【精品】信仰作文匯編6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的信仰作文6篇，歡迎大家分享。
信仰作文 篇1
今天，上外國(guó)文學(xué)的時(shí)候，朱老師提到了關(guān)于信仰的問(wèn)題。我深有感觸。我覺(jué)得人活著就應(yīng)該要有信仰，其實(shí)這個(gè)詞在我們的生活中是隱性的，也就是它在人的思想里，不過(guò)，它是以“原則”流行于人們的思維。是啊！誰(shuí)沒(méi)有原則呢？我也有自己的原則，我也相信我自己的能力。做每一件事情，我都有自己的理由。不知道，為什么我總是覺(jué)得委屈，可能是自己原來(lái)的想法和現(xiàn)實(shí)差距太大了。有很多時(shí)候，我是讓我自己委屈的，讓自己默默難過(guò)的。是不是很傻呢？有時(shí)候，自己特別要違背自己的意愿時(shí)，真的好難受！也許，我自己認(rèn)為我很努力了，但是卻得不到認(rèn)可，于是，我有點(diǎn)退卻了。感到有點(diǎn)無(wú)助了。聽到老師講過(guò)周憶清的事情，我很佩服她。是呀！她就是這么一個(gè)集美貌和智慧于一身的代表。是呀！她所做過(guò)的事情都有所回報(bào)，得到了別人的敬仰。這也是我所向往的，我也希望自己能夠發(fā)揮自己的閃光處，讓自己的付出有所得。就拿上個(gè)學(xué)期的舍長(zhǎng)工作來(lái)說(shuō)吧，我覺(jué)得自己還是做得不錯(cuò)的。最起碼我們宿舍得了兩個(gè)學(xué)期的院級(jí)的“文明宿舍”。
這一次，我沒(méi)有得到“優(yōu)秀舍長(zhǎng)”，開始時(shí)，我真的好難過(guò)。因?yàn)槲乙詾槲业墓ぷ髟趧e人眼里是做得不是很好，因此，我的努力也就會(huì)被否定。因?yàn)檫@和我的做事情原則有關(guān)，我是要求很嚴(yán)格的。但是后來(lái)，我打電話回家了，和家人聊聊，我的心結(jié)也就慢慢打開了。雖然，沒(méi)得那個(gè)，但是，我不能就這樣否定了自己。是的，至少，自己要相信自己，是不動(dòng)搖的相信自己。一個(gè)美麗的女子，她不僅可以讓自己的容貌變得更加美麗，還可以在其它的領(lǐng)域有所作為。這就是，全面發(fā)展吧！以后無(wú)論怎么樣，我都要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守自己的信仰……
信仰作文 篇2
曾經(jīng)，有一個(gè)很不發(fā)帖錯(cuò)的軟件叫問(wèn)他作業(yè)，以下簡(jiǎn)稱“問(wèn)他”
問(wèn)他這個(gè)軟件從多少開始建立的我不清楚，我在六年級(jí)進(jìn)入問(wèn)他。
問(wèn)他是一個(gè)學(xué)習(xí)軟件，據(jù)說(shuō)在20xx年的時(shí)候有很多人在軟件里答題和問(wèn)題。我是在20xx年出現(xiàn)，然后每天為了問(wèn)豆而答題（問(wèn)豆是里面的一種貨幣，可兌換實(shí)物，據(jù)說(shuō)有人兌換過(guò)ipai），那時(shí)我只是答了一段時(shí)間，然后就消失了。在初一的時(shí)候再次進(jìn)入問(wèn)他，認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友“靈果”，我們都叫著圈名，她在那時(shí)成了我的情侶，她14,我13.那時(shí)根本不懂什么叫情侶，后來(lái)明白那就是我的初戀。我是用步步高來(lái)進(jìn)入問(wèn)他的，現(xiàn)在也是。
之后她介紹了一些她的好友給我認(rèn)識(shí)，于是我便多了些朋友。我開始在問(wèn)他闖出一片屬于自己的天地，慢慢的，很多在問(wèn)他的人都知道我。同時(shí)，在問(wèn)他有一種游戲叫演繹，有些人可能知道這個(gè)，因此我練出了屬于我的打字速度。靈果和我的戀情在經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的時(shí)候，因我問(wèn)他上的太勤了所以被我父母沒(méi)收了步步高，七夕是靈果和她閨蜜（也是我妹）一起哭著度過(guò)的。知道現(xiàn)在我還在自責(zé)，當(dāng)時(shí)我不會(huì)借別人手機(jī)嗎？
