公輸原文及賞析
原文
公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。
公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤(pán)不說(shuō)。
子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”
公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”
公輸盤(pán)服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”
公輸盤(pán)曰：“諾。”
子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”
王曰：“必為有竊疾矣。”
子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。”
王曰：“善哉！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。”
于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問(wèn)其故。
子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”
子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭(zhēng)于明者，眾人知之。
翻譯
公輸盤(pán)給楚國(guó)制造云梯這種器械，制成后，要拿去攻打宋國(guó)。
墨子聽(tīng)到這個(gè)消息，就從魯國(guó)動(dòng)身，走了十天十夜，到達(dá)郢都，去見(jiàn)公輸盤(pán)。
公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么指教呢？”墨子說(shuō)：“北方有人欺侮我，我想借助您的力量殺掉他。”
公輸盤(pán)不高興了。
墨子說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送給您千金。”
公輸盤(pán)說(shuō)：“我是講道義的人，絕不能平白無(wú)故殺人。”
墨子站起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)幾句話(huà)。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭(zhēng)奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。宋國(guó)并沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。懂得這個(gè)道理，卻不據(jù)理力爭(zhēng)，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。爭(zhēng)論而達(dá)不到目的，不能說(shuō)是堅(jiān)強(qiáng)。自己說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理。”
公輸盤(pán)被說(shuō)服了。
墨子說(shuō)：“那么，為什么不停止攻宋呢？”
公輸盤(pán)說(shuō)：“不能，因?yàn)槲乙呀?jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了。”
墨子說(shuō)：“（您）為什么不介紹我去見(jiàn)楚王呢？”
公輸盤(pán)說(shuō)：“好吧。”
墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，拋掉自己華麗的車(chē)子，看到鄰人有破車(chē)子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見(jiàn)鄰人有粗布衣服就想去偷；拋掉自己的白米肥肉，看見(jiàn)鄰人有糟糠便想去偷。這是什么樣的人呢？”
楚王說(shuō)：“（這個(gè)人）一定患了偷竊病了。”
墨子說(shuō)：“楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)的土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車(chē)子和破車(chē)子相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，那里滿(mǎn)是犀兕、麋鹿之類(lèi)，長(zhǎng)江、漢水里的爬行動(dòng)物多得天下無(wú)比，宋國(guó)真像人們說(shuō)的那樣，是個(gè)連野雞、兔子、鯽魚(yú)都沒(méi)有的地方。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國(guó)有松、梓、楠、樟這些大樹(shù)（名貴樹(shù)種），宋國(guó)卻沒(méi)有什么大樹(shù)。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認(rèn)為大王的官吏去攻打宋國(guó)，正和這個(gè)患偷竊病的人一樣。”
楚王說(shuō)：“對(duì)呀!雖然是這樣，但是公輸盤(pán)給我造好云梯了，（我）一定要打下宋國(guó)。”
于是，楚王召見(jiàn)公輸盤(pán)。墨子解下衣帶當(dāng)作城，用竹片當(dāng)器械。公輸盤(pán)一次又一次地設(shè)下攻城的方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂９敱P(pán)的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。
公輸盤(pán)技窮了，但他說(shuō)：“我知道怎么對(duì)付你了，可是我不說(shuō)。”
墨子也說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)。”
楚王問(wèn)這是怎么回事。墨子說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，只不過(guò)是想要?dú)⑺牢摇⒘宋遥螄?guó)就守不住了，就可以攻下了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)來(lái)進(jìn)攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國(guó)的人。”
楚王說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)!我不攻打宋國(guó)了。”
墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他。”
注釋
節(jié)選自《墨子·公輸》墨子（約前476—前390），名翟（dí），相傳原為宋國(guó)人，后長(zhǎng)期住在魯國(guó)。戰(zhàn)國(guó)初期思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。（《墨子》是墨家的經(jīng)典之作）主張非攻、兼愛(ài)。郢（yǐng）：楚國(guó)都，在今湖北江陵。
（1）公輸盤(pán)：魯國(guó)人，公輸是姓，盤(pán)是名，也寫(xiě)做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，有人說(shuō)他是傳說(shuō)中的魯班（未經(jīng)考證）。
（2）云梯：攻城的器械，因其高而稱(chēng)為云梯。將以攻宋：以，用來(lái)；將：準(zhǔn)備
（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。前一個(gè)“子”是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對(duì)墨翟的尊稱(chēng)。
（4）聞之：聞，聽(tīng)說(shuō)。之，代指攻宋這件事。
（5）起于魯：起，起身，出發(fā)；于，從；從魯國(guó)出發(fā)。
（6）至于郢：至，于，到達(dá)。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都，在現(xiàn)在湖北江陵。
