古文作文600字合集5篇
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的古文作文600字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古文作文600字 篇1
對于文化，尤其是中國的古文化，我一直覺得很神秘，也很感興趣。中國帶給世界的震撼太多，于是便形成了獨特的中國文化。
要形容中國文化，我要用這句話：“中華文化，博大精深。”世界有四大文明古國，分別是古印度，古埃及，古巴比倫，古中國。其中，只有中國文明傳承至今，而其他三國早已消失殆盡。中國文化的生命力之強由此可見一斑，這也是中國吸引人的地方。
上古時期，中國有這幾種主要文化：漢字的創造，這恐怕是最深遠的文化之一了。禪讓制，奴隸制的一系列變化，無一不對世界產生重大影響。及至夏商周這個“青銅時代”，這是中華文化的第一個高峰，這在世界文化的長廊中都是極為罕見的。
接下來的時代，我認為是一個史詩般的，最偉大的時代。正是這一時期誕生的文化，對以下的幾千年及至現代產生了無比巨大的影響。春秋戰國時代，是諸子百家的舞臺，各種文化交相輝映，并且產生了一大批杰出的人物。儒家文化創始人孔子，被后世尊稱為孔圣人，他所宣揚的“仁愛”“禮樂”“六藝”“君君臣臣父父子子”等思想為以后的中國奠定了文化基礎。不僅只是孔子，還有其他許多諸如道家的老子、莊子；法家的商鞅、韓非；墨家的墨翟；兵家的孫武；縱橫家的蘇秦、張儀等，有的爭鋒相對激烈碰撞，有的承前啟后繼往開來。對后世文化的形成來說，春秋戰國時代無疑舉足輕重。
反觀現代人，似乎已經摒棄了大部分優良傳統文化。“君子愛財，取之有道”，在現代，這句話輕如鴻毛。多少官員貪贓枉法，魚肉百姓，如果一日不查，禍害一日不消，而“官官相護”卻得到了極大的利用，這難道不是對傳統文化的一種諷刺嗎？還有一些年輕人崇洋媚，對中國文化一問三不知，而對韓國之類的文化卻頭頭是道，似乎忘記了韓國申請的世界文化遺產里的“端午祭”還是我們中國的東西。
我熱愛古代文化，尤其熱愛中國的古文化，作為一個中國人，我為能生活在一個文化源遠流長的國家而感到慶幸，感到自豪。
古文作文600字 篇2
我是一名初中生，我對現在的古文教學有些想法，我不愛拐彎抹角，所以便打開天窗說亮話。
我先問一問各位，所有的學生都要背誦古文是為了什么，我的大部分同學都說：唉，這還用問嗎！當然是為了應付考試啦！這還真是一個簡陋的回答。其實不是，我通過我的老師了解到，學古文是為了讓我們從古文中學到古代人民待人處事之道。可現在的老師大部分都要求我們死記死背這些古文，讓我們從死記之中悟出其中之理。可效果呢，卻是當然是應付考試啦！這一句話，這并不是我想要的結果，老師們的這種做法，只會讓我們去應付其古文，讓我們產生一種錯誤意識，認為這些古文是為了老師而背的，是為了應付考試而背的。若真成了這樣，這古文豈不是什么意義也沒有了嗎！
又請各位想一想，古文其核心是什么，不就是當中的含義了嗎。可我如此生搬硬套的去記這古文，不就好比教你去抓蝴蝶，你卻拿來一個空蝶蛹給我，當中含義了然無存，毫無意義。蝴蝶走了，蝶蛹有價。古文其含義走了，它便不是一篇古文了，而是一篇語無倫次、亂七八糟的廢話罷了。敢問各位，我們多次死記這些廢話，居然是為了考試！！！！！無價之有！！！！！還不如去背一背歌詞，練一練唱功，以后還能當個歌星。
可能有人要問了，不是有古文翻譯注釋嗎？不，其實古文含義過于巨大，無法在現代文中找到對應關系，翻譯只是一種理解的輔助工具，只能體現原文的少部分意思。我覺得可以說古文本身就是為了闡述這些巨大而又有共性的概念而存在的！說它含有一種神性也不為過。
所以，我認為古文其實不用背，若真的死背下來了也沒多大意義，因為要是你的大腦不接受它，那么你背過的那篇古文忘掉也是早晚的事。若古文是為考試而背，那只能說明出題人思想觀念還沒轉變過來，太過于追隨腐朽且從字面意義上來說沒啥用的文化。并且我也沒見過什么人通過背古詩文而成為像李白、杜甫、李清照一般人人皆知的大詩人。
這只是我個人的理解，有異者見諒。
古文作文600字 篇3
又一場廝殺已浮上眼前，鐵騎雄兵，已擋不住千萬將士的昂揚斗志，一場快意恩仇化作了兵戈上那逼人的寒氣。新的歷史就此誕生，真正的王者即將叱咤風云。
——題記
這是一次讓世界驚訝的見聞，這是一部驚嘆歷史的不朽之作。當陜西潼關秦始皇陵兵馬俑的所有發掘工作宣布完成時，展現在人們眼前的，是那個千年前一統中國的'大秦王朝。秦文化以迅雷不及掩耳之勢奔騰洶涌地席卷現代人的心靈。
