【精品】詩和遠方作文五篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的詩和遠方作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩和遠方作文 篇1
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發(fā)現吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩和遠方作文 篇2
隨著媒體全面普及，信息交流技術不斷提升，越來越多的網絡用語充斥著我們的生活。為表達悲傷，我們說“藍瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風”“顧盼神飛”來表達內心。相較于古代人，我們的說法明顯要低一個水平。人們不免會想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會在發(fā)展，人們的思想同樣也在進步。所以，現代人的文化底蘊當然不比古代人低。那么，為什么表達同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認為這和生活方式有關。在古代，信息通迅不發(fā)達，一封信從寄到收至少要半個月，根本玩不動梗。而在當時，詩歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過詩詞來表達內心的感受。因為生活節(jié)奏慢，人們就有更多的時間體驗生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有蘊味。相比之下，現代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達。一件小事，用手機拍成視頻或輸入一段文字，傳到網上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時說起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且，在這樣一個快節(jié)奏的生活時代，人們的重點不再是他們的語句是否有深意，有蘊味，而更加關注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，并不是現代人的文化底蘊不如古代人，而是時代的發(fā)展改變了我們的說話方式。
那么，既然時代的發(fā)展要求我們說話簡潔明了，我們是不是只要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達自己的想法固然好，但我們也應當適當的修飾自己的語句。這并不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內心。有人說：“如果你有兩塊面包，你應當用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標的同時，我們也要記得詩和遠方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時間達成目標，但同時，我們也應當適當放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應更深入地去了解事物的本質，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強大我們的內心，提高我們的思想境界，成為一個更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應只有目標，還要有詩和遠方。
詩和遠方作文 篇3
終于等到七月初的風，也終于等到與西安與你的一場遠方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打轉，吹著北方的風哼著不成曲的調
而這次，帶著嶄新的心情，去追尋詩和遠方。
才是天剛明，便整裝待發(fā)，一蹦一跳的沖向了學校。哈哈哈哈哈真是興奮啊！
領導們在臺上講著注意事項，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節(jié)后難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻著我們，一如初見般美好。
等啊等，終于可以出發(fā)了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脫籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我癡癡的看著窗外模糊的向后倒退的風景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當初的他，是懷著怎樣莊重的心情走向遠方，也許就是他的那份執(zhí)著，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河里濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚著的聲音，吸引著我，轉頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一群如風似酒的少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調皮的語調，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風景會很美，在如歌歲月里有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩里。
遠方終究很美好，不僅是風景和那份期待的.心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有著一群有鏗鏘有力跳動著的初心的你們。
列車呼嘯而過，時光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會如珍寶般，烙在心中。
一切正當時，去追尋詩和遠方！
詩和遠方作文 篇4
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機，以前人數很少的長樂街和應天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠千里求法，因為這是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產，這里每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠流長，還有數不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的變化顯現出應天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發(fā)現很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！
詩和遠方作文 篇5
愿我們都能找回屬于自己的詩和遠方。——題記
浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，涌動著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方凈土，轉身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中；將學習與考試的壓力傾吐于“網游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……
表盤上快速旋轉的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠方……
“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會》使不少網友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什么”，她微笑回應：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”仿佛一位超凡脫俗的隱土，前塵往事若過眼云煙般隨風而逝，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。
若說董卿心中的詩意是遍經世事磨礪后的淡然，那么這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游！
枯燥無趣的生活需要詩意來調劑豐富的色彩；輾轉難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！
愿你出走半生，歸來仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。
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