如夢令·點滴空階疏雨原文及賞析
如夢令·點滴空階疏雨
王國維〔近現代〕
點滴空階疏雨。迢遞嚴城更鼓。睡淺夢初成，又被東風吹去。無據。無據。斜漢垂垂欲曙。
譯文及注釋
譯文
零星的雨點灑落在臺階上，傳來遠方城池上催更的鼓聲。剛進入夢鄉，卻又被一陣寒風吹醒。夢剛開始就被這一陣風吹散。窗外天空中的銀河已經低垂，天快亮了。
注釋
空階：無人行走之階。南朝梁何遜《臨行與故游夜別》有“夜雨滴空階”。迢（tiáo）遞（dì）：遙遠貌。嚴城：戒備森嚴的城池。唐代皇甫冉有“去樹近嚴城”之句。更鼓：舊時報更的鼓聲。無據：沒有憑據，謂夢境無憑。宋徽宗《燕山亭》詞“無據，和夢也，新來不做。”斜漢：天將明時銀河偏斜，故稱斜漢。垂垂：低垂貌。唐代薛健有“滿風輕撼葉垂垂”。曙：天剛亮。
賞析
這首小詞寫一夜失眠的感受，較注重構思與技巧。它是《人間詞甲稿》里的第一首，當是王國維的早期之作。
古詩寫失眠比較直率，像《關睢》的“悠哉悠哉，輾轉反側”，像《古詩十九首》的“憂愁不能寐，攬衣起徘徊”，都是直接說出來的。詞人寫失眠就不大喜歡直說，如溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”不言失眠而失眠自見。王國維這首詞，也采用了溫庭筠那種委婉曲折的表現方法。
“點滴”的“空階疏雨”和“迢遞”的“嚴城更鼓”都不是足以影響人睡眠的'聲音。然而在寂靜的春夜里，這兩種若有節奏的聲音一近一遠互相應和，不免使睡不著的人更加心煩意亂，從而也就更加難以入睡。這兩句是寫景，但景中已觸合有人的感受。
“睡淺夢初成，又被東風吹去”是說，好不容易才朦朧入夢了，可是一下子又從夢里驚醒。作者不直接說自己從夢中驚醒，而說夢被東風吹去。把抽象的、無形的夢說成似乎是有形的、可以被風吹動的東西，這又是一種故作曲折的技巧。“無據”，是“沒有憑據”。這里所指的是“被東風吹去”的那個初成之夢，剛開始就結束了的夢。那么這是一個有關愛情的夢還是一個有關理想的夢。夢見的是“眾中不惜搴帷問”的“天人”還是“摘得星辰頃滿袖行”的“縈回島嶼”。詩人沒有說，似乎也來不及去想。因為這時候窗外天空銀河已經低垂，天很快就要亮了。
這么短的一首小詞，能用比較委婉曲折的表現手法，來寫出徹夜失眼的感受，可見作者在構思與技巧上下了一番工夫。但若論感情的分量，則顯然不如《乙稿》中同樣寫徹夜失眠的那一首“恨來遲，防醒易。夢里驚疑，何況服時際”（《蘇幕遮·倦憑欄》）。當然，《蘇幕透》是一首悼亡詞。作者在經受了生離死別的巨大打擊之后徹夜悲慟以至恍惚迷離，那種感情并不需要任何巧妙的修辭技巧。
構思安排，只耍直接說出來就足以深深地感動讀者了。另外“夢境無憑而夢亦難成”的這種構思其實也不是王國維的創造，它來自宋徽宗（燕山亭）詞的“怎不思量，除夢里有時曾去。無據。和夢也新來不做”。正如一些學者曾指出過的，王國維有時喜歡套用或改造前人的句子。對于套用和改造的效果，我們當然要看具體的作品。但就這種做法來說，則顯然也是一種對技巧和文采的刻意追求。由此我們也可以看出，王國維論詞雖然尚五代北宋詞的“天工”，但他在自己的創作中卻并不排斥，有時還在刻意追求“人巧”。
【如夢令·點滴空階疏雨原文及賞析】相關文章：
《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》原文及賞析10-18
《浪淘沙·疏雨洗天清》原文及賞析10-15
去者日以疏的原文及賞析12-27
連雨獨飲原文及賞析10-16
如夢令·一晌凝情無語原文及賞析10-15
《喜遷鶯·鳩雨細》原文及賞析11-19
《鸚鵡曲·農夫渴雨》原文及賞析10-15
《選冠子·雨濕花房》原文及賞析10-15
《謁金門·花過雨》原文及賞析10-15
《安公子·遠岸收殘雨》原文及賞析10-15