遇見古詩作文合集5篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編整理的遇見古詩作文5篇，希望能夠幫助到大家。
遇見古詩作文 篇1
飄飄灑灑的雨，呼呼陣陣的風(fēng)，給人們帶來了許多樂趣，也帶來了不少煩惱。 正如《清明》詩中所寫的：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)，由于思念故去的親人，這紛紛的雨催人斷魂。而一般情況寫，雨會(huì)給人們帶來美的享受和樂趣，杜甫在一首詩中寫到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦宮城。”詩人巧妙地運(yùn)用了比擬的手法，通過想象，使春雨有了靈性。俗話說“春雨貴如油”，這春雨正是這樣，仿佛曉得人們的心思，在萬物最需要他的時(shí)候他就來了。這大概就是人們喜華春雨的原因吧。 有的詩人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比，更加突出了對(duì)雨后西湖的喜歡，詩是這么寫的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。” 雨是忽而飄來忽而走的，并不是天天造訪我們，而風(fēng)就不同了，大風(fēng)小風(fēng)時(shí)常刮來。春天的風(fēng)吹在人的身上感覺是舒服的，夏天的風(fēng)是解暑的天使，秋天風(fēng)過樹林吹落一地秋葉，冬天的寒風(fēng)則冷酷無情。風(fēng)無處不在，而真正理解她的人有多少?有一首詩就單獨(dú)贊美了風(fēng)，詩中寫道：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。”詩中并沒有提到“風(fēng)”字，但明顯地讓人感到風(fēng)無處不在，秋天時(shí)它能讓樹葉飄落，春天它可以讓鮮花盛開，它經(jīng)過江面就掀起千尺高的巨浪，它來到竹林使千千萬萬的竹子紛紛傾斜。風(fēng)的功勞如此之大，卻沒有人能理解它重視它，風(fēng)也不見怪，還是年復(fù)一年、日復(fù)一日地默默地?zé)o私奉獻(xiàn)著。風(fēng)的品質(zhì)讓我十分感動(dòng)，感人淚下呀。
讀了雨的古詩，風(fēng)的古詩，我的心里就多了很多東西。雨是多情的，有人為雨悲，有人因雨喜，幾家歡樂幾家愁。風(fēng)是默默的，不以物喜不以己悲，只有當(dāng)它發(fā)狂的時(shí)候，我們才感到了風(fēng)的存在，我們?yōu)槭裁床欢喽嗬聿且幌嘛L(fēng)兒呢?啊，風(fēng)風(fēng)雨雨，多么美好的詩句。
遇見古詩作文 篇2
美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動(dòng)卻依舊自心而過。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當(dāng)中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然后，給予一種最為溫暖的感覺。
手捧《詩經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動(dòng)，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛情，特別是相思之愛常會(huì)讓人迷茫而感傷。男子無法克制對(duì)心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂?duì)繅?mèng)縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對(duì)岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什么再配得上對(duì)岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個(gè)被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了。《上邪》中的“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時(shí)候，并沒有什么會(huì)永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識(shí)《詩經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥語花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源于詩經(jīng)，心中一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)笑意……
最美不過詩經(jīng)，詩經(jīng)美至極致……
遇見古詩作文 篇3
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說過的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個(gè)人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會(huì)說它的景色寫得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會(huì)與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”“心”與“形”是兩個(gè)存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認(rèn)識(shí)嗎？他為什么要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個(gè)心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時(shí)候，錢財(cái)來了，它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對(duì)一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫剑驗(yàn)槭サ?是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個(gè)愿望都沒有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨(dú)自欣賞美好的時(shí)光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時(shí)光嗎？
遇見古詩作文 篇4
古詩詞，想說愛你不容易。
我想乘一葉孤舟，重游歷史長河。
抬頭，便會(huì)想到“一行白鷺上青天”;俯首，便會(huì)想到“疑是地上霜”;觀河，便會(huì)想到“一江春水向東流”;葉凋，便會(huì)想到“我言秋日勝春朝”。
古詩詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優(yōu)美的意境便會(huì)令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當(dāng)益壯”隨機(jī)浮現(xiàn)在眼前，我喜歡。哼一段《無題》，無私奉獻(xiàn)，蠟燭春蠶，我喜歡。
不過在我看來，白話文太過單調(diào)，文言文又太過枯燥。唯有古詩詞，我真是打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，那滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學(xué)習(xí)，我要吃透這句詩，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過后，一覽成功的喜悅!
從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨(dú)一無二的美。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了;李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我也看到了。
夜深人靜之時(shí)，我便會(huì)細(xì)賞古詩詞，皎潔的月光灑下那凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛的古詩詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠(yuǎn)。有了“?，。”般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉依舊不散。”
從古詩詞中，我學(xué)會(huì)了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會(huì)承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運(yùn)抗衡!我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩詞教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾!
未來的航程，不會(huì)一帆風(fēng)順。我有古詩詞，我會(huì)穩(wěn)坐我的小船，為夢(mèng)而揚(yáng)帆。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋。”小草尚此堅(jiān)強(qiáng)，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對(duì)你，言無盡、情更是無盡!
遇見古詩作文 篇5
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，卷簾西風(fēng)，人比花瘦。——題記
雨后的梨花，或濃或淡一色的淺素淡白，口中默念著李清照的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”卻全然沒有李清照的那種灑脫和悠然。微風(fēng)吹過，一團(tuán)團(tuán)一簇簇的梨花隨著雨滴飄落在水塘中，但見那“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美時(shí)，就十分的喜歡上了這種婉約的才女。第一次讀到的便是李清照的《鷓鴣天》，在不停地朗讀之后，深深地記住了這個(gè)詞中的景。每每在夢(mèng)中夢(mèng)到的便是那陽光照射著的鏤刻著花紋的窗子，和李清照描繪的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐樹。
“酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香”每當(dāng)讀到這句詞，便開始想去體會(huì)團(tuán)茶的那份苦澀和李清照心中的悲涼。回想《點(diǎn)絳唇》中的那份初戀的美好“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”而李清照又是怎樣在哪悲涼中寫出這樣青春陽光的語句來的呢？
留一點(diǎn)詩意給自己，像李清照那樣向往著用酒和詩意，來擺脫憂愁的生活一樣。喜歡著李清照的心境，卻又有一絲憂愁，為什么他不能走出那份悲傷，去面對(duì)明日的陽光，體會(huì)生活中的美好？她曾在黃昏之時(shí)東籬把酒；她曾在醉意中誤入藕花深處；它曾在酒醒之后詢問海棠依舊。但做了那么多，她也依然沒有忘記心中的悲傷，尚未經(jīng)歷過這種夫死流離，國破家亡的我，又有什么資格去為李清照嘆息傷感。
愿她留一絲陽光給自己，忙時(shí)井然、閑時(shí)自然、順多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正讀懂他的悲傷，愿自己遇見黃昏之后，東籬把酒。
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