書(shū)陸放翁詩(shī)卷后原文及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的書(shū)陸放翁詩(shī)卷后原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
天寶詩(shī)人詩(shī)有史，杜鵑再拜淚如水。
龜堂一老旗鼓雄，勁氣往往摩其壘。
輕裘駿馬成都花，冰甌雪碗建溪茶。
承平麾節(jié)半海宇，歸來(lái)鏡曲盟鷗沙。
詩(shī)墨淋漓不負(fù)酒，但恨未飲月氏首。
床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手。
青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿(mǎn)天南東。
來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁！
譯文
天寶間的詩(shī)人杜甫，他的詩(shī)就是一部歷史；他對(duì)著杜鵑鳥(niǎo)再次下拜，有感于國(guó)破民困，淚下如涓涓泉水。
龜堂老人陸游與杜甫旗鼓相當(dāng)，所作詩(shī)有剛強(qiáng)正直的氣概，直迫近杜甫的詩(shī)壘。
他穿著輕裘，騎著駿馬，賞遍了成都城中的名花；又持著透明潔白的茶杯，在建溪品嘗著名茶。
天下太平，宦游的足跡到過(guò)國(guó)中的一半；辭官歸來(lái)，隱居鑒湖，與白鷗為盟，度過(guò)了晚歲年華。
喝醉了酒隨意揮灑，作出了高超的詩(shī)篇上萬(wàn)首；平生最大的遺憾，就是沒(méi)能投身戰(zhàn)場(chǎng)，親手?jǐn)叵聰城醯念^。
床頭掛著的寶劍白白地發(fā)出鏗然聲響，他只能眼睜睜看著中原大好河山落在敵手。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山如同一線(xiàn)，籠罩著蒙蒙哀怨；祖國(guó)的東南一帶也燃燒著戰(zhàn)火，恢復(fù)的大業(yè)已經(jīng)成空。
陸游啊，你的后輩雖然見(jiàn)到了九州一統(tǒng)，可統(tǒng)治者是胡虜，在家祭時(shí)怎么開(kāi)口稟告你這泉下的`老翁？
注釋
天寶詩(shī)人：指杜甫。杜甫身歷天寶年間安史之亂，所作有“詩(shī)史”之稱(chēng)。其作《杜鵑》詩(shī)，有“我見(jiàn)常再拜”，“淚下如迸泉”語(yǔ)。
龜堂：陸游家堂名，他晚年即自號(hào)龜堂。
勁氣：指剛強(qiáng)正直的氣概。
摩其壘：迫近他的堡壘。
冰甌雪碗：透明潔白的茶杯。
建溪：在福建，是產(chǎn)茶區(qū)。
承平：治平相承；太平。
麾（huī）節(jié)：旌旗與符節(jié)。此指做官。
海宇：指海內(nèi)、宇內(nèi)。謂國(guó)境以?xún)?nèi)之地。
鏡曲：鏡湖邊。鏡湖在陸游家鄉(xiāng)紹興。
盟鷗沙：與鷗鳥(niǎo)為友，指過(guò)隱居生活。
不負(fù)酒：沒(méi)有辜負(fù)美酒。指喝了酒作出好詩(shī)。
月氏（ròuzhī）：古西域國(guó)名�！稘h書(shū)·張騫傳》載匈奴破月氏國(guó)，把國(guó)王的頭做飲器。此以月氏代指金國(guó)。
天南東：即東南天。
來(lái)孫：玄孫之子，泛指后代。
賞析：
有宋一朝，外患頻仍，南渡之后，更是國(guó)事日非，風(fēng)雨飄搖。祥興二年（公元1279年），在元兵追擊下，崖山一戰(zhàn)，南宋全軍覆沒(méi)，陸秀夫抱八歲幼帝趙昺投海，南宋遂亡。南宋詩(shī)壇經(jīng)受著時(shí)代凄風(fēng)苦雨的洗禮。愛(ài)國(guó)詩(shī)人面對(duì)亡國(guó)的奇恥大辱，痛心疾首，扼腕捶胸，譜寫(xiě)了一曲曲或慷慨激昂，沉郁哀切的詩(shī)篇。愛(ài)國(guó)主義成了南宋詩(shī)歌最深刻、最動(dòng)人、最光輝的主題。它不僅在陸游、文天祥等詩(shī)壇巨搫的創(chuàng)作中有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)，而且在宋亡以后詩(shī)多遺民詩(shī)人的篇什中也有著鮮明的反映。林景熙這首《書(shū)陸放翁詩(shī)卷后》就是其中一首臉炙人口的絕唱。
讀陸放翁集
近現(xiàn)代：梁?jiǎn)⒊?/p>
詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。
譯文：
詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。
注釋?zhuān)?/strong>
詩(shī)界千年靡(mǐ)靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
靡靡：柔弱不振。
集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。
什九：十分之九。亙古：從古代到現(xiàn)在。
賞析：
梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫(xiě)的是讀陸游詩(shī)集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，指出千百年來(lái)詩(shī)壇柔弱不振的總趨勢(shì)。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國(guó)家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，乃在為下兩句蓄勢(shì)，抹倒「詩(shī)界千年」，正是為了突出一人�！讣惺艔能姌�(lè)」指詩(shī)題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」的「千年」詩(shī)界，唯有陸游的詩(shī)集里，十分之九都是抒寫(xiě)衛(wèi)國(guó)從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩(shī)人中一個(gè)真正的男子漢。詩(shī)末梁?jiǎn)⒊宰⒃疲骸钢袊?guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者，惟放翁則慕為國(guó)殤，至老不衰」，將詩(shī)意說(shuō)得就更明確了。全詩(shī)寫(xiě)得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩(shī)界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對(duì)比所顯示出的鮮明性。
梁?jiǎn)⒊裢馔瞥鐞?ài)國(guó)主義和為國(guó)而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認(rèn)為「中國(guó)人無(wú)尚武精神」，表現(xiàn)在詩(shī)里，則所謂「詩(shī)界千年靡靡風(fēng)」，因而他倡導(dǎo)「詩(shī)界革命」，欲改造文學(xué)，振作民氣，達(dá)到救國(guó)拯民的目的。這首詩(shī)可說(shuō)是其發(fā)自心聲之作。
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