在一個(gè)寒假期間我發(fā)帖鄭重宣布我回到問(wèn)他了，這不久后，靈果便和我分手，那時(shí)我的圈名是靈魈。之后她改名“夜瑩”，我也宣布改名為“蕭”。之后為了賭氣于是和“井楓”結(jié)成情侶，但因?yàn)樗?jīng)常不上線，導(dǎo)致感情不太好后來(lái)她便和我分手。這時(shí)我已發(fā)誓不到我認(rèn)為我真心喜歡誰(shuí)我決不表白，然后在某一天天氣晴朗的下午我用小號(hào)在問(wèn)他看帖子，突然看到一個(gè)帖子，開頭便說(shuō)：蕭，每次看見(jiàn)你我都好激動(dòng)……我以為是重名所以沒(méi)管。然后我回到大號(hào)第一條消息就是我妹給我發(fā)來(lái)的消息：哥，有人向你表白了，你還不去看。然后我往下翻，大多數(shù)是向我匯報(bào)有人向我表白的事，我當(dāng)時(shí)就去看了一下帖子，就是我剛才看到的那個(gè)帖子，我進(jìn)去一看，里面的人都炸翻了。
之前我還用小號(hào)說(shuō)：祝你們幸福（隨口說(shuō)的……）。當(dāng)時(shí)我和井楓還沒(méi)分，于是我就解釋我有井楓了啊。當(dāng)時(shí)她好像就下線了……第二天我步步高又被沒(méi)收了（還是暑假…）之后我用電腦上QQ，當(dāng)時(shí)我一個(gè)朋友就發(fā)消息說(shuō)那個(gè)向你表白的人發(fā)帖了。我一看截圖是個(gè)道歉帖，就是各種向我和井楓道歉的帖。我之后和井楓分手了，原因是我還沒(méi)有忘記靈果。之后我回到問(wèn)他后，（那個(gè)向我表白的人的圈名我不透露，她的筆名是聆子就說(shuō)聆子）我發(fā)現(xiàn)聆子有了伴侶，然后我和她做了朋友關(guān)系，聊的很開心。之后她不知道為什么和她伴侶分了（她一直以為我和井楓分手因?yàn)樗Ｎ揖陀X(jué)得這是個(gè)機(jī)會(huì)。
然后在七夕那天在問(wèn)他發(fā)帖表白她，她叫我去QQ上說(shuō)（或許是害羞了），然后她居然同意了。之后她便成了我的媳婦。現(xiàn)在還沒(méi)分，因?yàn)槲艺嫘膼?ài)她，到了高中或中考成績(jī)出來(lái)后我就有了自己的手機(jī)，不知她可否愿意等我這些日子，不過(guò)我會(huì)和她不定時(shí)留言的。
寫了這么多，問(wèn)他記載了我從一個(gè)懵懂無(wú)知的小學(xué)生變成了一個(gè)少年可以說(shuō)是問(wèn)他的功勞。但是在20xx,9月10月左右下架了，登陸賬號(hào)發(fā)現(xiàn)提示沒(méi)網(wǎng)絡(luò)，但是你一看網(wǎng)絡(luò)條又是滿格。問(wèn)他的小伙伴在QQ群上說(shuō)登不進(jìn)去了。之后我刪除了問(wèn)他，又打算去下載的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)他已經(jīng)不見(jiàn)了，我才相信下架了。但最近我發(fā)現(xiàn)問(wèn)他又搜索到了，我又重新安裝了問(wèn)他。雖然點(diǎn)擊進(jìn)去和下架那一天一樣，但我堅(jiān)信，問(wèn)他會(huì)在某一天某一時(shí)刻出現(xiàn)新版本，更新之后一切正常，可能功能會(huì)獲得提升，問(wèn)他在我心中已經(jīng)成了一種信仰，我的信仰永不滅！
信仰作文 篇3
早就聽說(shuō)過(guò)“樹無(wú)主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無(wú)主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕?jiàn)，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟。《大學(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也。”