精選欣賞話題作文集錦10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的欣賞話題作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
欣賞話題作文 篇1
俗話說的好，王婆賣瓜，自賣自夸。今天，我就來夸夸我自己。
我長著一頭烏黑的頭發(fā)，被太陽一照，我的頭發(fā)就會閃閃發(fā)光，我還有一張能說會道的小嘴巴，這張小嘴有時會來一場辯論賽，有時還會拍馬屁。對了，還要說說我這雙小眼睛，別看我眼睛小，可里面充滿了智慧的光芒。
再來說說我的優(yōu)點(diǎn)，我非常活潑我喜歡看書，每次都看的津津有味。有一次，已經(jīng)是晚上了，媽媽叫我去吃飯，她喊了三次，我一次都沒聽到繼續(xù)看書，知道她叫我第五聲的時候我才從書的海洋里回到了現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)里。
我還喜歡武術(shù)，每個星期我都會去武館訓(xùn)練三次，每次都是汗流浹背，可是我還是一直堅(jiān)持著，為自己的夢想而堅(jiān)持著。終于，在今年的暑假里，我去參加了浙江武術(shù)比賽，在比賽中獲得了3進(jìn)1銀的好成績，我還參加了常州的比賽，獲得了4塊金牌。同時，我還參加了學(xué)校的健美操訓(xùn)練，每天早晨練六點(diǎn)四十就到學(xué)校訓(xùn)練了，下午還要訓(xùn)練兩個小時，盡管訓(xùn)練十分艱辛。但是，為了心中那個美好的愿望，我堅(jiān)定的向前。
這就是我，一個活潑開朗的女孩。
欣賞話題作文 篇2
著名的雕塑家羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”只有懂得欣賞的眼睛才會發(fā)現(xiàn)。因此，懂得欣賞的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的懷抱里，溫馨而愜意;而對于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，終日讓人不滿，抑郁自己的心情，充塞自己的心靈。懂得欣賞的人才會生活，才會發(fā)現(xiàn)生活的真諦。因?yàn)槎眯蕾p，我們才會領(lǐng)悟到美麗世界的中種種奇觀;因?yàn)槎眯蕾p，我們才會發(fā)現(xiàn)人生的路多坎坷，其實(shí)也是美妙的樂章……
鄰居家的弟弟很是頑皮，有一次，他拿著小斧頭砍倒了我家院里的一棵小樹苗。那時我還坐 在沙發(fā)上津津有味地看著課外書，所以并沒發(fā)現(xiàn)外面有什么事情。等爺爺奶奶回來也是傍晚時分，進(jìn)進(jìn)出出也沒發(fā)現(xiàn)，更別說是一棵小樹苗了。第二天，晨光熹微，爺爺早早起來鍛煉當(dāng)然我也得起床學(xué)習(xí)嘛。我吃著早飯，爺爺在外面場地上運(yùn)動時，鄰居弟弟跑過來年，對爺爺說：“爺爺，昨天因?yàn)槲邑澩妫阅弥「^把這棵小樹苗砍斷了。”說著拿起那株小樹苗。我急了，正想出去好好教訓(xùn)他，再一想，爺爺肯定回教育的，用不著我。但是令人好奇的是爺爺不但沒批評他，反而和藹可親地對他說：“你主動向爺爺承認(rèn)錯誤，我就不再追究了。不過要牢牢記住，以后可不許這樣。這個行為既危險(xiǎn)又破壞綠化。”“恩，我知道了。”弟弟歪著紅撲撲的臉蛋，開心地笑了。在屋里的我那一時的沖動已消失，我對爺爺?shù)淖龇o然大悟，因?yàn)闋敔敻眯蕾p，他欣賞到了鄰居弟弟的誠實(shí)品德，他所犯的錯誤與誠實(shí)比較起來，更顯得微不足道。而我卻欣賞到了爺爺寬廣的胸懷，慈善的心腸……
生活中常常有人抱怨自己的缺點(diǎn)太多，不能想別人一樣擁有成功的喜悅。其實(shí)，每個人都會有缺陷，就想被上帝咬過的蘋果，有的愛人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。因此，我們不必在乎命運(yùn)的安排，只要把握生命。正如缺陷，只要我們學(xué)會去欣賞，我們就不沮喪……
