【實(shí)用】幸福的演講稿三篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在社會發(fā)展不斷提速的今天，很多地方都會使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的幸福的演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幸福的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一張淡黃色的書桌，一扇藍(lán)色的窗子，一杯縈繞著縷縷白霧的茶，一本總是不時更換的書，奧，還有一幅永不一樣的窗外景色!
常常，我坐在書桌旁，翻開一頁紙張，沉浸其中，好不自在。
一日，翻箱倒柜時，竟尋出了原先姐姐的一本《紅樓夢》，便大喜若狂，趕緊泡上了一杯熱茶，茶葉還沒舒展開，我已坐在書桌邊，翻開了第一頁。黛玉的嫵媚動人，賈母的慈愛，鳳姐的潑辣，寶玉的癡心，寶衩的機(jī)智，仿若現(xiàn)在已置身于大觀園之中，見得梅在雪中盛放，姑娘們在這園中作詩，見得宴上的那象牙筷，院中那白玉杯，腰中那通靈玉……咦，怎么看不清了，一抬頭，太陽也只留了個影子，手邊的茶也涼了。我笑笑，依依不舍的合上書，看向窗外，天色已晚……
家中的名著，文學(xué)中的經(jīng)典也不少，可我僅僅能擇其一二，在書桌上放著的，還是漫畫占據(jù)上風(fēng)。漫畫，被大人們稱之為不務(wù)正業(yè)，可這又如何，我仍舊追逐的向往已久的漫畫“美”夢。每每尋得最新一期，雖不能言之如饑似渴，但也是極為感動的。依舊是那扇窗前，看著金魚筆下的葉隱穿梭時空之間，小小作文筆下的葉冰瑤用堅強(qiáng)成就一個個奇跡，大歪筆下的小胡仙忐忑的成才路，尾大的貓貓筆下的花千骨用善良感化人心……嘿，我如驚弓之鳥一般將手中之寶毫不猶豫的.塞到書桌的夾層里，拉過水杯，如無其事的看著媽媽進(jìn)來“查崗”一周，待高跟鞋的聲音漸行漸遠(yuǎn)，我才松了一口氣。
坐在書桌旁，即便手中無書，也不覺閑，依舊一杯熱茶，捧在手心，春日觀和煦陽光促著新芽頂開舊葉，夏日觀傾盆大雨擊打著葉片。屋檐，朦朧一片，秋日觀枝頭黃葉柿子如燈籠高掛，冬日觀紛紛大雪，潔白一片。
而現(xiàn)在，已是冬日，白色的陽光灑在雪上，更加明亮，照出了那一縷縷白霧，坐在那里，藍(lán)窗下、木桌前，總會是快樂的。
這，就是我的幸福。
幸福的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
微風(fēng)掠過湖面，留下條條波紋;陽光穿過云層，留下絲絲溫暖;歲月經(jīng)過樹林，留下圈圈年輪。
窗外飄著朵朵潔白的雪花，樹木被大風(fēng)吹得東倒西歪，天陰沉沉的，凜冽的寒風(fēng)吹在人身上，讓人瑟瑟發(fā)抖。
“這星期溫度都很低，你注意點(diǎn)兒，別感冒了，在學(xué)校不比在家，感冒了，也只有自己照顧著自己。”您一邊幫我收拾著東西，一邊囑咐我道。我點(diǎn)點(diǎn)頭，有點(diǎn)不耐煩了，幾乎每個星期，您都要這樣嘮叨一下。您也許看出了我的心思，但只是笑笑，然后不知從哪拿出了一個袋子，遞給我。我接過袋子，向教室走去。到了教室后，我打開袋子，發(fā)現(xiàn)里面有一條圍巾和一雙手套，還有一張很小的紙條，上面只寫了幾個字：注意保暖。我的心中頓時涌上一股暖流。
媽媽，有您，再冷的天，再大的風(fēng)，都會感到溫暖，都會感到幸福。
周末回到家，晚上，我感到全身發(fā)燙，十分難受。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)我的頭上放著一個濕毛巾，您在房間里忙來忙去。看到我醒了，您端著一杯水向我走來，臉上充滿了著急與擔(dān)心，親切地問我：“怎么樣?是不是很難受啊?快把這個藥喝了，一會就好了。”我那時暈乎乎的，把藥喝了不知多久之后。您又端著一碗姜湯讓我喝了，我發(fā)現(xiàn)您的眼睛里布滿了一條條血絲，但又充滿了對我的擔(dān)心與關(guān)愛。我不想喝姜湯，因?yàn)槁勚y聞，您于是不知放了什么東西，就聞不到那種奇怪的味道了。半夜時，我好像迷迷糊糊地看見您一直坐在我的旁邊幫我擦汗。我不知您是何時才睡覺的，也許您一夜未睡，都在照顧我吧。
第二天早上，您又端著一碗粥過來了。您幫我量了體溫，發(fā)現(xiàn)我不燒了，才松了一口氣，緊皺的眉頭也舒展開來。您對我說：“這是你最喜歡的蓮子粥，快喝了吧。”我的內(nèi)心十分感動，不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)你的額頭上多了幾條皺紋，眼睛里是一條條血絲。
媽媽，有您，真的很幸福，你讓我感受到了真正的溫情。
窗外陽光明媚，一縷陽光照進(jìn)了房間，十分溫暖。媽媽，感謝有您，讓我的生命充滿了幸福與溫暖，因?yàn)橛辛四膼郏@個冬天將不再寒冷。
幸福的演講稿 篇3
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”
幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。
包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗(yàn)教育幸福。
3、教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。
幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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