- 相關推薦
《登廬山絕頂望諸嶠》原文及賞析
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編整理的《登廬山絕頂望諸嶠》原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：
登廬山絕頂望諸嶠
朝代：魏晉
作者：謝靈運
山行非有期，彌遠不能輟。
但欲掩昏旦，遂復經圓缺。
捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。
積峽忽復啟，平途俄已絕。
巒垅有合沓，往來無蹤轍。
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
注釋
�、俳^頂：最高峰，最高處。嶠（jiào轎）：山道。
�、趶洠焊印］z（chuò綽）：停止。
③遂：于是。
�、芊e：聚，累積。峽：兩山夾水處。
�、荻恚和蝗婚g。
�、捋猓呵饓拧ｍ常╰à踏）：多而重復。
�、咿H（zhé哲）：車輪壓出的痕跡。
�、啾危赫谏w。
⑨冬夏共霜雪：廬山由于襟江帶湖，地勢高峻，即使在夏天，也非常清涼。據古書記載，過去在林木茂盛的峽谷中，夏天也能找到殘雪，有“時見山翁來取雪”的句子。
鑒賞
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運，來到廬山，并登上“絕頂”，實現了夙愿；放眼四顧，只見“積峽忽復啟”、“巒垅有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮。
這詩引出了一個有趣的問題。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》，錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》，只有六句：
積峽或復啟，平涂俄已閉。巒隴有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。他們對這詩很是欣賞。鐘云：“六句質奧，是一短記。”譚云：“他人數十句寫來，必不能如此樸妙。”可是謝靈運的游覽詩，絕沒有這樣寥寥數語的；《古詩歸》所錄，實是殘缺不全的一個片斷。至少，根據《文選》李善注等古籍記載，這詩前面還有六句：
山行非前期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂復經盈缺。捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。而且，按謝詩的一般習慣，在《古詩歸》所錄六句的后面，很可能還有許多句，只是不見記載罷了�？傊�、譚二人拿殘詩當完篇來評論，近乎盲人摸象。他們因此受到后人反復譏刺，這事情也變成文學批評史上一個有名的笑話。
可是，撇開學問不談，人們是否注意到：這詩究竟是殘缺的好，還是比較完整的好？至少，《古詩歸》所錄六句，作為一首詩看，除開頭有些突兀，總體上是不錯的，詩意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就顯得拖沓、累贅，節奏平緩無力。
謝靈運簡介
謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。
《隋書·經籍志》所錄謝靈運著作，除《晉書》而外，尚有《謝靈運集》等14種�！吨x靈運集》19卷（梁20卷，錄 1卷），北宋以后就已散佚。明代李獻吉等從《文選》、《樂府詩集》及類書中輯出謝靈運的作品，由焦竑刊刻為《謝康樂集》。
詩歌代表作如《登池上樓》等。
謝靈運除詩歌外還有賦10余篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠不及詩歌。謝靈運早年信奉佛道，曾注釋過《金剛般若經》，潤飾過《大般涅經》，有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學名篇。謝靈運還于元嘉間奉詔撰《晉書》，《隋書·經籍志》著錄36卷，已佚�！端鍟そ浖尽酚种浻小吨x靈運集》19卷，已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻吉等輯刻的《謝康樂集》。近人黃節也作有《謝康樂詩注》等。
謝靈運的詩歌雖不乏名句，他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派。
對于自己的才華，謝靈運曾說過一句很狂放的話：天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗。
謝靈運是我國文學史上著名的山水詩人，善于用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有一定的影響。
【《登廬山絕頂望諸嶠》原文及賞析】相關文章：
登廬山絕頂望諸嶠原文及賞析08-19
[必備]登廬山絕頂望諸嶠原文及賞析12-03
登廬山絕頂望諸嶠原文及賞析（推薦）02-17
望廬山瀑布原文及賞析02-04
《望廬山瀑布》原文翻譯及賞析08-10
秋登巴陵望洞庭原文及賞析12-27
望廬山瀑布李白的詩原文賞析及翻譯06-07
《晚泊潯陽望廬山》原文及賞析02-21
《七律登廬山》原文及翻譯賞析05-28
登咸陽縣樓望雨原文及賞析02-17