給自己一個自信的理由，學(xué)會去房飛，學(xué)會去理解，學(xué)會去憧憬，學(xué)會去溝通，更要學(xué)會去欣賞。
欣賞話題作文 篇3
看，春天的花紅柳綠；看，夏天的綠樹成蔭；看，秋天的遍野飄香；再看，冬天的白雪皚皚……
也許世界上的景物太多；也許世界上的景物太美；也許我們還沒有來得及發(fā)現(xiàn)，來得及品味，他就匆匆地隨時光逝去了。
學(xué)會欣賞，在山窮水盡時。一次小小的挫折，卻能給人留下深刻的印象。有人碰到挫折便退縮不前，可他們卻沒有看到那背后的陽光明媚。挫折是人生的磨刀石，越“挫”越“利”。因?yàn)樾蕾p，挫折才不是一味的“困難”而是“看不見的風(fēng)景”。
學(xué)會欣賞，在時光流失前。時光在不經(jīng)意間流逝，好風(fēng)景也在不經(jīng)意間散去。有些東西，一旦失去，就再也回不來了。有人說：但是還有其他的呀……是的，但是還有那么多，可我們想要的卻只有那一樣。所以，我們只能在它離開我們的生活之情，好好地欣賞。
學(xué)會欣賞，在人情世故里。有些人，有些事也值得我們欣賞……他們在迷途的暗處為我們點(diǎn)亮了一盞回家的等，在一旁用自己的行為激勵、感動著千千萬萬的人。難道，他們不值得我們欣賞嗎？
時光如一把飛梭，匆匆把我們帶到21世紀(jì)，或許，在這一世紀(jì)里我們要欣賞的東西太多。所以，學(xué)會欣賞，在你我之間，在生活之中…
篇外話：人該欣賞的實(shí)在太多了，欣賞不是單獨(dú)地看一下，而是理解，看懂；一篇文章好不好，讀過才知道，一本書好不好，看過才知道；一個人好不好，想出過才知道。或許，“欣賞”二字，還沒有人真正了解……要想學(xué)會，真的很難。
欣賞話題作文 篇4
沙漠等待一場甘霖，花兒等待一只蜂蝶，冰川等待一輪暖陽，孩子等待著糖果的獎勵，學(xué)生等待輕松的假期，父母等待孩子的長大。
而我卻在等待佳木成蔭時。
茶余飯后在西面山間的林蔭小道漫步，層層翠葉遮擋住暑期熾熱的陽光，只留余點(diǎn)點(diǎn)斑駁的金黃散落一片。登頂俯瞰，山被一層濃綠的綠色包裹，好似一把翠綠的大傘下收容著喘息著的大地。而我心曠神怡之時，更有感動和欣慰。誰曾想幾個月前，凜冽的寒風(fēng)還在透徹著那灰溜溜的山坡呢？那時的我也在懷疑著山的將來，但如今的結(jié)果顯而易見。
山在等待時沒有放棄。狂風(fēng)襲來時，山更牢牢地抓住樹木的根系；驟雨雷鳴來犯時，山將肆意流淌的雨露存入體內(nèi)；雨露稀缺時，拼命積攢絲絲的養(yǎng)分。至今，山仍沉默的矗立在那里，低低地訴向有心人說自己的故事。
山告訴我說：“我在等待中堅(jiān)持，在等待中積蓄，在等待中孕育。我等來了春暖花開，等來了滿山翠蓋。”回首往日艱辛，山仿佛在笑而不語。
此刻，一棵棵初長成的“樹木”，在俯首冥思，提筆的沙沙聲將要奏響戰(zhàn)斗的鳴聲。
我們也在積蓄，等到繁木成蔭的那一天。一個個挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，窗外陰云幾縷，窗內(nèi)翻書聲沙沙。水杯中的騰騰蒸汽勾起我的昏昏睡意，又在汽車的刺鳴聲中乍然驚醒。睡意滾滾襲來，但我知道不能倒下。在不久的將來，不眠的日子會更多更多，但我的腦海會出現(xiàn)兩幅畫面：荒涼的禿山與繁密的翠山。我，我們都在共同為成為后者而努力。
畢淑敏道：人生本來無任何意義，但我們需要為它確定一個定義。山的定義是成為翠屏，于是它的等待是明確的，它的成功是必然的。我們要走入理想的學(xué)校，目標(biāo)是明確。困難只能是我們前進(jìn)的墊腳石。剩余的就是等待，像山那樣熬過寒暑，積蓄力量。
我們選擇成為翠屏，我們等待成為翠屏，我們要成為翠屏。有人只當(dāng)生命是短暫的蠟燭，于是沒有等待，渾渾噩噩。有人卻拿生命做光輝的火炬，執(zhí)著地前行，終有等到曙光的那一天。
