《步蟾宮·東風又送酴釄信》原文及賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編為大家整理的《步蟾宮·東風又送酴釄信》原文及賞析，希望對大家有所幫助。
步蟾宮·東風又送酴釄信
朝代：清代
作者：佚名
原文：
東風又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬢。花開猶似十年前，人不似、十年前俊。
水邊珠翠香成陣。也消得、燕窺鶯認。歸來沈醉月朦朧，覺花氣、滿襟猶潤。
賞析
這是一首描寫春游的詞。“東風又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬢。”“酴釄”，《輦下歲時記》：“長安每歲清明賜宰臣以下酴釄酒，”夏初開白色花。“潘鬢”，潘岳《秋思賦》云：“斑鬢發以承弁兮”，“弁”帽子，即是說，帽子戴在斑白的頭鬢上。后人以“潘鬢”作為鬢發斑白的代稱。這兩句是說，東風又給酴釄花報信了，苦惱的是我的頭發已經斑白了。“花開猶似十年前，人不似、十年前俊。”這兩句是全詞警句。看來很平淡，可是意味深長。花同十年前一樣，可是人已不如十年前俊美了。這是接承上句“愁成潘鬢”中“愁”的原因所在。詞的開頭很重要，詞家所說的“發端要工”，像花園的大門，一推開便能發現佳境的一角，但又不能一覽無余。這首詞以“造境”發端，先造出一個切合主題的環境，然后依景生情，帶出詞的主體部分。這是由酴釄花帶出了他的愁，年華消逝，他已不是十年前的舊人了。
下片“水邊珠翠香成陣”，張炎認為“過片不可斷了曲意，須要承上接下，要接得緊密、自然。下片的首句寫水邊花香成陣，與上片“又送酴釄信”恰相承接。“也消得、燕窺鶯認”。寫他享受了鶯飛燕舞的自然風光。“燕窺鶯認”是這首詞的“詞眼”。“歸來沈醉月朦朧，覺花氣，滿襟猶潤。”說他春游歸來時，人已半醉，而月色朦朧，襟袖間仍然是一縷縷余香，令人陶醉。這個下片，不僅緊接上片，而且能出新意。特別是結尾：“覺花氣，滿襟猶潤。”他作到了“意盡而詞不盡”，余味無窮。從詞的章法上來說，這是一首妙詞；但從詞的內容上來說，顯得有些單薄。
沉醉東風·漁夫原文及賞析
原文：
黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友，點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。
譯文
金黃的.蘆葦鋪滿江岸，白色的蘋花飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒有生死之交，卻有毫無機巧算計之心的朋友，數那些在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達官貴人們的，正是那些不識字的江上釣魚翁。
注釋
⑴黃蘆：與綠柳等均為水邊生長的植物。白蘋（pín）：一種在淺水中多年生的植物。
⑵紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開白色或淺紅色的小花。
⑶刎頸交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。
⑷忘機友：機，機巧、心機。忘機友即相互不設心機、無所顧忌、毫無算計技巧之心的朋友。
⑸點：點點、數，這里是形容詞作動詞用。
⑹傲殺：鄙視。萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
⑺叟：老頭。
賞析：
這支曲子一二兩句，對仗工麗，寫景如畫，點染出一幅清麗無比的秋江圖。然而這僅僅是表層，作者還另有深意。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個環境也是精心選擇的。選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現了特定的地域和節令。看到“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”相映成趣，就容易聯想到江南水鄉的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節。讓“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”搖曳于“岸邊”“渡口”“堤上”“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動的場所，同時“漁夫”在那些場所里怎樣活動，以及以一種什么樣的心態在活動，也不難想象了。
在那么優雅的環境里打魚為生，固然很不錯，但如果只是一個人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友。“雖無刎頸交，卻有忘機友”也是對偶句，卻先讓步，后轉進，有回環流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。“漁夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機巧之心的朋友叫“忘機友”。對于“漁夫”來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。
一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應該寫出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時候寫最適宜。寫了“卻有忘機友”之后，他便寫江上景了。“點秋江白鷺沙鷗”，寫景美妙生動。用“秋”字修飾“江”，點明了季節。一個“點”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點點鷗鷺。如今變形容詞為動詞，并且給鷗鷺著色，便出現了白鷺沙鷗點秋江的生動情景。僅就寫景而言，這已經夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機友”，那“忘機友”正是指“點秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機友”，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟。”黃庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
結尾點題，點出前面寫的.并非退隱文人，而是“傲殺人間萬戶侯”的“不識字煙波釣叟”。元代社會中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統治他的“萬戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養。他對元朝的統治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說“漁夫”“傲殺人間萬戶侯”，正表明他鄙視那些“萬戶侯”。說“漁夫”“不識字”，正是后悔他做了讀書識字的文人。古話說：“人生憂患識字始。”在任何黑暗社會里，正直的知識分子比“不識字”的漁夫會遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字，既有堅決不向黑暗社會妥協，保持高風亮節之意，又有不愿在宦海中“風波千丈擔驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識分子的骨氣和那個時代投射在他們心靈上的暗影，抒發了他們的不平之慨。
這首小令語言清麗、風格俊逸，又表達了備受壓抑的知識分子所追求的理想，因而在當時就贏得了人們的喜愛。著名散曲家盧摯的【雙調】《蟾宮曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時方休，醒時扶頭。傲煞人間，伯子公侯。”其中的好幾個句子都來自白曲，思想傾向也完全一致。不過所寫不是漁夫。而是退隱江湖的官員。
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