在人前人后能夠做到表里如一，堅(jiān)守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌動(dòng)而來(lái)的心靈的快樂(lè)，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說(shuō)毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說(shuō)：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當(dāng)心中的這份信仰涌動(dòng)，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無(wú)獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無(wú)懼”時(shí)，提到一個(gè)小故事：一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺(jué)比不過(guò)武士，內(nèi)心惶恐。他去請(qǐng)教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無(wú)懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí)，在漫長(zhǎng)的等待中，武士覺(jué)得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會(huì)面對(duì)險(xiǎn)境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無(wú)懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤(rùn)生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念;
陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩(shī)篇，為世人傳唱;
《老人與海》中，桑迪亞哥說(shuō)：“人生來(lái)就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他。”的確，一個(gè)人是可以被消滅的，但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長(zhǎng)存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧!這是一種獲得快樂(lè)的源泉，這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤(rùn)澤成浩浩綠洲。
信仰作文 篇4
頭頂星空的人，即使趨利，也趨得有底線，因?yàn)閴?mèng)想和尊嚴(yán)，是不能用金錢來(lái)踐踏的，窮途末路的夢(mèng)想和尊嚴(yán)，也是，這是一本書中提到的。
什么是信仰？考個(gè)好成績(jī)，考個(gè)好大學(xué)，讓父母驕傲，相信很多人都想過(guò)，可這叫信仰？不，這不是，至少，這不是純粹的信仰。
遠(yuǎn)古時(shí)期，大多數(shù)人的信仰是神，無(wú)所謂迷信，只是外有天大地大，我等身陷囫圇，亦或是“未知苦處，不信神佛”。到了封建社會(huì)，大多人的信仰是君，是家國(guó)。確實(shí)，這是儒家思想的重要部分，也是國(guó)家穩(wěn)定的關(guān)鍵。而近代，信仰變成了自由、平等、民主，是西潮涌動(dòng)的結(jié)果。那么如今，什么叫信仰呢？
我很喜歡的一本書中提到過(guò)：一個(gè)三十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人，事業(yè)有成，家庭美滿。可他卻拋棄了他的事業(yè)、他的家庭，千里迢迢趕到法國(guó)去學(xué)畫畫。你可能會(huì)說(shuō)，他不負(fù)責(zé)任，他愚不可及，他是個(gè)瘋子。可你是否想過(guò)，他臨行前，難道沒(méi)想過(guò)，此去茫茫無(wú)期，再難回頭。他可能會(huì)失敗，會(huì)窮困潦倒，會(huì)受萬(wàn)人唾罵，千夫所指。即便如此，但他仍走了這條路，走得毅然決然，你可以說(shuō)，他是個(gè)惡人，但你不能否認(rèn)，他是個(gè)英雄。可為什么，他做出這樣令人驚訝不已的選擇？