漫漫黑夜，我們在不同的地方為彼此打氣，等待那一刻的到來。但愿我再見翠綠滿山的`那一刻，心中無悔。前路未曾知曉，只要固守，捍衛(wèi)，無畏，終能等到那佳木成蔭時。
欣賞話題作文 篇5
從古論今，影響我們這群城市里最渺小的平庸人，無非就是一些了不起的名人了。而我今天要說的，恰巧就是這些人，這些改變?nèi)祟惣w命運(yùn)的偉大人物。
先說說在軍事方面鄙人最欣賞的一位長官——隆美爾。即使他在二戰(zhàn)時為元首效力，但這絕不影響他在我心目中絕高的地位。隆帥有著“沙漠之狐”的美譽(yù)，他也是歷史上一顆奪目長存的星，按照現(xiàn)在的話說也就是“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”了。不得不說的，還有他精妙的戰(zhàn)術(shù)令人嘆服。以上應(yīng)該就是他吸引我的原因了吧。
南非的黑人領(lǐng)袖曼德拉也是我欣賞的人物之一。他的毅力是常人不能達(dá)到的，這種執(zhí)著的精神感染著飽受屈辱與壓迫的黑人們，讓來自人民的力量得到了又一次的升華。由此，我又想到了詩人海子的一句名言：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想。”曼德拉在羅賓島被監(jiān)禁的那些艱苦日子里，還能寫出一本融聚著無限正能量的自傳體《漫漫自由路》，這也體現(xiàn)出他崇高的精神品質(zhì)。南非國父，誰與爭鋒？
論我大天朝的能人異士，最屬我意的便是明國時期的大文豪魯迅先生。主要的原因是他的幾篇文章嘆出民間疾苦，世態(tài)炎涼。《藥》和《狂人日記》在我眼中最為優(yōu)秀。先生的文章一般都有兩層含義，而這些文章中的字字句句都表達(dá)了他對祖國的一片熱枕與憂國憂民的內(nèi)心痛苦，讓我從中感受到了他熾熱發(fā)燙的心。如果說是魯迅先生推動了
當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，不如說是當(dāng)時的社會背景影響了他的一生。我認(rèn)為，他是筆桿上的勇士。
最后一位，想必大家都熟悉，那就是我們自己。我們可以通過自己的努力與夢想來改變自己的命運(yùn)，就算沒有寬裕的家境，沒有天才的頭腦，但我們擁有精神財(cái)富。靠自己的雙手去挖掘遠(yuǎn)比容易得到的要寶貴和實(shí)在。“我就是我，是顏色不一樣的煙火。”其實(shí)，超越自我才是對自己真正的欣賞。
我們可以去欣賞，也可以去超越，當(dāng)然如果你有這個本事的話。
欣賞話題作文 篇6
想為行之先。話是這么說的，如果所有的想法變成行動，還是有些可怕，那不知道要有多少混亂多少紛繁。于是知道，想的，并不完全適合天地規(guī)律、公序良俗；思想里醞釀的東西，并不能夠完全成為現(xiàn)實(shí)。
瞎想
所以瞎想的多。瞎想，沒有目的，沒有原由，不需要道理。要不古來就有“天馬行空”。今人看古人，想不佩服也不行，因?yàn)樗麄儼言撜f的話都說得差不多了。當(dāng)然不能再不說話，要推陳出新，要溫故知新。古有“日日新”，現(xiàn)在就說要與時俱進(jìn)――還是老祖宗的話，不過，時勢不同了，說在不同地方，也算是新的吧。跟上時代步伐，抖摟進(jìn)取精神，開拓進(jìn)取，等等，古人不那么啰嗦，簡潔而精辟，現(xiàn)在不得不多說些，解釋清楚些。因?yàn)楝F(xiàn)代人裝聾作啞的比較多，理解問題中鉆牛角尖的比較多，說話辦事如果不能嚴(yán)密邏輯，可能會有很大漏洞。要知道，如今的人，鉆研、刻苦的精神沒有多少了，鉆空子找漏洞的水平卻是與日俱增。
既然天馬在空中隨意走，也就自由得夠嗆。想想什么、想怎么想、想多久都沒關(guān)系。思想這東西，盛在大腦里，只有自己知道。想的可能與自己一點(diǎn)關(guān)系沒有，想的也可能是曾經(jīng)的往事，想得可能是美好可能是悲傷、遠(yuǎn)朋或者近友――好在，這些想，全然不干別人的事、不會擾亂社會治安、不會搗亂工作秩序，也不會讓想像的對象知道。想吧，盡情地想，把積郁于心的想法全想完了，從開始的“怎么回事”到最后的“原來是這么回事”，便可以暫時不再去想。這就叫相通了。這時候可能就能入眠了。
