【必備】讀后感的作文集合10篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>，對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
簽于此，感覺自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識”這一環(huán)節(jié)上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識跟已學(xué)的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對比，這樣反復(fù)識記，學(xué)到的知識是很難忘記的。而且經(jīng)過預(yù)習(xí)的新課，上起課來比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。
但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動探索知識，提高課堂效率
在學(xué)困生方面，以往，面對學(xué)生的“不會”，我經(jīng)常會責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡單的數(shù)學(xué)知識，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)。”
此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕�，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學(xué)生在接下來的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對學(xué)生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見的一個(gè)現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動了起來?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標(biāo)做為對自己的鞭策。
讀后感的作文 篇2
《麥琪的禮物》這篇小說的情節(jié)并不復(fù)雜：圣誕節(jié)快到了，一對恩愛的小夫妻想互贈禮物。但是拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)條件使他們捉襟見肘，只能賣掉自己心愛的東西換取對方心愛的東西。結(jié)果妻子賣掉了美麗的長發(fā)，給丈夫買了白金表鏈；而丈夫卻賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨恚o妻子買來了她向往已久的發(fā)梳。兩人珍貴的禮物均變成了無用的東西。作者運(yùn)用了巧合和懸念，使不復(fù)雜的情節(jié)充滿變化，引人入勝。
生活中充滿了各種巧合，但要讓讀者覺得故事情節(jié)真實(shí)可信，不能只依靠偶然，巧合必須成為故事情節(jié)展開過程中合理的一部分，而且要通過預(yù)示使讀者在思想上有所準(zhǔn)備。作者首先為這個(gè)巧合設(shè)立了時(shí)間環(huán)境：圣誕節(jié)，按習(xí)慣夫妻要互贈禮物表示愛意，德拉希望送給丈夫一件“精致、珍奇而真正有價(jià)值”的禮物，這是作者預(yù)示的第一步（以后德拉為丈夫買的白金表鏈正符合這三點(diǎn)要求）。但是德拉只有“一塊八角七分錢”，如果她很有錢，就沒有下文賣長發(fā)的無奈之舉了。德拉被作者一步一步地安排到賣頭發(fā)的地步，下面就簡單了，德拉用一頭美發(fā)換回了“精致、珍奇而真正有價(jià)值”的白金表鏈�！诤敛恢榈恼煞蚍矫妫矌Щ亓艘话鼥|西，同樣包含著摯愛的禮物。作者沒有直接敘述德拉看見禮物的表情，而是用杰姆“奇怪”的神情和舉動來鋪墊情節(jié)，其實(shí)都是為了使巧合來得更讓人信服，更讓人同情。德拉終于看見了丈夫的禮物，“全套的發(fā)梳”，“那是百老匯路一個(gè)櫥窗里的，德拉渴望了好久的東西”，“配那已經(jīng)失去的美發(fā)，顏色恰恰合適”，作者不厭其煩地渲染這套發(fā)梳，為了說明“可是用來裝飾那一向向往的裝飾品的頭發(fā)卻沒有了”這一巧合至極的結(jié)局。
