《臨江之麋》原文及賞析
臨江之麋
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)。稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
翻譯
臨江有個(gè)人，打獵時(shí)捉到一只麋鹿，把它帶回家飼養(yǎng)。剛一進(jìn)門，一群狗流著口水，都搖著尾巴來了，那個(gè)人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。后來又逐漸讓狗和小鹿在一起玩耍。時(shí)間長了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐漸長大，忘記了自己是麋，以為狗真的是自己的朋友，時(shí)常和狗互相碰撞在地上打滾，越來越親近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但時(shí)常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家門，看見外面的很多狗在路上，跑過去想跟狗玩耍。這群野狗見了鹿既高興又憤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的原因。
注釋
1、畋（tián）：打獵。
2、麋（mí）麑（ní）：麋鹿。麋，一種小型鹿類。這里“麋”、“麑”同義
3、畜（xù）：飼養(yǎng)。
4、垂涎：流口水。
5、揚(yáng)尾：搖尾巴。
6、皆：都。
7、怛（dá）：驚嚇，呵斥。
8、自是：從此。自：從。是：這。
9、日：天天、每天。
10、就：接近。
11、習(xí)示之：讓狗看熟了。習(xí)：熟悉（也可作“經(jīng)常”理解）。之：代詞，指群犬。
12、稍：漸漸，逐漸。
13、良：的確。
14、抵觸偃（yǎn）仆：碰撞翻滾。抵觸，相互親近地碰撞。偃（yǎn）仆：放倒。
15、益：更加。
16、狎：態(tài)度親近而不莊重。
17、俯仰：周旋，應(yīng)付。
18、甚：很。
19、善：友好，友善。
20、然時(shí)啖其舌：然：表轉(zhuǎn)折。時(shí)：經(jīng)常，常常。啖其舌：舔它自己的舌頭（想吃麋鹿）。啖：吃，這里的意思是"舔"的意思。其：自己的。
21、眾：眾多。
22、走：跑。
23、喜而怒：既高興又惱火。
24、共：一起。
25、狼藉：散亂，這里指尸體散亂不整。
寓言賞析
寓意
作者對(duì)封建守舊勢力及其爪牙深惡痛絕，采用寓言的形式，對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺和深刻的揭露。作者通過這則寓言尖銳地諷刺了那些倚仗權(quán)貴而得意忘形的小人物，指出他們必?cái)〉拿\(yùn)。也諷刺了那些無自知之明、認(rèn)敵為友、結(jié)果招致滅亡的人。
"至死不悟"四個(gè)字，既表達(dá)了作者的厭惡之情，也勾畫出麋的可憐與可悲。這則寓言故事在寫法上突出的是細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫，如"外犬見而喜且怒"，用擬人的筆觸刻畫犬的`心理活動(dòng)。。
麋至死不悟的原因是：它忘卻了自己的種群本性，而且在養(yǎng)尊處優(yōu)的情況下沒有學(xué)會(huì)區(qū)分?jǐn)澄摇?/p>
寓言分析
寓言往往是先敘述寓言故事，然后加以評(píng)論，使用比喻，夸張，擬人等手法，借助動(dòng)物、植物或人們相關(guān)的事例，來諷刺或揭露某些社會(huì)現(xiàn)象、做人之理，給人啟示或教育。柳宗元的這篇寓言則要你用心思考方能領(lǐng)會(huì)其含義。
寓言描寫了麋仗主人的寵勢而傲“內(nèi)犬”，最終落得個(gè)被“外犬”“共殺食之”的悲慘結(jié)局。影射了那些無才無德、依勢放縱、恃寵而驕的奴才，諷刺了他們的悲慘命運(yùn)。也諷刺了那些無自知之明，認(rèn)敵為友，結(jié)果招致滅亡的人。
【《臨江之麋》原文及賞析】相關(guān)文章：
臨江仙·送錢穆父原文及賞析10-15
《漸漸之石》原文及賞析10-15
《臨江仙·倦客如今老矣》原文及賞析11-19
臨江仙·冬夜夜寒冰合原文及賞析10-18
《臨江仙·送光州曾使君》原文及賞析10-18
臨江仙·櫻桃落盡春歸原文及賞析10-18
介之推不言祿原文及賞析12-09
《自君之出矣》原文及賞析10-15
臨江仙·閨思原文、賞析10-19
臨江仙·送王緘原文、賞析10-19