相通了好。怕是怕想不通。比如關(guān)于氣功大師的故事，橫過來豎過去都想不明白，為什么他能這么神而別人無法實(shí)現(xiàn)，為什么過一段時間就出一個大神而被揭穿；更主要是為什么那么些官僚明星們那么相信“大師”作法而不相信宗旨理想。咋一介百姓都知道其中一定是欺詐的事情，那些個捧神的名人們卻不知道，太不可思議了。這一點(diǎn)我到是極自信的，這些人，一定會跟他們心中的神“風(fēng)光死”，一塊兒從神壇上摔下來的。
純屬瞎想，這跟我有什么關(guān)系？！
妄想
妄想的話，還不如說是癡想。老話不是講“癡心妄想”嗎！因?yàn)榘V心，所以妄想。過去以為這是極其貶意的意思，現(xiàn)在盤算一下，也算不得褒貶。現(xiàn)實(shí)里得不到的東西，連想都不讓想一下，連天馬在空中的跑動都想局限苛責(zé)，是不是太殘酷過分了。一般說，出現(xiàn)癡心的人是社會底層，是絕大多數(shù)占有社會財(cái)極少的人。既然得不到錦衣玉食、美人嬌妻、跑車洋房，那就用想象來彌補(bǔ)一下，無可厚非。當(dāng)然妄想是需要節(jié)制的，那就是一定要明白這只是作夢而不能當(dāng)真，更不能用想象里的海市蜃樓替代生活真實(shí)里的腳踏實(shí)地。“癡心妄想”的下一句是“白日做夢”。夢是可以做的，但大白天做夢，耽誤了勤勞致富是一方面，搞成夢游那可就真麻煩了。夢想不是不能變成現(xiàn)實(shí)，其變化的基本條件就是要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、付出辛苦的汗水。心動如果沒有行動，一切都是一句話：“外甥打燈籠――照舅（照舊）”！
癡心妄想是說思想脫離實(shí)際，沒有條件實(shí)現(xiàn)的愿望你非得想象。但我覺得，人確實(shí)需要這種癡心妄想的。要套用一句話的話，那就是，人類沒有妄想，那有今天光亮。陳勝吳廣李自成們?nèi)绻麤]有當(dāng)皇帝的妄想，就沒有推翻苛政舊政權(quán)的歷史事件發(fā)生；愛迪生沒有電燈的妄想，怎么可能有現(xiàn)在的明亮；人類沒有飛天的癡心，怎么可能有載人航天的出現(xiàn)？如果說今天中國的載人航天事業(yè)是偉大的科技進(jìn)步國力展示的話，那么，敦煌壁畫上的飛天人物一定屬于癡心妄想。癡心妄想與偉大事業(yè)、偉大事件、歷史進(jìn)步完全契合的事實(shí)不是一件兩件吧。當(dāng)然，這種癡心不能與驕傲自大結(jié)合、不能與志大才疏聯(lián)系。如果完全沉浸在想象的空間里不能自拔，把幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，那就很危險(xiǎn)了。看不清現(xiàn)實(shí)的妄想，弄不好就成了狂妄。狂妄可不得了，當(dāng)臣子會叛逆，做下屬會造反，弄得不好就會招來橫禍，這是最要不得的。
歷史用客觀事實(shí)來告訴我們，妄想不一定是虛妄，只是實(shí)現(xiàn)的時間問題。妄想可以但不能狂妄，狂妄的人沒有好結(jié)果。人啊，不怕做不到，就怕想不到；人啊，不怕沒想法，就怕想法太多成為空想家。
理想
理想是最符合教育規(guī)范的目標(biāo)，也是最符合自身?xiàng)l件的方向。聽從召喚，圍繞目標(biāo)，想所能想，做所能做。人不能沒有理想，人不能完全脫離現(xiàn)實(shí)瞎想妄想。
確定理想無不與本人所處的環(huán)境、自身的能力水平相關(guān)。大人物有大人物的理想，有錢人有有錢人的目標(biāo)，小人物自然也有自己的方向。據(jù)說某地“叫花村”乞討者出去的目標(biāo)就是，下一年回家過年的時候，能要到修幾間房子的錢。好多外出打工的農(nóng)民工的目標(biāo)也很簡單，他們想著把結(jié)婚養(yǎng)孩子的錢準(zhǔn)備好，不再為孩子上學(xué)繳費(fèi)發(fā)愁。我的階段性理想當(dāng)然更簡單了：做民工的時候就是吃飽飯；工作后想著能進(jìn)步，受到領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)提拔；現(xiàn)在則是全家健康，人人平安。再具體一點(diǎn)，迫切愿望是兒子盡快找個好媳婦。
