言志原文及賞析
言志
唐寅〔明代〕
不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)。
賞析
桃花塢里，金閶遺跡足千秋。風(fēng)流才子唐伯虎，從小便有著非凡的才氣，在繪畫(huà)、詩(shī)文方面都有優(yōu)秀的造詣。弘治十一年，中解元，才華橫溢的他仿佛已經(jīng)看到了未來(lái)的進(jìn)士之路。偏偏造化弄人，弘治十二年，卷入徐經(jīng)科場(chǎng)舞弊案，坐罪入獄。遭此打擊的唐寅，堅(jiān)決不再做官，回到家鄉(xiāng)，靠賣(mài)畫(huà)維持生活。
“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。”前二句一連用了四個(gè)“不”，寫(xiě)詩(shī)人在摒棄功名利祿之后的有所不為。“不煉金丹不坐禪”，即不學(xué)道，不求佛。唐伯虎是一個(gè)不肯趨炎附勢(shì)，但又并不放棄世俗生活快樂(lè)的漂泊者，讀者對(duì)他“高樓大叫秋觴月，深幄微酣夜擁花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但對(duì)其作為封建禮教的叛逆者那點(diǎn)精神是應(yīng)予肯定的'。“不煉金丹不坐禪”，大有“子不語(yǔ)怪力亂神”意味。“不為商賈不耕田”，則是不事人間產(chǎn)業(yè)。“不為商賈”是不屑為；“不耕田”是不能為，即孔夫子所謂“吾不如老農(nóng)”、“吾不如老圃”也。四個(gè)“不”一氣貫注。語(yǔ)極痛快干脆。
“閑來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)！”唐伯虎可以自居的頭銜是畫(huà)家，其畫(huà)與祝允明、文徵明齊名。他不慕榮華，不恥貧賤，以鬻文賣(mài)畫(huà)、自食其力為榮。“閑來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài)”是非常值得敬佩的，這是從事精神財(cái)富的創(chuàng)造者應(yīng)有的豪言壯語(yǔ)，能“寫(xiě)青山”而“賣(mài)”之，自有可參造化之筆，此為實(shí)話(huà)，亦自負(fù)語(yǔ)。假清高的人往往以賣(mài)畫(huà)討潤(rùn)筆為可羞，殊不知這是賣(mài)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，和寫(xiě)文章“拿稿酬”一樣的天經(jīng)地義。所以作者敢于大呼：“誰(shuí)來(lái)買(mǎi)我畫(huà)中山！”這樣掙來(lái)的錢(qián)花著舒心。由此，詩(shī)人又反跌一意：“不使人間造孽錢(qián)！”這一筆尤其顯得豪邁。一竹竿打一船人，一切的巧取豪奪、貪污受賄、投機(jī)倒把、偷盜搶劫、詐騙賭博……而獲得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不報(bào)，時(shí)候未到”而已。此句足使人深長(zhǎng)思之。
這首詩(shī)描寫(xiě)了作者心中淡泊名利、專(zhuān)事自由讀書(shū)賣(mài)畫(huà)生涯之志。詩(shī)中平鋪直述，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山不僅表明出唐寅自命清高的處世態(tài)度，還反映出他那不羈的性格。
唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫(huà)家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四大才子（吳門(mén)四才子）”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”。
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