作者從開始安排這段巧合的情節(jié)，就給讀者以閱讀上的等待——懸念。讀者急于知道事情發(fā)展的下一步是什么。從買禮物開始，讀者就在猜測德拉會買什么樣的禮物，杰姆會買什么樣的禮物，讀者也會為他們設(shè)計(jì)所買的禮物。但是事情的結(jié)局既出人意料，又不悖情理。讀者的閱讀興趣始終緊張著，直到最后的結(jié)果出現(xiàn)，才恍然明白。作者高明的懸念設(shè)置手段，使故事一波三折，高潮迭起。
豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說一開始，作者就反復(fù)講述德拉數(shù)“一塊八角七分錢”；然后用“房租” “信箱”“電鈴”“名片”等細(xì)節(jié)描寫，突出德拉夫婦的窮困。接著寫德拉為無錢給丈夫買禮物而悲痛，“突然她從窗口轉(zhuǎn)過身來，站在鏡子前面。她的兩眼晶瑩明亮，但是在20秒鐘內(nèi)她的臉失色了。她很快地把頭發(fā)解開，叫它完全披散下來”，她想到了自己的頭發(fā)，“她又神經(jīng)質(zhì)地很快地把頭發(fā)梳起來。她躊躇了一會兒，靜靜地站在那里，有一兩滴淚水濺落在破舊的紅地毯上�！币幌盗械募�(xì)節(jié)描寫把她內(nèi)心的斗爭表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的細(xì)節(jié)描寫在課文中還有許多，可以讓學(xué)生自己找出來品味一下。
小說揭示社會現(xiàn)實(shí)不靠說教，而是用人物感情起伏的發(fā)展變化引為脈絡(luò)，啟發(fā)讀者去觸摸、感受人物帶有悲劇色彩的思想性格。在那個(gè)金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中，德拉夫婦之間真摯深厚的愛充滿了作家的理想主義的色彩。歐·亨利不寫這個(gè)社會中金錢作賤愛情的罪惡，偏去寫這個(gè)晦暗鏡頭中的詩情畫意，去贊揚(yáng)德拉夫婦的聰慧，這絕非常人手筆。所以，作品給人的不是消沉和晦暗，而是對美的追求和眷戀，從而把讀者引向高尚的境界。愛是至高無上的，這就是作者做這篇小說的主旨。
總之，《麥琪的禮物》這篇小說以裁減精當(dāng)?shù)臉?gòu)思、對話般親切的語言、微帶憂郁的情調(diào)，使這篇小說如縷縷炊煙般的情光束中顯露出豐富的內(nèi)涵，激發(fā)讀者對金錢、愛情的價(jià)值的思考。作者時(shí)而細(xì)致入微、時(shí)而惜墨如金、時(shí)而洶涌澎湃，顯示了作者對藝術(shù)的執(zhí)著追求。
讀后感的作文 篇3
跨出教室門，一方陽光照在了我的身上。��！好舒服呀！我們的生活多么幸福！正當(dāng)我為此高興時(shí)，心中的一個(gè)念頭使我的心久久不能平靜，因?yàn)樯弦还?jié)課，我們學(xué)了《賣火柴的小女孩》這篇課文，文中的主人公那種悲慘的生活使我的心如刀割一般痛。 文中記述了這樣一個(gè)故事：一位賣火柴的小女孩，在大年夜天晚上，又冷又餓地走在街上賣火柴。但沒有一個(gè)人買她一根火柴，而她，卻不敢回家，因?yàn)榧抑杏兴莾磹旱陌职值戎�。她只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看著他人一家團(tuán)聚，而她卻只能…… 她非常冷，坐在一個(gè)墻角，擦著了一根火柴，看見了一個(gè)火爐，但是不一會兒，火爐就消失了。 她一次又一次地擦著火柴，但一次又一次的失敗了。最后她終于把一大把火柴擦著了，看到了最思念最疼愛她的奶奶。 第二天清晨，人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)小女孩已經(jīng)死了�？