看出來了吧，理想的最大特點(diǎn)就是量體裁衣，看菜下飯。理想是理性地想，所以不會漫無邊際。
但其實(shí)，理想是最折磨人的想象。不為別的，就為它的實(shí)在，它的實(shí)行與實(shí)現(xiàn)是近在眼前而且天天離不開的。比如打工者吧，如果有一天因?yàn)橄掠旯物L(fēng)無法上工少一天的工錢，那就不得不在思想里折磨自已——擔(dān)憂什么時候才能補(bǔ)回這一天。生活是實(shí)在的，理想是自己給自己設(shè)定的最基本的生活目標(biāo)，所以實(shí)現(xiàn)理想的壓力也就極其真實(shí)緊迫。
一個真有理想的人，一定是個負(fù)責(zé)的人、一個守諾誠信的人。這樣的人，生活的腳步一定是沉重的，因?yàn)樯畹呢?fù)重，必定讓他的每一步都踏踏實(shí)實(shí)。
經(jīng)常在夜半三更折磨我們失眠的想法，多與理想有關(guān)，多是一些急迫的生存生活的現(xiàn)實(shí)問題。就是戀愛婚姻，也是處在一定年齡階段男女的最基本生存問題。
夢想
夢想事實(shí)上與瞎想妄想有相通之處。比如關(guān)于飛天的事情，官方語言里就是那是最早的“中國夢”，現(xiàn)在是圓了夢――要不載人航天發(fā)射場的航天員公寓就命名為“圓夢園”呢。當(dāng)然，我說的相通，主要還是說夢想也有“天馬行空”，不受羈絆拘束、沒有規(guī)定限制的意思。那么，夢想就是瞎想妄想嗎？到不盡然，夢想還是有其自身特點(diǎn)的。
夢想的最大特點(diǎn)，就是說夢的那句話里體現(xiàn)的――日有所思，夜有所夢――是日思夜想、極度盼望之事，是需要盡快實(shí)現(xiàn)的美好愿望。它不等于理想，因?yàn)閴粝氘吘箮б稽c(diǎn)夢幻色彩：它是美麗的、對人類社會大眾和個人都有好處的，但又不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。這個夢可以“天馬行空”，是說我們可以有各種關(guān)于美好的想法，這一點(diǎn)上它與理想相近；這個夢不是完全虛幻的，而是建立在我們生活的這個地球上，存在于我們的生活里，經(jīng)過不懈奮斗一定可能實(shí)現(xiàn)。
夢想，當(dāng)然其主題是夢里依稀的想法，所以夢里的荒誕也免不了。比如我時而在夢里跟離世的父母對話，時而跑回故鄉(xiāng)看到家鄉(xiāng)的風(fēng)景――我沒有氣功大師的能量，肉身睡在床上精神意念還能翻山越嶺干別的，我純粹是夢――這確實(shí)是積累的情感所致；當(dāng)然還有些其他夢，恥與見光亂七八糟的東西也是有的，醒來回味，確實(shí)想不明白為什么會有這樣的夢，如果要找根據(jù)，估計(jì)是壓抑在心底的動物性的表現(xiàn)吧。人從根本上還是動物，這一點(diǎn)還是明白認(rèn)識的好。
夢想自然不是當(dāng)前提倡的“中國夢”。中國夢，說白了不能算到夢想里來，它只是用一個夢的比喻作為號召，讓人們共同努力實(shí)現(xiàn)的美好愿景。我的夢想，也不能套用成“XX夢”。因?yàn)槲业膲粝耄瑑H僅是我夢里胡思亂想罷了，有些是美好的，有些還是不能說出來的，大量的早就隨著夢醒煙消云散了的。
要說我有一個夢想的話，那就還是理想中的那兩句吧，原親人健康，朋友平安！
欣賞話題作文 篇7
我們一起走過的日子是快樂的；我們一起走過的日子是難忘的；我們一起走過的日子是甜蜜的。我們一起走過的日子是那么的令人回味……
一個夏天的傍晚，夕陽映在池塘中，池水一閃一閃的，很是活潑。我們在鄉(xiāng)間的小路漫步，影子被拉得老長。你(一只小狗)，還是那樣活潑，左蹦右跳，時而和自己的影子嬉戲，開心地笑著，時而在我身旁轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，你，永遠(yuǎn)都是那么天真。
