寒食寄鄭起侍郎原文及賞析
原文：
清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。
水隔淡煙修竹寺，路經疏雨落花村。
天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂。
回首故山千里外，別離心緒向誰言？
譯文
清明時節我獨自走出郊野，寂寞山城家家門戶綠柳隱映。
隔水淡淡煙靄中，看得見佛寺修竹成蔭，一路上細雨蕭疏，經過的村莊落花陣陣。
天氣寒冷，菲薄的淡酒，不能讓我在一醉中沉浸。登上高樓只見天高地迥，我思鄉念友更容易極度傷心。
回望故家遠在千里以外，滿懷離情別緒又去講給誰聽？
注釋
寒食：寒食節。每年冬至后一百零五天，禁火，吃冷食，謂之寒食。鄭起：宇孟隆，后周時曾任右拾遺、直史館，遷殿中侍御史。入宋，963年（乾德元年）外貶后，未再入任而卒。“侍郎”可能是“侍御”之誤。
清明時節：寒食節后兩日為清明節，故寒食、清明常并舉。郊原：郊外原野。古代風俗，寒食、清明要踏青掃墓，出郊春游。
柳映門：宋代清明寒食節時有插柳于門上的習俗，《東京夢華錄》卷七、《夢粱錄》卷二均有記載。
修竹寺：長著修長竹子的佛寺。
落花村：飄落花朵的.村子。
酒薄：酒味淡薄。
迥（jiǒng）：遠。斷魂：這里是形容哀傷至極。
故山：故鄉。
賞析：
首句“清明”后綴以“時節”二字，即將寒食包括在內。在此時節“出郊原”春游，是宋時風俗，如邵雍《春游》詩即有句云：“人間佳節唯寒食。”
第二句“山城”點明詩人出游的地點。“寂寂”，用疊詞渲染周圍的環境氣氛。柳則是帶季節氣候特征的植物，不但唐人韓詡有“寒食東風御柳斜”名句傳世，而且宋人每逢寒食，即以楊柳等物飾于轎頂之上，四垂遮蔽。每戶且以“面造棗（饣固）飛燕，柳條串之，插于門根”（《東京夢華錄》卷七）。因此，“柳映門”是寒食特有之景。
頷聯二句二景：一遠一近，一朦朧一清晰，如畫家構圖，色調和諧，筆觸錯落有致。同是寫寒食清明，柳永《木蘭花慢》詞：“拆桐花爛漫，乍疏雨，洗清明．正艷杏燒林，湘桃繡野，芳景如屏。”而在楊徽之筆下，則是“水隔淡煙修竹寺，路經疏雨落花村”，如此色調淡雅、風物凄清之景，與前“寂寂山城”相呼應，與都城寒食時繁華熱鬧景象形成鮮明的對照，曲折委婉地表達了詩人被貶后的愁思。
頸聯即景抒情。“天寒”，點出寒食節乍暖還寒的氣侯特點。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食掃墓之俗。此時此景，登高見之，倍生思家之念。詩中“易斷魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而來；而“難成醉”也與此有著密不可分的關系。這兩句與范仲淹《御街行》詞“愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚”，有異曲同工之妙。據說宋太宗很欣賞楊徽之的詩，特地挑出十聯寫于屏風，其中就有這一聯。
尾聯之妙，在以問句作結。詩人本有一腔“別離心緒”，噴涌欲出，這里以“向誰言”出之，于“露筋骨”之中，仍為唱嘆之音，與全詩的基調和諧一致。
作者于西昆體盛行之時，能不雕金鏤玉，不堆砌典故。額聯平仄稍作變化，頸聯雖對得很工，然而略有“流水對”之意，仍有自然流轉之美。全詩無論是內容，還是藝術手法，都顯得自然而清新。
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