墒�，小女孩的嘴角卻掛著微笑，因?yàn)樗梢噪x開這個(gè)黑暗、痛苦的社會，在新年的鐘聲中，走向那個(gè)美麗幸福的地方去了…… 唉！我深深地嘆了一口氣。為什么當(dāng)時(shí)的社會如此不平等呢？在資本主義社會中，勞動人民始終遭受迫害，他們?yōu)槿嗣駝趧樱炊貌坏饺魏魏锰帯? 現(xiàn)在，人民當(dāng)家做主了，靠自己的勞動換來財(cái)富，用自己的雙手創(chuàng)造幸福，再也不需要當(dāng)“階下囚”。 看看現(xiàn)在的生活，再回頭望望過去的生活，真是相隔十萬八千里呀！ 我們吃宴席，而他們卻吃白菜、蘿卜；我們住高樓大廈，而他們卻住漏雨的茅屋；我們穿毛衣棉襖，而他們卻穿補(bǔ)了又補(bǔ)的衣服…… 以前的社會平等嗎？不！一點(diǎn)也不平等。勞動人民吃不飽穿不好，就連在大年夜里也吃不上好的，更何況在平時(shí)？而不勞動的人卻大吃大喝。 想著想著，我對當(dāng)時(shí)的社會的那種不平等非常憎恨。為什么？為什么勞動人民的生活過得如此不好；為什么勞動人民要遭遇悲慘；為什么幸福的生活只能在他們的夢中出現(xiàn)…… 現(xiàn)在已經(jīng)21世紀(jì)了，雖然人民當(dāng)家做主了，但不平等的現(xiàn)象依然存在。 我呼吁，呼吁在21世紀(jì)中不要出現(xiàn)不平等的現(xiàn)象，讓人人平等，讓勞動人民幸福生活，讓他們用雙手換來汗水，用汗水換來財(cái)富，用財(cái)富換來幸福。 我的'心中有著一種說不出來的心情，我希望社會平等、人人平等。 看著眼前的陽光，我仿佛看到了小女孩來到了我們中間，在這里過著幸福、美滿的生活。 我呼吁平等，我想，文中的小女孩也一定會呼吁平等，讓21世紀(jì)成為一個(gè)真正平等的社會！讓人民在遠(yuǎn)離不平等中得到幸福！正如這陽光一樣幸福、一樣溫馨、一樣光明！
讀后感的作文 篇4
我今天看完了《普洛旺斯的一年》這本書。書中主要寫了作者彼得·梅爾和他的妻子還有兩只狗在普羅旺斯一年中的生活。彼得·梅爾的家是一所古舊的石屋，他們的院子里有游泳池、井、酒窖，還有櫻桃樹和葡萄園。春天櫻花開了，粉色和白色的櫻花圍繞著他們的房子，房子好像浮在花海上。美景吸引來了許多人們，有的人們在他們家門前拍照，還有的人想在他們家院子里野餐；夏天到了紅彤彤的櫻桃熟了，一大早他們的朋友福斯坦就來他們家摘櫻桃了，接著幾天果園中擠滿了大小胖瘦各色的摘櫻桃人；秋天紫瑩瑩的葡萄熟了，福斯坦一家又來到了彼得·梅爾家摘葡萄，在嘈雜的人聲中，摘下來的葡萄被送到了釀酒的作坊；轉(zhuǎn)眼冬天來了，氣溫降到了冰點(diǎn)以下，幾乎所有的人都足不出戶，梅爾先生的院子也清凈下來了。
我好羨慕彼得·梅爾悠然自得的生活，我也想到普羅旺斯去，有一所自己的石屋，有一座自己的果園！
讀后感的作文 篇5
寒假里，我看了《安徒生童話》、《格林童話》等，我最喜歡的是《安徒生童話》中的《拇指姑娘》。
“很快幾長出了一朵郁金香的花骨朵�！嗥恋幕ò 瘚D人吻了一下花瓣，花開了，花蕊里坐著一個(gè)拇指那么大的小姑娘。”這一句給我留下了一個(gè)非常非常好的印象，我的眼前好象就有那么一個(gè)拇指姑娘，她是那么的小，那么的可愛，瞧，她正在朝我微笑呢。啊，我希望我也有這樣一個(gè)美麗的拇指姑娘。接著看下去，拇指姑娘在鼴鼠的洞里救了一只凍僵的燕子，這讓我想到了老師說的愛護(hù)小動物，拇指姑娘真有愛心，我要向她學(xué)習(xí)。
讀后感的作文 篇6
《西游記》這本有趣、傳奇的書想必大家都對它有所了解。無論是國內(nèi)國外，人們都對它無比衷愛。書中的四位傳奇人物那么栩栩如生，更是讓人熱愛。沙僧是一個(gè)對師父言聽計(jì)從忠誠的主要人物之一。
他憨厚誠穩(wěn)，他沉默踏實(shí)，他剛毅木衲。如果人們要找一個(gè)忠實(shí)而不會背叛的朋友。他一定就合適人選�？粗糁鴦e人“扔”給他的負(fù)擔(dān)—行李。我就覺的他真的是太憨厚了，他真的很會吃苦，讓人敬佩。唐三藏，一個(gè)被稱為圣賢的人，他擁有著常人不曾有過的慈悲行為，讓我很感動，但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，可以在三打白骨精看出。對于自己的愛徒竟然不相信。這怎么可以作為一名師傅呢？對于徒兒最基礎(chǔ)的信賴都沒有，真讓人……可是他也有他的好。他的頭腦非常聰明，會從別人的立場來為他思考。他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