作者在書中寫到“遍地都是六便士，我卻抬頭，看見(jiàn)了月亮”他這一生，都在精神和現(xiàn)實(shí)之間徘徊不定，學(xué)畫畫，正是他的精神戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。沒(méi)錯(cuò)，如今的年代，選擇多了，束縛少了。所以，以至于很多人，一生追逐名利，卻忘了信仰，而他，與眾不同。其實(shí)人的思想是不自由的，因?yàn)橥鉄o(wú)物是無(wú)刻不在塑造著你，他們逼迫你接受主流的審美，接受聲音最大的人的看法，即便這不符合邏輯，不符合人性，甚至完全違背了你的利益，但只要真正的你一息尚存，只要你心懷信仰，就仍會(huì)試著發(fā)出你自己的聲音。
什么是信仰？信仰是讓司馬遷忍辱負(fù)重的《史記》，信仰是讓文天祥寧死不屈的南宋，信仰是讓紅軍長(zhǎng)征歷盡艱難險(xiǎn)阻，仍滿懷希望，勇往直前的革命，信仰是讓李時(shí)珍以身試藥的醫(yī)學(xué)，信仰也是讓中東地區(qū)災(zāi)民滿臉笑容的神明，信仰是你歷經(jīng)艱險(xiǎn)的原因，也是你前進(jìn)的動(dòng)力，是你令你生活困苦的原因，也是你想再活一次的理由，信仰是你一生的追求。人類生于信仰，毀于信仰，在信仰的灰燼中重生。
最后，以《撒哈拉沙漠》中的一句話來(lái)結(jié)尾吧：一個(gè)人，至少要有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒(méi)有棲息的地方，到哪兒都是在流浪。
信仰作文 篇5
銀幕上布達(dá)拉宮的1080級(jí)臺(tái)階成“之”字形綿延而上。天空很低，低得像是緊貼在入云的屋頂；云兒很白，白得像是嵌進(jìn)了漢白玉的臺(tái)階。這份冰清玉潔叩擊著我的心弦，天地間，只剩那份亙古不變的肅穆與寧?kù)o。
角度一轉(zhuǎn)，攝影師隨著臺(tái)階的紋路蜿蜒地走著，這潔白卻極陡峭的路上，瞬間多了一個(gè)晃晃蕩蕩的身影——一位朝拜的僧尼正艱難地匍匐于臺(tái)階上扣著卑微的長(zhǎng)頭，用枯瘦的身子一寸寸丈量石階的長(zhǎng)度。她雙手緊貼著冰冷的地面，雙腳踮在坑坑洼洼的臺(tái)階棱角之上，任憑一身紅袍依附在地上，她又將手臂盡力地向前探去，前額干脆貼在臺(tái)階上，完成一個(gè)又一個(gè)的跪拜。攝影師的一個(gè)特寫讓我看到她的面龐——她額上的皺紋里，早已種進(jìn)了幾十年的汗水，黝黑的皮膚中，卻透著一點(diǎn)鮮亮的高原紅，像是種進(jìn)了象雄王朝萬(wàn)年以前的輝煌。
當(dāng)她繼續(xù)著攀爬膜拜，我又去打量著她，她瘦弱的身體微弓，一只手隨即撐著地面，另一只則費(fèi)力地邁過(guò)兩級(jí)臺(tái)階……哦！我突然看到的是怎樣一雙手啊！她的手已被沙礫磨得血痕無(wú)數(shù)，那無(wú)可愈合的皺紋里，又新填上了血點(diǎn)斑斑。還沒(méi)待我緩過(guò)神來(lái)，攝影師吝嗇地慢慢縮回了鏡頭，她的背影可變得真小啊，小得就像一枚褶皺的核桃，但看著她，看著她身旁一枚枚同樣五體投地的核桃，我卻又仿佛感受到了他們的堅(jiān)毅、他們的虔誠(chéng)、他們的信仰。
藏傳佛教把它的經(jīng)義寫在寬闊的土地上，人們沒(méi)有屋舍、沒(méi)有香車、“甚至沒(méi)有口糧，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下來(lái)；天什么時(shí)候亮起來(lái)，人就在什么時(shí)候走起來(lái)”，參拜者就是這樣，僅僅用自己的身心感受著一步一個(gè)長(zhǎng)頭的崇高、誦讀著“佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛”的信仰。
距離我初次見(jiàn)到那個(gè)鏡頭已經(jīng)有幾年的時(shí)間了，而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已升天，卻突然品味起那一幕清新雋永的境界和肅穆明靜的意味。我想，如果我能夠想那位老婦一樣匍匐于地，讓自己的.靈魂與信仰中永存的布達(dá)拉宮越貼越近，讓自己的心被洗濯得越來(lái)越光明澄澈，永遠(yuǎn)留存一塊清凈的靈魂棲息，那么就該有美麗的心兒與窗外的明月永恒輝映了吧。人生的旅途中，又何嘗不需要這樣一種朝圣？又何嘗不需要這樣一種信仰？盡管，前進(jìn)的臺(tái)階上，必定會(huì)布滿汗水、布滿熱淚、布滿荊棘，但只有懷揣著虔誠(chéng)的信仰，才有可能領(lǐng)會(huì)別樣的風(fēng)景吧。