記得第一次在鄉(xiāng)間小路碰到你的時候，你受傷了，躺在路邊，腿周圍的地方都有血跡，但你仍不忘叫一兩聲，用天真的眼光看著路上偶爾經(jīng)過的一兩個耕作人。我看到這時候的你，內(nèi)心像被什么觸動了一下似的。
我決定抱你回家。回到家里，我先用消毒藥水替你的傷口消毒，然后小心地幫你包扎好。你嘗試著站起來，但是一會兒又跌倒，日子一天一天地過去，你腿上的傷口也在慢慢地愈合。
我們每一天到在這條鄉(xiāng)間小路上漫步，起初，你膽怯得不敢走一步，可能這里有你不愿意想起的回憶，你害怕曾在這里發(fā)生過的事情。于是，我抱著你，在夕陽的映照下，漫步在鄉(xiāng)間小路上。走了好一段路，我把你放在鄉(xiāng)間鋪滿沙子的小路上，盡管你腿上的傷還沒完全好，但是，我相信你能勇敢地走出第一步。我牽著你，自己向前走一步，示意你也要走出第一步，你用你天真的眼睛看看我，然后勇敢地走出了這一步，然后我再向前走一步，你也走一步。我們就是這樣子，慢慢地走完這條小路。
這段日子，我和你每天都在這里漫步，你腿上的上也漸漸好了，也可以在這條小路上自由地奔跑了，我們曾在這里玩小球，玩飛碟，嬉鬧聲和你歡樂的叫聲充滿了整條鄉(xiāng)間小路……
今天和你走在鄉(xiāng)間小路上，想起我們以前一起走過的日子，我真的覺得很開心，夕陽依舊出現(xiàn)，我們的日子依舊地天真快樂……
欣賞話題作文 篇8
曾經(jīng)的我，童心未泯，也許孤單過，但那又算什么呢？最后總能如雨過天晴般，驅(qū)走心中的孤單。
過去的我，還未深刻的理解它的內(nèi)涵，只是片面上的意思，惟有往昔這種淡而澀的情感。
現(xiàn)在的我，已深刻理解，也許未曾有詞典的全面，但它比詞典來的更有意義，更有價(jià)值。因?yàn)樗切撵`深處最真的情感。
“孤單不是放棄，而是挑戰(zhàn)”這句話，雖然不是著名的人說的，可是它一直滋潤著我的心房。
我只記得，母親是我一生當(dāng)中，最堅(jiān)強(qiáng)的人，她曾跟我說過：即使世界上再多的困難，再多的孤單，他們也有弱點(diǎn)。心中溫暖親近的人，當(dāng)孤單籠罩時，它將會被溫暖所融化，可心中冰冷的人，孤單來臨，只能被孤單拖入黑暗的地窖。我相信母親的話，我更相信人人都需要陽光，就好比一個，假如是一根筷子，它只可能被折斷，當(dāng)無數(shù)根筷子一同時，即使是被折斷，它也會再一次燃起希望之火。
進(jìn)入七年級，我們隨著歲月的流逝，我們在長大，我們懂事了，我們是小小的大人了，在今后的日子了，我覺得自己變了許多。我變的開朗了如果你現(xiàn)在內(nèi)向，那么你就會自卑，變得脆弱，相信吧，內(nèi)向不是一生的方向，只要你于他人交流戰(zhàn)勝內(nèi)向，就不在孤獨(dú)了。我們要有堅(jiān)定不移的信念，相信我能行，我能戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)自我，要敢于學(xué)會微笑，學(xué)會開朗，要有樂觀的意識，學(xué)會微笑吧，你需要它。
讓孤單成為我們所遺棄的阻擋，勇敢去追求人類新的夢想。
我們用微笑掃平孤單的烏云，去迎接更加輝煌的朝陽。
學(xué)會開朗吧，不要關(guān)閉自己心靈的窗戶，不要再孤獨(dú)。
我品味著孤單，在黑夜朦朧中，我悄悄地吸收孤e57單，將它留下。
欣賞話題作文 篇9
厚即厚道，它是人的一種優(yōu)秀品質(zhì)。厚道的人深得朋友的尊敬和愛戴，容易得到別人的支持，能夠創(chuàng)造比較和諧的人際環(huán)境。厚道是做人的基本素質(zhì)。厚道是一種高尚的道德修養(yǎng)。與人為善，寬厚做人，對他人是一種博大的愛。老子曾說：上善若水，與人為善者，能像水一樣溶解萬事萬物，化解人間恩仇。只有真誠厚道，寬厚仁慈，都會使你獲得許多真誠的朋友，才能使你在復(fù)雜的人際交往中立于不敗之地。
