中小學課堂教學研討會匯報材料

　　在現實的學習、工作中，匯報出現的頻率越來越高，匯報可以是書面的，也可以是口頭的陳述，如果有PPT的話則更加正式，話說回來，你知道怎么寫匯報嗎？以下是小編精心整理的中小學課堂教學研討會匯報材料，歡迎閱讀與收藏。

　　一、介紹情況

　　本次中小學課堂教學研討會是由“優質課程資源評價與推廣”課題組和安徽省教育學會共同舉辦。

　　為期兩天（10月4號——5號）

　　研討會議程：

　　1、魏書生老師一個學術報告

　　2、xx市建平中學校長、《語文學習》和《語文教育通訊》的專欄特約編輯程紅兵老師上一節作文演示課并做了題為《多樣化思維創新與作文》報告

　　3、北大附中副校長、“全國青年語文教師教學研討會”發起人之一的程翔老師上了一節示范公開課《再別康橋》，并做了一個學術報告。

　　下面就這次參會的有關情況，談一談自己的感受。

　　二、談幾點感受

　　1、對教育形式的再認識

　　2、對新一輪教改的重新審視

　　3、對課堂教學的反思

　　1、對教育形式的再認識和對新一輪課改的重新審視

　　從幾位老師的報告和課堂教學實例來看，現代教育的發展已經進入了一個嶄新的階段：即對建國以來傳統教育、各次教育改革和教育思潮的反思階段。

　　魏書生老師的報告自始至終貫穿著一種思想，就是要堅守自己已經擁有的教學經驗，并把它做實做牢，就有收獲。他闡述了三個守住：一是守住中華民族的優良傳統，二是守住建國以來的教育經驗，三是守住傳統教學的長處。強調四點：

　　1、是樹立為學生服務的思想，

　　2、是建立互助的師生關系，

　　3、是發展學生的人性與個性，4是決策過程要民主。

　　對教育管理，魏老師闡述了幾個系統的建立。

　　一是計劃系統，

　　二是監督檢查系統，

　　三是總結反饋系統，四是五是對后現代主義思潮的反思。關于后現代主義思潮對新一輪教改的影響，魏老師是持否定態度的。他說：

　　后現代主義是西方的一種學術思潮和哲學思潮，是海歸派拿來進行教育改革的一個理論依據。是對傳統教育的徹底否定。

　　我查了一下資料。

　　后現代主義：要理解后現代主義，必須要先理解什么是現代主

　　現代主義是近現代資產階級的社會實踐在文化、意識領域內的表現。它的核心是人道主義和理性主義，他提倡人道，反對神道；提倡理性，主張用理性戰勝一切、衡量一切。相信歷史的進步和發展，相信人性和道德的不斷改良和完善，相信人類將從壓迫走向解放，而實現這一切的基礎和力量就是理性。

　　“后”與“現代主義”之關系

　　現代主義之后：“后”即“在……之后”之意。亦即現代主義和后現代主義的概念包含有時間順序上的前后相繼，或后現代主義是現代主義之后發生的事情。

　　非現代主義：“后現代”是指“非現代”、“反現代”，與現代相對立、相對抗。亦即后現代主義要與現代的理論和文化實踐、現代的意識形態和藝術風格徹底決裂，反其道而行之。

　　高級現代主義：“后現代”即“高度現代化”、進一步發展了的現代化、更加完善的現代化。亦即對現代的繼續和強化，是現代主義的一種新面孔和一種新發展。

　　后現代主義

　　從形式上講，后現代主義是一股源自現代主義但又反叛現代主義的思潮，它與現代主義之間是一種既繼承又反叛的關系；從內容上看，后現代主義是一種源于工業文明、對工業文明的負面效應的思考與回答，是對現代化過程中出現的剝奪人的主體性、感覺豐富性的死板僵化、機械劃一的整體性、中心、同一性等的批判與解構，也是對西方傳統哲學的本質主義、基礎主義、“形而上學的在場”、“邏各斯中心主義”等的批判與解構；從實質上說，后現代主義是對西方傳統哲學和西方現代社會的糾正與反叛，是一種在批判與反叛中又未免會走向另一極端——懷疑主義和虛無主義——的“過正”的“矯枉”。

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