（7）夫子：古代對(duì)男子的敬稱(chēng)，這里是公輸盤(pán)對(duì)子墨子的尊稱(chēng)。
何命焉為：有什么見(jiàn)教呢？命，教導(dǎo)，告誡；“焉”與“為”，兩字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞，合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。
（8）侮：侮辱。臣：墨子的自我謙稱(chēng)（秦漢以前對(duì)一般人也可自稱(chēng)“臣”）。
（9）借：憑借，依靠；愿：希望。
（10）子：對(duì)男子的尊稱(chēng)，相當(dāng)于您。
（11）說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。
（12）請(qǐng)獻(xiàn)千金：允許我奉送（給你）千金。請(qǐng)，和下文“請(qǐng)說(shuō)之”的“請(qǐng)”，大致相當(dāng)于今天說(shuō)的“請(qǐng)?jiān)试S我”。金，量詞，先秦以二十兩為一金。
（13）義：崇尚仁義。
（14）固：本來(lái)，從來(lái)。
（15）再拜：表示謙虛、恭敬，一拜再拜。再：兩次。
（16）請(qǐng)說(shuō)之：請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我。說(shuō)：解說(shuō)。之：代詞，代墨子下面要說(shuō)的話(huà)。
（17）吾從北方聞子為梯，將以攻宋：我在北方聽(tīng)說(shuō)您制造了云梯，將要來(lái)攻打宋國(guó)。為：做，造。以，用來(lái)。
（18）何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？
（19）荊國(guó)有余于地而不足于民：荊國(guó)有的是土地而沒(méi)有足夠的人民。
（20）荊國(guó)：楚國(guó)的別稱(chēng)。有余于地：在土地方面有多余。
（21）殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智：損失不足的而爭(zhēng)奪有余的，不可以說(shuō)是聰明。殺所不足而爭(zhēng)所有余：葬送本來(lái)不足的人而去爭(zhēng)奪已經(jīng)多余的土地，意思是犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪土地。智：聰明；不可謂：不能說(shuō)是（怎么樣的）；于：在于；而，表轉(zhuǎn)折，卻。
（22）仁：對(duì)人親善，友愛(ài)。
（23）知而不爭(zhēng)：知道這道理而不對(duì)楚王諫諍。
（24）知類(lèi)：明白事理類(lèi)：對(duì)事物作類(lèi)比進(jìn)而明白它的事理。
（25）服：被說(shuō)服。
（26）然胡不已乎：但是，為什么不停止（攻打宋國(guó)的計(jì)劃）然：但是，如此.胡：為什么.已：停止。王：指楚惠王。
（27）胡不見(jiàn)我于王：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？胡：為什么見(jiàn)：引見(jiàn)于王：狀語(yǔ)后置語(yǔ)。
（28）諾：答應(yīng)的聲音，表示同意。
（29）文軒：裝飾華美的車(chē)。文：彩飾。軒：有篷的車(chē)。敝輿：破車(chē)。褐：粗布衣服。
（30）粱肉：好飯好菜。
（31）何若：什么樣的。
（32）猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。
（33）云夢(mèng)：楚國(guó)的大澤。犀：雄性的犀牛兕：雌性的犀牛。鼉：鱷魚(yú)。
（32）文梓：梓樹(shù)。楩：黃楩木.。豫章：樟樹(shù)。
（33）長(zhǎng)木：多余的木材，形容宋國(guó)小而窮。
（34）王吏：指楚王所派攻宋的官吏。
（35）善哉：好呀。雖然：雖然如此。
（36）見(jiàn)：召見(jiàn)。
（37）牒：木片。
（38）九：多次，表約數(shù)。
（39）距：通“拒”，抵抗。
（40）守圉：守衛(wèi)，圉：通“御”，抵擋。
（41）詘：通“屈”，折服。
（42）所以：用來(lái)...的方法。
（43）禽滑厘：人名，魏國(guó)人。
（44）寇：入侵者。
（45）已：停止。
（46）雖：即使。
（47）雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵抗者）。
賞析
《公輸》（《公輸》為后人添加的，取的是文章的前兩個(gè)字）通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。
在這篇文章里，墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長(zhǎng)途跋涉趕到楚國(guó)都城，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。正因?yàn)槟诱驹谡x一邊，所以自始至終，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤(pán)及其主子楚王進(jìn)行了無(wú)可調(diào)和的斗爭(zhēng)，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán)。當(dāng)時(shí)楚大宋小，楚強(qiáng)宋弱，而且楚攻宋之心蓄謀已久，要想制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對(duì)敵方的要害展開(kāi)攻勢(shì)。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤(pán)問(wèn)他為何而來(lái)，他說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”先是使得公輸盤(pán)“不說(shuō)（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人。”但公輸盤(pán)只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”把公輸盤(pán)說(shuō)得啞口無(wú)言。在十分狼狽的情況下，公輸盤(pán)不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見(jiàn)楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問(wèn)楚王“此為何若人”？使楚王承認(rèn)并說(shuō)出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類(lèi)”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱(chēng)是。公輸盤(pán)的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。但是公輸盤(pán)和楚王決不因在道義上的失敗而放棄侵宋之心，公輸盤(pán)把責(zé)任推到楚王身上，楚王又把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到公輸盤(pán)身上的事實(shí)，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。從而說(shuō)明對(duì)于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)常皇窃诘懒x上攻破它還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.，與此同時(shí)，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識(shí)到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然還只是停留于近乎紙上談兵，然而卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，在較量中大大滅了公輸盤(pán)仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤(pán)雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說(shuō)出即使把“我”殺掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí)，在實(shí)力的對(duì)抗之下，才使公輸盤(pán)和楚王死了攻宋之心。
阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不是道義而是墨子的智慧在絕對(duì)失敗的情況下楚王放棄了攻打
這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。
從寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)看，本文又是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物的。當(dāng)墨子到楚國(guó)見(jiàn)到公輸盤(pán)，經(jīng)過(guò)道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤(pán)“服”了。既然“服”了，將意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？這么一問(wèn)，公輸盤(pán)卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說(shuō)明他口服而心不服的真相，又引出了與楚王的新矛盾。為解決這一矛盾，墨子又去見(jiàn)楚王，從道義上把楚王駁得體無(wú)完膚，致使楚王稱(chēng)“善”。楚王既然稱(chēng)“善”，看來(lái)矛盾該是解決了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤(pán)一樣，只不過(guò)是耍了個(gè)花招罷了。他在稱(chēng)“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤(pán)身上，說(shuō)什么“公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋”。這樣一來(lái)，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤(pán)的矛盾，二者錯(cuò)綜交織在一起。面對(duì)這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對(duì)付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機(jī)智多謀，來(lái)了個(gè)以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤(pán)都仗恃云梯這一攻城之械來(lái)攻宋，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤(pán)來(lái)一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤(pán)徹底失敗，屈服了。如是，矛盾該解決了。然而，矛盾非但沒(méi)有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤(pán)在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，進(jìn)而一針見(jiàn)血地當(dāng)面揭露了公輸盤(pán)的卑劣行徑，并嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”在實(shí)力的對(duì)比和威懾之下，才迫使楚王不得不最后說(shuō)出“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣”的話(huà)來(lái)。至此，矛盾才得以解決。試看故事是多么曲折生動(dòng)！矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。
再者，作者還善于運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理，進(jìn)行層層推理。墨子見(jiàn)公輸盤(pán)和楚王，都不是直陳其事，開(kāi)宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強(qiáng)了說(shuō)服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運(yùn)用比喻之妙。諸如墨子見(jiàn)到公輸盤(pán)后，公輸盤(pán)問(wèn)他有何見(jiàn)教，他并不正面直答來(lái)意，而說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”他把問(wèn)題說(shuō)得十分嚴(yán)重，意在一下子把對(duì)方的注意力引到這件事上，迫使對(duì)方對(duì)這件事立即表示態(tài)度，說(shuō)出意見(jiàn)，亦即使對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話(huà)來(lái)。可是公輸盤(pán)偏偏不說(shuō)，只是表示不高興。公輸盤(pán)不說(shuō)，當(dāng)然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。于是只好再來(lái)個(gè)火上加油，“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢(qián)賄賂收買(mǎi)他，讓他去干殺人的勾當(dāng)。這下子公輸盤(pán)可沉不住氣了，便脫口說(shuō)出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無(wú)非是讓他說(shuō)出這句話(huà)來(lái)，然后再予以批駁。墨子見(jiàn)楚王，則是另一番氣象。一開(kāi)頭就作比說(shuō)：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事，使對(duì)方不致發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，能夠聽(tīng)得進(jìn)去，然后讓對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話(huà)來(lái)。墨子連用了三個(gè)比喻，然后問(wèn)楚王：“此為何若人？”楚王很痛快地回答說(shuō)：“必為有竊疾矣。”既然回答得痛快，那就毫無(wú)必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問(wèn)了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤(pán)那樣吞吞吐吐的話(huà)，墨子將會(huì)用別的辦法使他說(shuō)出自己要他說(shuō)的話(huà)的。可見(jiàn)，墨子是根據(jù)不同對(duì)象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法。總之，要他們說(shuō)話(huà)，要他們說(shuō)出自己想要他們說(shuō)的話(huà)。不說(shuō)話(huà)，不行；說(shuō)了話(huà)，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說(shuō)了話(huà)，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚(yú)上鉤、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說(shuō)理的，自始至終都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對(duì)方完全處于被動(dòng)挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說(shuō)服力，又是同這種說(shuō)理的方法密不可分的。
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大東原文及賞析10-22