與人為善，厚德才能載物。與人為善寬厚做人，絕不是一種簡單的同情心，它是一種無形的相助，一種博大的愛，是一股矯正世俗的春風(fēng)。仁慈寬厚、與人為善，是做人的一種美德。這種美德可以為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個發(fā)展個性和創(chuàng)造力自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂。忠厚傳家，做人須篤實(shí)厚道。嚴(yán)于律已，寬以待人，這就是厚道。厚道的人朋友多，厚道的人容易得到別人的支持，厚道的人辦事比較順利，厚道的人處的環(huán)境會比較和諧，厚道的人前途更加廣闊。寬厚之心，寬容善待有錯之人。寬容與善待有錯之人，并非人人能夠做到，它需要人擁有高尚的情操，而這種情操只有通過不斷地修養(yǎng)才能達(dá)到。持久自覺地修養(yǎng)是提高人情操的根本途徑。
敦厚做人，以真誠打動人心。敦厚之人，始可托大事。只有敦厚做人，才會使你獲得真正的朋友，才能在復(fù)雜的人際交往中立于不敗之地。處世誠厚，做人需要有良知。誠實(shí)是人生的一種美德，盡管誠實(shí)的人有時會被人嘲笑，但最終會像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎賞，誠實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然可能會付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。做人有良心，你就不會忘記感恩，不會忘記在受到了他人的恩惠后懂得回報(bào)，并且懂得一個人得到了他人的愛后，也只有付出自己的愛，這樣的人生才會更有意義。
抱樸守拙，不為私欲所誘惑。《韓非子說林上》中的名言：巧詐不如拙誠。這里的拙誠是：損人之事莫沾邊，利已之事不搶前，以拙勝巧厭欺詐，篤誠實(shí)干不甜言。經(jīng)商有道，需要以忠厚為本。一個成功的商人必定是君子，而不是小人。那些表面上看來猴精鬼靈的人，有了點(diǎn)成果，也不過是一些騙子罷了，終究還是得不到別人和社會的信任。商人要以忠厚為本，只有厚道才能給人以信任感，建立起長久的買賣關(guān)系，方能賺到大。
恭：人生一字決之二。謙恭做人，以人為師;恭是高尚者的情操，君子總是謙恭待人。謙恭是一種美德，是衡量君子與小人德操高卑的重要標(biāo)準(zhǔn)。驕橫和得意忘形是謙恭的大敵。驕橫使人傲慢無禮，妄自尊大，得意忘形使人喪失理智，喪失警惕。縱觀古今，凡謙恭者都深得人們的歡迎，而那些驕橫和得意忘形的人大多少有善終。人生在世，應(yīng)該學(xué)會尊重他人的優(yōu)點(diǎn)，為此，應(yīng)當(dāng)放下自己的架子，不恥下問。要學(xué)會適當(dāng)?shù)毓ЬS人，恭維也是一種尊重他人表現(xiàn)。
謙恭有度，做人的君子之道。謙虛是高尚者的情操，是修養(yǎng)深厚的表現(xiàn)，是圣人君子的操守。虛心，并不表示你低人一等。因此，你大可不必因虛心而覺丟面子，恰恰相反，待人謙恭，是一個人多禮的表現(xiàn)。而且，人生中的許多機(jī)遇往往是因你的謙恭虛心而得來的。以人為師，敢于承認(rèn)技不如人。做人要謙虛，不能老是抱怨，抱怨并不能帶來命運(yùn)的轉(zhuǎn)折或是改變，相反只會增加心中的怨氣和陰霾，給生活帶來不好的影響。驕不恭，人生成功這大敵。凡是能夠做出一番偉大事業(yè)的人，沒有一個好具有驕矜之氣。驕傲專橫，是自滿的表現(xiàn)，是空虛的表現(xiàn)。人生期望成功，應(yīng)當(dāng)首先從謙恭做起，一旦驕橫染身，便是人生失敗的開始。古往今來，莫不如此。
欣賞話題作文 篇10