閉上眼睛，1080級(jí)臺(tái)階又重疊在一起。我仿佛又看到那枯瘦卻挺拔的僧尼秉燭夜游在宮宇疊砌之中，側(cè)耳聽著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的清音，匍匐在碧天之下，卻始始終終面帶淺笑啊。
信仰作文 篇6
英國(guó)作家狄更斯曾說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們出生于這個(gè)科技與物質(zhì)如夜空焰火般的時(shí)代；一個(gè)相信夢(mèng)想的時(shí)代；一個(gè)充滿不限機(jī)遇的時(shí)代；一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代。但無(wú)論時(shí)代如何進(jìn)步，這個(gè)時(shí)代依然需要信仰。
年輕人的無(wú)聲，是這一時(shí)代缺乏信仰的最大證據(jù)。“喪文化”成為青年文化中一個(gè)難以忽視的現(xiàn)象。從早期以“咸魚”“廢柴”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行，到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達(dá)頹廢消極、悲觀絕望、無(wú)所謂態(tài)度的詞不斷出現(xiàn)，“喪文化”似乎來(lái)勢(shì)洶洶，在不知不覺(jué)中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活。這種“喪”的表達(dá)，實(shí)際上也是青年群體排遣壓力的一種自我調(diào)侃和自我安慰。作為新一代血液注入者，年輕人都處于“喪”的狀態(tài)，為社會(huì)、為國(guó)家、為自己都是一種自我放棄。這個(gè)時(shí)代需要信仰來(lái)傳達(dá)正確的價(jià)值觀。
缺乏信仰，人們會(huì)迷失自我，成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個(gè)鮮活慘痛的例子。“我去耶魯，你去監(jiān)獄，”那些被亂港分子和外部勢(shì)力所利用的年輕人，大多都是高級(jí)知識(shí)分子，但這些年輕人不承認(rèn)或者完全沒(méi)有意識(shí)到自己被利用了，他們確實(shí)淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會(huì)，香港的經(jīng)濟(jì)，更是香港青年一代的未來(lái)。這個(gè)時(shí)代需要信仰來(lái)引導(dǎo)青年人。
缺乏信仰，人心就會(huì)黑暗。“這是一個(gè)打字不需要負(fù)責(zé)任的時(shí)代”，在這信息爆炸的時(shí)代，有些人僅僅坐在鍵盤前，敲出讓自己舒心的話，絲毫不顧及屏幕另一端當(dāng)事者的感受。這段時(shí)間，韓國(guó)藝人雪莉因網(wǎng)絡(luò)暴力自殺，蔡徐坤事件等等事件的發(fā)生并沒(méi)有引起人們的注意。在他們眼中沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有他們毫無(wú)原則的開心，而這些始作俑者的“開心”是建立在無(wú)數(shù)受害者內(nèi)心無(wú)比掙扎，甚至鮮血之上。缺乏了信仰，人心也就變了，道德也蕩然無(wú)存。他們?cè)跓o(wú)形之中也殺了人。他們站在道德的制高點(diǎn)上用自己崩壞的三觀去規(guī)范他人的行為。這個(gè)時(shí)代需要信仰來(lái)矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發(fā)出火花，只有希望才能讓未來(lái)發(fā)出光芒。”我們應(yīng)當(dāng)在自己身上克服這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要信仰。
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