他就是這么一個(gè)高僧。豬八戒，他可是一個(gè)肥肥胖胖的豬妖�？墒撬墒且恢恍牡厣屏嫉呢i妖。他雖為僧侶，可是還是吃肉，那可不是嗎？他若像他的師傅那樣能夠不吃肉，只吃蔬菜，也不會那么白白胖胖了。他喜歡和猴哥對著干。所以說他有點(diǎn)調(diào)皮。不過他貪戀美色，因而受到了菩薩們的懲罰，這件事的教訓(xùn)終于讓他改掉了壞毛病，也讓他變的可愛了！嘿嘿現(xiàn)在該介紹我最喜歡的人物了，他想必大家也知道了吧！那就是偉大的孫悟空，他為猴正直，他代表著正義。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，在取經(jīng)途中，派不少用處。他不要回報(bào)的為人們和師傅做事，他的品質(zhì)，讓我無話可說。我最佩服他的就是他那七十二變，和那筋斗云了！
一個(gè)跟斗就能翻十萬八千里，又有誰人不會對他佩服的五體投地呢？何況他還是斗戰(zhàn)勝佛！猴哥，猴哥你真了不起五行大山壓不住你蹦出個(gè)孫行者猴哥 猴哥，真太難得緊箍咒再念，沒改變老孫的本色拔一根毫毛，吹出猴萬個(gè)眨一眨眼皮，能把鬼識破翻個(gè)跟斗十萬八千里抖一抖威風(fēng)山崩地也裂哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛你的美名萬人傳，你的故事千家說金箍棒啊永閃爍掃清天下濁哦！我的天，動畫片開始了，再見……
讀后感的作文 篇7
大家都說：牛的眼睛看人，覺得人比牛的，所以牛是怕人的；鵝的眼睛看人，覺得人比鵝小所以鵝不怕人。
我相信學(xué)了這篇生動有趣的文章，我的感受最深的。因?yàn)槲乙灿羞^和作者類似的經(jīng)歷。
作者是在放學(xué)回家的路上不幸被鵝盯上了，鵝把它看得比他小好欺負(fù)，便上去欺負(fù)他。作者被鵝欺負(fù)的掉了一只鞋、書包也掉了，這是金奎叔來了，不然后來還不知道會怎么樣呢。
為什么我說我有過和作者類似的經(jīng)歷呢？那是因?yàn)槲覀儤窍戮陀幸粋�(gè)麻將室，整天都是稀里嘩啦的洗牌聲，又開了暖氣，所以關(guān)了門，可又有人抽煙，所以又老大的煙味，還有人在家沒什么事做又有狗狗，想打麻將，只有把狗狗帶上�？衫锩鏌煔庋�；還有刺耳的洗牌聲，那著狗狗受得了？所以要出來透透氣。
有一次，我放學(xué)回家，一樓就是麻將室的后門，狗狗就在那里透氣。有句話叫“狗眼看人低”他一看見我就“汪汪”直叫。我被嚇得撒腿就跑，跑到了正門。想給老板娘提提意見，可狗卻跟著老板娘一起到了正門。又沖“汪汪”直叫。這次我可和它近距離接觸了——它已經(jīng)咬上我了，還好它沒和口。
不過學(xué)了這篇文章，我以后再也不怕它了。因?yàn)槲覀儽緛砭捅人鼈儚?qiáng)，怕它干什么？
讀后感的作文 篇8
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作，他用日記的形式講述一個(gè)叫安利柯的小男孩在小學(xué)四年級時(shí)的成長故事，寫了他一年中的所見所聞所感。
書中描寫了一群充滿活力的孩子。純真善良的安利柯、是非分明的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西……他們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的但他們身上卻都有著一種共同的東西--對自己的祖國深深的愛，對父母師長朋友的真摯之情。
書中敘述的親子之愛師生之情朋友之誼都如此的細(xì)膩，讓人向往，讓人感動。這本書用樸實(shí)平凡的語言，講述著100個(gè)與孩子們有關(guān)的故事:掃煙囪的孩子、窮人、虛榮心、感恩、吵架、告別等等，體現(xiàn)了他們的純真善良。從中使我感受到了人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)東西--愛!