責(zé)任，《現(xiàn)代漢語詞典》中給出的解釋是：份內(nèi)應(yīng)該做的事。醫(yī)生細(xì)心治病是責(zé)任，老師認(rèn)真教書是責(zé)任，學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)是責(zé)任，職員努力工作是責(zé)任。。。。。。正因?yàn)樨?zé)任對每個人來說是一種應(yīng)該，是一種必須，所以責(zé)任有時也是沉重的，不那么令人愉快的。正如胡適所說：我睡著時夢見生活是美人，我醒來時發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。
縱觀人類歷史，可以說每個階段的發(fā)展都離不開責(zé)任。文明程度越高，肩負(fù)的責(zé)任越大。來看原始社會的狩獵分工，雖然參加狩獵的都是青壯年，但沒有誰說只有功勞大的才能有肉吃，讓整個部落生存下去，是每個人的責(zé)任。南京的明長城歷經(jīng)幾代風(fēng)雨仍屹立如山，你可以發(fā)現(xiàn)每塊磚上刻著燒制者的名字，這在當(dāng)時可能是為保證質(zhì)量采取的措施之一，現(xiàn)在看來何嘗不是一種責(zé)任？顧炎武說“天下興亡匹夫有責(zé)”，連每個工匠都將責(zé)任牢記心間，國家就沒不興盛的道理。
人們都說一個國家的安全主要靠軍隊(duì)來捍衛(wèi)，那讓我們看看美國的西點(diǎn)軍校是怎樣要求它的學(xué)員的吧。這所舉世聞名的陸軍軍官學(xué)校的座右銘只有三個單詞：責(zé)任，榮譽(yù)，國家。而責(zé)任被放在第一位。因?yàn)樗钪挥胸?fù)責(zé)任的軍官才是好軍官，才會為榮譽(yù)和國家利益而戰(zhàn)。麥克阿瑟將軍作為西點(diǎn)軍校最有名的校長之一深得校訓(xùn)精髓。二戰(zhàn)中，他卓越的指揮才能功不可沒，而他在菲律賓戰(zhàn)場開始失利后撤退時說的一句話：“我還會回來的。”廣為人知。是的，他后來真的回去了，痛擊日本，履行了自己的諾言。而二戰(zhàn)勝利后，麥克阿瑟在一次國會演講中說的最后一句話至今仍令各國軍人每次講起都熱淚盈眶：“老兵不死，只是慢慢消失。”這難道不是每個軍人責(zé)任感的最好體現(xiàn)嗎？
國家的安全需要責(zé)任，國家的發(fā)展更加需要責(zé)任。我們一直以我國的地大物博為驕傲，很多年來無計(jì)劃的開發(fā)導(dǎo)致環(huán)境惡化，看看我們的鄰居日本吧，一個小小的島國，資源匱乏，卻因了強(qiáng)大的社會責(zé)任感，不斷地頑強(qiáng)發(fā)展，立于世界強(qiáng)國之林。拿日本的森林植被來說，17世紀(jì)曾因“眀歷大火”事件和人口過分膨脹導(dǎo)致木材危機(jī)，德川政府意識到了這一點(diǎn)，采取了一系列極其嚴(yán)苛的措施，由上而下，嚴(yán)格執(zhí)行，使整個國家的環(huán)境保持在良性循環(huán)的狀態(tài)。而歐洲國家，對社會的可持續(xù)行發(fā)展，也是不遺余力盡職盡責(zé)。1996年英國爆發(fā)的瘋牛病引起了西方甚至全世界的恐慌。其實(shí)，瘋牛病當(dāng)時并沒有造成大的傷亡，也沒有對人造成特別大的影響，但英國最后還是殺了幾乎所有的牛，英國農(nóng)業(yè)受到了毀滅性的影響。英國人沒有抱怨，都認(rèn)為這是應(yīng)該付出的代價(jià)，應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。因?yàn)槿说慕】凳亲钪匾摹Ｔ谀壳爸袊氖称钒踩珕栴}上，我們何嘗不是要拿出英國人治理瘋牛病的決心和勇氣來，只有這樣才是對國家，對人民負(fù)責(zé)。
而說到我們學(xué)生本身，我覺得，我們也要負(fù)起我們的責(zé)任，強(qiáng)健身體，努力學(xué)習(xí)。有了強(qiáng)壯的身體和豐富的文化知識，在不久的將來，才能為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這也是我們的責(zé)任。
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