身處世的最后底線，當我們告別青春，長大成人，步入社會時也應該謹記自守恪守默守自己的諾言。
為何？只因風雨經盡，滄海桑田，世界潮來潮往，我們才更應該守住了最后的底線，只因為我大中華千年傳承，千古傳唱而鑄就的諾言，不可殺滅，永不消逝的最后的底線！
底線的作文 47
讓時間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點自明了！
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時間的力量為他脫去無名的輕紗，讓夢想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因為他離底仍然很遠、很遠。
一寸光陰，一寸金�！痹谶@惜時如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長者的淵博是在時間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負成了點亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質，穿梭在時間的沙漏中。但他知道時間的漩渦早已慢慢擴大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時，也正是臨近底線時。但他仍然灑脫。對酒當歌，把酒臨風成了他炫耀學識的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過，也許出一個世紀了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細數的金子。哪怕時間的.薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時間的沙漏中流逝。時間的底線在老人的'沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！
其實，時間的啟始，由不得我們選擇，而時間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細沙，才是細品、超越的過程。讓時間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點自明了。
推開時間的窗戶，看著毫不停息，轉眼即逝的世界，我愣住了。有人說時光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說我讓時間如細沙般從指間溜走，也有人說我將置身于外在時間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來的時候，桃花謝了，有再開的時候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”讀過朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！
沙漏中的時間仍不斷靠近底線。稚童、長者、老人的故事仍在重復著，但我們真的有享受過到達底線范疇的過程嗎？當你爬行時，時間早已走開，當奔跑時，時間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時間中的底線吧！
底線的作文 48
底線，即最底限度。但對大多數而言，底線不過是自定義的一種欺騙和妥協。
不要說這就是你的底線；不要說別人在挑戰你的底線，不要說別人逾越了你的底線，因為，這一切，不過是你為了說服別人而編出的謊話，可事實上，你連自己都認同不了。
受傷了，其實是你自己命名的。因為心里那所謂的底線，讓別人觸及到它時，被莫名地視為一種極限。可等你平靜之后發現，徜若在自己沖動時沒有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬不要向關心你的人說：“我盡力了，這已是我的底線！”因為這些話，會讓他們除了無奈，更徒增了些許的傷悲。其實，讓身邊的人快樂，才是我們最大的責任。別輕易地去定位自己的底線，因為它會讓你在關鍵時候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認為這是理的當然，從而心里無所拖欠�？扇绻�，困境中風雨里，稍稍降低自己的`底線，我們就能挺過去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時也定位了自己沒有成功的機會。
成功了，別自我滿足。不論你是億萬富翁，還是獲得了諾貝爾獎，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的。他為何站在高處會覺得沒有了方向，我想這大概就是認為成功已經超越了自己所預料的底線�？墒牵ブ匦牡�.人，怎么會不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動力呢？
所以說，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標準和極限來阻礙、限制你的發展。
人的思想是活的，人的情感是靈動的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會是發展的，觀念是前進的，為何要讓底線去支配結局，讓本來無邊的前景變成注定的失敗。
我無語，我不解。因為這樣的行為難思量費端祥。
我只知道，90后的我們該有開放的思想，大膽的勇氣，無畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因為那不是你所能承受和所擁有的最底限度！
底線的作文 49
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
社會缺失了良知，往往使人們的心態發生扭曲和失衡，使人際關系變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的`自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價醫療費的醫生，平白無故多收了學費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅。“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也�！弊鍪裁词露紗栃臒o愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。
底線的作文 50
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：
如果你赴�？荚嚕匆娡习�、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復原樣？考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱？……
從統計結果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族禮貌素質的體現。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節約本是一個民族的道德底線的體現，然后當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發現了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無用，現完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的`小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來說，這種現象是適應當時社會發展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長嘆甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數個丑陋的個體而滾滾向前！
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