元宵節由來與傳說內容

　　元宵節，流行于青海省樂都縣地方的傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。以下是小編為大家整理的元宵節由來與傳說，供大家參考。

　　元宵節的由來

　　元宵節，又稱為“上元節”。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。

　　南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

　　元宵節的傳說

　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

　　元宵節的習俗

　　觀燈會

　　元宵放燈的習俗自漢代便已經形成，是有宮廷流傳到民間，在唐代形成盛況空前的燈市，中唐以后更是成為全民狂歡的節日。那時的長安燈市規模很大，燃燈五萬盞，整個長安城都金光璀璨。

　　吃元宵吃湯圓

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久，據說宋代的時候就已經出現。元宵即湯圓，用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。

　　走百病

　　“走百病”是元宵節一項信仰性的活動，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

　　舞獅子

　　每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

　　踩高蹺

　　民間的踩高蹺也是元宵節的一項活動，他們踩上高蹺，在地上跳躍、舞劍，邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。

　　元宵節的詩詞

　　《上元竹枝詞》

　　（清）符曾

　　桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。

　　《元夕影永冰燈》

　　（清）唐順之

　　正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

　　出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。

　　燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

　　為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。

　　《臺城路·上元》

　　（清）納蘭性德

　　闌珊火樹魚龍舞，望中寶釵樓遠。靺鞨余紅，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。寒輕漏淺。正乍斂煙霏，隕星如箭。舊事驚心，一雙蓮影藕絲斷。

　　莫恨流年逝水，恨銷殘蝶粉，韶光忒賤。細語吹香，暗塵籠鬢，都逐曉風零亂。闌干敲遍。問簾底纖纖，甚時重見。不解相思，月華今夜滿。

　　活動儀式

　　元宵節（九曲黃河燈俗）每逢燈會之年的正月初八，馬家臺、七里店、李家、水磨灣四村德高望重的老人聚集在賜福觀里，安排人事：選總頭目5—8人，為大會的總負責人，當地人稱“供代主”。邀請燈把式、禮桌若干人，燈把式負責擺燈陣，由其設計并畫出線路，其他人負責栽桿。招待員若干人，專司下請帖、招待香客的茶食事宜。侍香若干人，專管塑臘、神前點香燭以及侍候陰陽。此外，管戲臺修電、維持秩序、在廚房燒火做飯等都派有專人負責。

　　活動流程

　　元宵節（九曲黃河燈俗）從農歷正月十三日開始，要求請陰陽道士7人（熟知此類儀式的陰陽道士少，只能請到4—5人）出榜誦經，請亡魂請神豐氏；十四日升幡拜懺、念功誦經；十五日為正日，行香、告廟、上裱，夜晚到燈陣巡經；十六日搭座，施法食放亡魂；十七日早放桿、撤幡送神，倒桿的時間和方向由陰陽卜算。送神后酬謝演員和陰陽，并散福，即將正月期間村民敬獻的饅頭等供品分與眾人食用。每晚依次上演“龍鳳呈祥”“天官賜福”及主戲“黃河陣”。在燈會期間，有樂都本縣及臨近地區游人前來觀賞燈陣。

　　節日禁忌

　　元宵節（九曲黃河燈俗）還盛行“偷燈”風俗，凡沒有兒女或討不上老婆的，為求子女者，轉燈時看好人丁數眾多的人家栽下的燈，便迅速摘燈。還觀其色，占驗男女，說是紅燈生男、綠燈生女。摘燈后忌言語，忌回頭，忌燈滅。住家遠的人還要從廟里買燈燭，保持燈火持續，意為香火不斷。如能持續不滅帶到家中，便激動不已。婚后不育夫婦求子，不能自己捧燈，說是不靈，多由夫妹或婆婆輩分的人摘下面燈，快步來到不育者家中，入門高喊求子夫婦名字：“xx快來領子！”夫婦跑步大聲應答接燈，將燈供放于灶神之位，焚香燃燭，跪拜祈求灶王護佑三霄娘娘所送之子。當年如喜得子女，來年燈會時另配1燈，蒸制白面壽桃12個，連同清油、香燭等物送到賜福觀，謂之“還愿”。現在“偷燈”已演變為摘取燈上的紙花。

　　社會活動

　　2018年3月，海東市樂都七里店再次點亮九曲黃河燈會，燈會從正月十四開始舉辦，總共三天，當日19時許，點燈人將事先做好的蠟燭點亮并放進方型燈籠內，所有方燈都懸掛在高1.7米左右的木桿上，由一根繩子連接，按八卦陣法搭建形成一座燈城。

　　2019年，海東市樂都區將逛黃河燈陣作為全市“青海年·醉海東”系列活動的一項重要內容，樂都區在南涼遺址公園，用現代聲光技術全新展示了元宵節（九曲黃河燈俗）的文化活動。

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