如果說曾經有珠穆朗瑪峰的高度令人崇敬，也曾有亞馬遜的河水以長度聞名，更有東非大裂谷的深度令人望而卻步，那么在今天，泱泱大國的兵馬俑將空前絕后的為世界演繹“完美”的更高層次含義，那不是大自然鬼斧神工般的運作力，而是智慧的時代由文明所繁衍的亙古文化。
這片宏偉的歷史饋贈帶我們領略了“大秦文化”。
不過幾年的櫻紅柳綠，彈指間，它已完成改革，并且是一場歷史的變革。至此，它褪蛹成蝶，開始了征程。秦國正在憑借強大的軍事力量鯨吞六國。而六國集百萬之眾，萬擔糧草，氣勢磅礴的“合縱征伐”。六國已兵臨城下，劍拔弩張只在一線之間。秦國泰然自若，大開城門迎天下，在秦國眼里，六國的雄兵百萬不過一縷硝煙。
它雄風一震，百萬眾即嚇破膽，逐鹿中原，六國已被撕裂，大勢去矣，天下定。
隨后，秦始皇統一思想，統一度量衡，秦文化迅猛的傳遍中華大地，這期間的典故事跡更是成為一段特色代代傳承下來并以一種神奇的方式緊緊抓住我們跳動活躍的心。
今天，倘若我們再尋一方凈土，再評一場廝殺，欲指點江山，欲激揚文字，俯察一次秦俑的壯闊，華麗而細膩，生動而精彩，千姿百態的神色又可否按捺得住內心赤誠的報國心？
望著落日的余暉，心潮再次涌動，眼前那場排兵布陣，那個昔日帝國的鐵騎雄兵，還有他，一代梟雄萬層樓上指點千軍的身影，耳畔響起的沖殺聲漸行漸遠。
戰鼓擂動，軍旗飄搖，天下莫若，誰笑傲群雄。
秦，一段千古文化。
古文作文600字 篇4
有一個人，她的手扶著我們踏出人生的第一步；她的眼神是那么堅定，讓我們一下子充滿信心；她的夸贊換來了我們純真的笑容；她為我們付出了許多，但從不要回報。她，就是媽媽。
“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉。”大家一定都聽過這首詩。這是唐代詩人孟郊寫的《游子吟》，這首詩飽含了媽媽對將要出遠門的兒子的不舍之情，一針一線，縫制成游子身上的衣服，臨行前又密密地縫了又縫。每當讀到這首詩，我都不禁想到了媽媽。
有一次，我半夜里發燒，我感到一會兒冷一會兒熱，頭還非常暈。
我用微弱的聲音呼喊著：“媽媽，媽媽。”
媽媽聽到了聲音連忙跑到了我的房間里，她用手摸了摸我的頭說：“哎呀！發燒了。”媽媽立刻喂我吃藥，可是藥實在是太苦了，我就是不肯喝。于是媽媽一邊喂我一邊哼著童謠，我聽著媽媽那熟悉動聽的聲音，感覺藥不是那么苦了。
第二天清晨，我醒來后發現媽媽頭伏在床邊睡著了，原來是媽媽坐在床邊陪了我一個晚上。我望著媽媽暗黃的臉，想到了平時媽媽盡心盡力地照顧我、關心我。可我有時卻不懂事，有一次，媽媽讓我去倒一下垃圾，我都不想做，媽媽喊了好幾遍，我才不情愿地答應了。媽媽日夜為我操勞，而我卻不知道體諒媽媽。我握著媽媽的手，小時候媽媽的手是我的搖籃，是避風的港灣，長大后，媽媽的手是引航的燈塔。我看著媽媽的手，在心底悄悄地問自己：對這雙溫暖的手，我能做些什么事呢？
“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉。”我要贊頌那偉大的母愛！贊頌那無私的母愛！
古文作文600字 篇5
辛卯秋，國慶前夕耳。余自都城歸。群季于魯福樓設宴聚首，舉觴遙祝立國日，蓋期七日休暇來者。
其時，堂室寬敞明亮，流光溢彩，內有屏風者一也，遮其半壁。上書行草，細觀之，乃孔丘之文。其字飄逸且無斷句，似一氣呵成也。
其間，五弟濱言及余近期之所作文字，耀輝弟示意余解讀屏風之文。未果，赧之慚耳。
歸而謀于子。子赍《古文觀止》一套及余，曰：“通讀之，或可解矣。”
遂，始研讀古文。曩者，亦曾習之。于其之乎者也亦曾可一番，而流于其表不曾入其里，謂之徒有其表也。
而今之始，從頭至尾，一頁一頁一字一字推敲，收獲多多。年余，四冊百余篇畢之。庶幾，又返開端再爾。
讀之王勃之《滕王閣序》，喜其文字華麗，詞句工整。值子謀余手書該文。遂起意背誦之。
歷時旬余，始能誦矣。且日日于臨寐前闔目暗誦之，雖一日不敢懈怠也。蓋余已屆天命之年矣，何敢似年少之資？唯此尚恐有所遺失，茍以恃才乎？又旬，流利之極，不再或忘一字一句。方有小成于心焉。
再后，雄心徒增，又選蘇子瞻《前赤壁賦》，再《后赤壁賦》，又方孝孺《深慮論》。通背誦之，且日暗誦之。
每每于臨睡之際，一篇，復一篇，再一篇，還復一篇。常常于恍惚間而假寐，時時驚寤而再續。于深度睡眠中而古文字于夢境再現，并揉進些許其它佶屈聱牙之文，難懂難纏。途歧而磕絆，忘乎而索懷。直至歸于正途，始解脫。
其與白晝者，其古文內容亦常常腦海泉涌，而得其牽引而頻臨背誦狀態也。
余于學古文而至恍兮惚兮，雖有此煩惱而喜愛之情弗減。惟因所學之文系古之精華矣，深悔習之晚矣！于今明曉此理，安有不研習者哉？
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