這本書中不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群孩子們聽的故事。一個(gè)個(gè)小故事不僅使書中的孩子們受到啟迪，同樣讓我被這些人的高尚品質(zhì)所震撼。書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)老師校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，是把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患医o我慰藉給我榮耀!"先生的這些話讓所有的學(xué)生都信服與他，也讓我對這群學(xué)生十分羨慕。
讀了《愛的教育》之后，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
讀后感的作文 篇9
毅力是成功之本，是一種韌勁，更是一種積累。荀子曰：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷�！�
我想毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展現(xiàn)的驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅(jiān)強(qiáng)地去面對。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書以后，我領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對他的一生是有很大影響的。就如這本書的主人公帕唯爾，他的一生非�？部�，然而他就是憑毅力活了下來，像他十幾歲就立足殺場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰(zhàn)場上，他被砍了數(shù)刀都大難不死，為什么?仍然是毅力。
年輕的帕唯爾后來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機(jī)會他也不愿意放棄工作，這又是為什么?這也是毅力，毅力令帕唯爾變得更堅(jiān)強(qiáng)了。
生活在和平年代的我們，生活中一點(diǎn)小小的困難沒什么大不了，只是要勇敢地去面對，事情過后，你就會發(fā)覺，原來自己也是有毅力的。
讀后感的作文 篇10
《母愛的故事》是一篇文章，它講的是有一個(gè)叫美美的同學(xué)，可是她媽媽太溺愛她了，使她養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣。后來美美上了大學(xué)，不過很快她又被退學(xué)了，因?yàn)樗x開了媽媽什么也不會做，她無法獨(dú)立生活。她的媽媽哭了……
知道雄鷹為什么會那么矯健嗎？因?yàn)樵谒鼈兂錾痪镁妥约撼鋈ふ沂澄�，而鷹媽媽希望它們能夠�?dú)立，長大才能有勇氣飛向太陽！因?yàn)閻�，所以讓愛放逐天涯，也許此刻我們也像美美一樣享受母親為我們安排的一切，但是我們應(yīng)該反思一下，有一天我們離開父母的懷抱，能否獨(dú)立生活？能否像雄鷹飛向你夢想的太陽？在溫室里生長的花朵十分漂亮、美麗，但是離開溫室，它們還可以那么美麗嗎？朋友，你見過梅花嗎？它們傲雪凌霜但仍那么美麗幽香，正因?yàn)樵诎籽┌}皚的環(huán)境中經(jīng)受考驗(yàn)，經(jīng)受磨練，才會這樣獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷傲然綻放。
聯(lián)想到我們自己，不得不感到慚愧：我的媽媽叫我自己洗衣服，自己做飯，自己獨(dú)立生活，而我卻不聽她的話，還總以為她不愛我呢！回想起來我現(xiàn)在才覺得，我好笨好蠢。在以后的生活中，我要學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會自強(qiáng)。我想只有我這樣做，未來的我才可以在人生的路途中走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)！
歌德說過：“誰若不能主宰自己，誰就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸。”對，我不能像《母愛的故事》中的美美一樣，我要像雛鷹一樣，展翅高飛，翱翔長空，做生活的強(qiáng)者！
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