秋夜詞原文及賞析

　　《秋夜詞》是南宋詩人謝翱創作的一首五言詩。此詩前兩句用“山外山”、“樹邊樹”的視覺形象引發國破家亡的愁怨和遺恨；后兩句詩人緊承前語，針對元代統治者發出的反抗心聲，揭示出詩人自己與元朝統治者“不共戴天”的主題。以下是小編給大家整理的秋夜詞原文及賞析，歡迎閱讀！

　　秋夜詞原文

　　作者：謝翱

　　朝代：宋朝

　　愁生山外山，恨殺樹邊樹。

　　隔斷秋月明，不使共一處。

　　譯文

　　座座山峰愁情不斷，株株樹木遺恨無限。

　　請隔斷這秋月的光輝，宋朝的遺民與新貴們不共戴天。

　　注釋

　　山外山：山外之“山”，暗喻被元軍占領的一片混亂的江山。

　　樹邊樹：同山外山一樣暗指。

　　隔斷：隔絕、遮斷。

　　秋月：此處借之表達愿望，代指外邊的世界。

　　賞析：

　　此詩前兩句用“山外山”、“樹邊樹”的視覺形象引發國破家亡的愁怨和遺恨；后兩句詩人緊承前語，針對元代統治者發出的反抗心聲，揭示出詩人自己與元朝統治者“不共戴天”的主題。全詩以淺近通俗的語言，生動質樸的比喻，率直地表示亡國之恨，字字咬牙，句句切齒，有顛倒乾坤，截斷眾流之氣魄。

　　第一、二句作者為了表現胸中的“愁和“恨”，不是采取怒發沖冠式的直接表露，而是借物寓懷，以一種環境襯托的比喻手法，巧妙地用“山外山”“樹邊樹”的視覺形象引發國破家亡的愁怨和遺恨。這里的“山”“樹”，不僅指自然的“山”“樹”，更寓意元兵占領的一片渾濁世界。山、樹本可使人賞心悅目，然而在亡國遺民眼中，只能勾起無限的愁和恨。

　　第三、四句緊承一、二句，詩人設想，如果眼前的山和樹能夠隔斷秋月的光明，照我就不照他，照他就不照我，使我和他“不共一處”。這樣以含蓄的手法，揭示出詩人自己與元朝統治者“不共戴天”的主題。詩人雖未明言同誰“不共一處”，不過，從詩人所寫“無處堪揮淚”（《書文山卷后》），“我愁無地可耕漁”（見《宋遺民錄》）等句，則可以清楚地看出，正是滅宋的元代統治者，使詩人陷入“無處”“無地”的厄運，所以詩人在月色如銀的秋夜，迸發出的愁恨，不能僅僅看作是個人的恩怨。確切地說，全詩乃是針對元代統治者發出的反抗心聲，誓欲隔斷明亮的秋月，雖然想隔斷秋月的光明，事實上卻是不可能的，但詩人不愿與元代新貴們“共一處”，其態度之堅決，氣節之堅貞，給讀者以強烈的感受。

　　前人評謝翱詩曰：“所作歌詩，其稱小，其指大，其辭隱，其意顯，有風人之余，類唐人之卓卓者。”（《謝翱傳》）此詩即可見詩人風格之一斑。

　　創作背景

　　謝翱生當南宋末年，是一位堅貞不渝的愛國詩人。元兵破宋時，他率鄉兵投奔文天祥，任諮議參軍。文天祥被元人拘禁后，謝翱隱姓埋名，漫游東南，不時抒發持志不屈、懷戀故國的思想感情，表現出高尚的氣節。《秋夜詞》就作于此時，是這種思想感情的自然流露。

　　作者簡介

　　謝翱（1249—1295年），南宋長溪（今福建露浦）人，字皋羽，號晞發子。做過小官，家里很有錢。元兵南侵時，文天祥號召各地起義，他散去家財，招募鄉兵，參加文天祥的軍隊，擔任諮議參軍之職。南宋亡后，隱居桐廬嚴子陵釣魚臺。著有《晞發集》《天地間集》等。

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