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雨中花慢·邃院重簾何處原文及賞析

時(shí)間:2021-08-20 13:00:36 賞析 我要投稿

雨中花慢·邃院重簾何處原文及賞析

  原文:

  邃院重簾何處,惹得多情,愁對(duì)風(fēng)光。睡起酒闌花謝,蝶亂蜂忙。今夜何人,吹笙北嶺,待月西廂。空悵望處,一株紅杏,斜倚低墻。

  羞顏易變,傍人先覺,到處被著猜防。誰(shuí)信道,些兒恩愛。無(wú)限凄涼。好事若無(wú)間阻,幽歡卻是尋常。一般滋味,就中香美,除是偷嘗。

  譯文

  深深的院子,一道又一道的門簾遮掩,她在什么地方呢?宴會(huì)散了,花凋謝了,蜂蝶因無(wú)花可采而忙亂。今天晚上是誰(shuí)在等著心上人來(lái)相見,在往日約會(huì)相見之處等待那個(gè)女子到來(lái),紅杏矮墻還在,卻不見心上人到來(lái)。

  這種秘密的約會(huì)不敢使旁人知道,但由于心虛膽怯,容易臉紅,往往旁人發(fā)覺,到處被人猜疑防范。得到的是一點(diǎn)戀愛的喜悅,付出的代價(jià)是無(wú)限凄涼的。好事若是順利如意,不逢到阻礙,那么,約會(huì)相見的喜悅也就平淡無(wú)奇了。同是愛情中的滋味,其中特別香美的,除非是偷著嘗。

  注釋

  雨中花慢:詞牌名。雙調(diào)慢詞。有平韻格和仄韻格兩體。平韻格,始自蘇軾;仄韻格,始自秦觀。該詞用平韻格。

  邃(suì)院:深院。重簾:一道又一道的門簾。

  多情:多情之人,此處指張生。

  酒闌:酒筵將散。

  低墻:矮墻。

  羞顏易變:由于害羞,容易瞼紅。

  被著猜防:受到別人的猜疑、提防。被:蒙受,受到。

  些兒:片刻,一小會(huì)兒。

  好事:美好的事,指戀愛。

  間阻:阻隔。

  就中:其中。

  賞析:

  上片寫張生相思與赴約。前五句,寫張生相思無(wú)奈的心態(tài)。第一次見到鶯鶯時(shí),張生就為鶯鶯“顏色艷異,光輝動(dòng)人”所震驚,這就是他稍后對(duì)紅娘吐露的“昨日一席間,幾不自持”這一實(shí)心話的內(nèi)情。作者將這一情節(jié)略去,直接寫張生見過(guò)鶯鶯后所產(chǎn)生的濃濃的相思之情。“邃院重簾”,暗指鶯鶯住處;“何處”,是作者詢問,因?yàn)閷?duì)張生來(lái)說(shuō),鶯鶯的住處是咫尺天涯,可望而不可及。其所以如此,是由于當(dāng)時(shí)兩情未通,在他們之間,還遠(yuǎn)隔著禮教的大防。這一問,既表示了作者的關(guān)切,又喚起了讀者的注意。果然,張生正處于相思難熬的時(shí)刻:“惹得多情,愁對(duì)風(fēng)光。”一個(gè)“惹”字寫出了鶯鶯的美色所產(chǎn)生的巨大的誘惑力。這里的“多情”原是相思以至癡情的同義語(yǔ),作者寫這一詞語(yǔ),褒貶之義分明。“風(fēng)光”是供人觀賞、引人喜愛的,張生以“愁”面對(duì)它:這是以樂景寫憂情,可以收到雙倍的藝術(shù)效果。緊接著,又通過(guò)張生的行為、生活環(huán)境以及張生眼中的景物,來(lái)透視張生的心態(tài)。由“睡起”說(shuō)明張生的懶散,由“酒闌花謝”說(shuō)明張生的苦悶,由“蝶亂蜂忙”說(shuō)明張生的的百無(wú)聊賴和寂寞難耐(是一筆反襯)。后六句,寫西廂約會(huì)以及張生急切期盼的心情。“今夜何人”,又作一設(shè)問,引起對(duì)張生赴約情事的敘寫。“吹笙”句運(yùn)用神話典故(也是一種美化),暗示張生與對(duì)方有約;“待月西廂”,則運(yùn)用《鶯鶯傳》中鶯鶯詩(shī)的現(xiàn)成語(yǔ)辭,明點(diǎn)男女約會(huì)之事,使全詞歌詠崔、張愛情的主旨更加顯豁。“空悵望處”三句,寫張生將到西廂只見景物而不見伊人時(shí)焦躁乃至失望的心理,著一“空”字便曲曲傳出。“一株紅杏”是一種特征性景物,是《鶯鶯傳》中所寫到的,用來(lái)烘托旖旎風(fēng)情,也恰到好處。

  下片寫張生戀愛生活中的波折、苦澀以及幽會(huì)偷期的喜慰之情。換頭“羞顏易變”三句,作一轉(zhuǎn)折,寫鶯鶯突然變卦,不但未接納張生,反而嚴(yán)加指責(zé),拒之甚堅(jiān)。《鶯鶯傳》中寫張生先是半驚半喜,以為事必有成,待鶯鶯一番訓(xùn)斥,迅即離去之后,不禁目瞪口呆,悵然若失。這太出乎張生的意料之外,使張生無(wú)法理解。本來(lái)“待月西廂”的詩(shī)簡(jiǎn)是鶯鶯所寫,鶯鶯卻忽然翻臉不認(rèn)人。原因是鶯鶯從小接受了封建禮教,盡管一時(shí)動(dòng)了真情,愛上了張生,甚至以詩(shī)簡(jiǎn)主動(dòng)約會(huì),顯示了鶯鶯初步的叛逆性,但在思想深處仍有著“情”與“禮”的`矛盾,在鶯鶯的面前仍有難以逾越的禮教的大防。再則,鶯鶯當(dāng)時(shí)對(duì)紅娘還不摸底,唯恐紅娘向夫人告發(fā)。這對(duì)鶯鶯固然是痛苦的事,對(duì)張生傷害就更大。以下“誰(shuí)信道”三句,寫張生所感受到的極其苦澀的滋味,是張生的內(nèi)心獨(dú)白(也可以看作是作者的評(píng)述)。隨后“好事若無(wú)間阻”三句,有好事多磨之意,再作一轉(zhuǎn)折,似可看成作者作為旁觀者對(duì)張生的寬慰之辭。篇末“一般滋味”三句,承前“幽歡”二字,寫張生與鶯鶯終于背著夫人而幽會(huì)西廂,也道出了張生甘苦備嘗之后的深層心理。

  全詞強(qiáng)化了敘事性,用第三人稱的視角,將傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》中有關(guān)情節(jié)演化成了小敘事詞,具有一定的抒情色彩。作者沒有作純客觀的敘述,而是表達(dá)了對(duì)張生和鶯鶯的命運(yùn)滿懷關(guān)切和同情。

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