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送李少府貶峽中王少府貶長沙原文、翻譯注釋及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的送李少府貶峽中王少府貶長沙原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
送李少府貶峽中王少府貶長沙
唐代：高適
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
譯文：
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
此次離別不知你們心緒何如，停下馬來飲酒餞別詢問被貶的去處。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
巫峽猿猴悲啼令人傷心淚下，到達衡陽后讓大雁多為我捎來幾封書信。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊古木參天、枝葉扶疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
當今正逢盛世，朝廷是會普降恩澤的，我們只是暫時的分離，不要煩惱悲傷。
注釋：
嗟(jiē)君此別意何如，駐馬銜(xián)杯問謫(zhé)居。
謫居：貶官的地方。
巫峽啼(tí)猿數行淚，衡(héng)陽歸雁幾封書。
巫峽：地名，在今重慶市巫山縣東。衡陽：地名，今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙后多寫信來。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
青楓江：地名，在花溪。秋帆：指秋風吹著小舟，送友人遠去。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊(chóu)躇(chú)。
賞析：
這是一首送別詩。此詩是詩人為送兩位被貶官的友人而作，寓有勸慰鼓勵之意。一詩同贈兩人，內容銖兩悉稱。詩除了首尾合起來總寫外，中間兩聯雙雙分寫，不偏祜。頷聯上句寫巫峽風光，以古民謠典故來暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫衡陽，暗示王少府去長沙，并希望他能多寄書函。頸聯上句寫長沙青楓江的帆船，是再寫王少府；下句寫白帝城，遠在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯進行，結構嚴密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。全詩情感不悲觀，也不消極。
首聯“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點，以深表關切的問句開始，表達了對李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點出，輕靈自然，不著痕跡。
作者在送別之地停下馬來，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問謫居”，反復致意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強烈的感情，給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高適）每工于發端。”中間兩聯針對李、王二少府的現實處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進一步表達對他們的關心和安慰。
“巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當時，這里路途遙遠，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”詩人設想李少府來到峽中，在這荒遠之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長沙路途遙遠，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。”上句想象長沙的自然風光。青楓江指瀏水，在長沙與湘江匯合。這句寫王少府到了長沙，在秋高氣爽的季節，望著那明凈高遠、略無纖塵的藍天，自然會洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當三峽之口。這句寫李少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。
這四句情景相融，結合得自然巧妙，讀來自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術匠心。作者在兩聯中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中的對句互見的方法，在一聯中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯上句寫貶謫荒遠的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對李、王分開講的，實際上是對兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯上句說流連光景，下句說尋訪古跡，實際也是對二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內容，既照顧到了二人不同的地點，又表達了對雙方一致的情意，詩人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯：“圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。”詩針對李、王二少府遠貶的愁怨和惜別的憂傷，進行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這里用來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點是在后一句“暫時分手莫躊躇”，意思是說：這次外貶，分別只是暫時的，你們不要猶豫不前，將來定有重歸之日。全詩在這里結束，不僅與首聯照應，而且給讀者留下無盡的遐思。
名家點評
清·盛傳敏《磧砂唐詩纂釋》卷二：中聯（指中間二聯）以二人謫地分說，恰好切潭峽事，極工確，且就中便含別思。
元·方回《瀛奎律髓》：中四句指士俗所尚，末句開以早還，亦一體也。
明·李沂《唐詩援》：似怨似嘲，大無聊賴。
明·李攀龍《唐詩選》：中聯以二人謫地分說，恰好切峽中、長沙事，何等工確，目就中便含別態。末復收拾，以應起句。
明·郝敬《批選唐詩》：清宛流暢，不損天真。
明末清初·周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：脈理計線錯落，自不知所內來。周敬曰：造聯天然巧制，結撰相慰情真。
明末清初·黃生《唐詩摘鈔》：此雖律詩八句，其實一席老煉人情世故說話也。
明末清初·徐增《而庵說唐詩》：“青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏”，青楓江在長沙，白帝城在峽中。峽中遠，長沙近；王少府先到，李少府后到。計其到時、王少府當在秋盡，故云“秋天遠”；李少府當在冬初，故云“古木疏”：真做到極盡義處。
清·趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：“駐譯銜杯”一連五句，俱承“嗟君此別”來，惟其嗟之，是以問之，而巫峽、長沙種種不堪之景況，皆足令人扼腕，是朋友之情所必至也。“圣代”“即今”二句緊照“意何如”三字。唯其嗟之，是以寬之慰之，丁寧苦誠之。
清·何焯《唐三體詩評》：“幾封書”乃對“暫”字，五六則言瞻望佇立之情也。中二聯工整中仍錯綜變換。
清·毛張健《唐體膚詮》：中四句景物如何分虛實先后？蓋“巫峽”二句于景中寓事，便為實中之虛，且承謫居意下，其勢宜在前；后聯可不煩言而解矣。
清·吳瑞榮《唐詩箋要》：只似送一人，唐人高脫處（首句下）。
清·吳煊、黃培芳《唐賢三昧集箋注》：喚起法，須知不可滑易。中四句不可全寫景，后人便不管。第七句提振得起，到后來老杜“西蜀地形天下險”“魚龍寂寞秋江冷”，則更揮斥沉頓矣。
清·沈德潛《唐詩別裁》：連用四地名，究非律詩所宜。五六渾言之，斯善矣。
近代·王闿運《湘綺樓說詩》：“巫峽啼猿數行汨，衡陽歸雁幾封書”，二聯選聲配色，開晚唐一派。
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：吳汝綸曰：起得豐神（首句下）。又曰：分疏有色澤敷佐，便不枯寂（“巫峽啼猿”聯下）。又曰：意思沉著。又曰：一氣舒卷，復極高華朗曜，盛唐詩極盛之作。
近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：馮班：中二聯從次句生下。何義門：中四句神往形留，直是與之俱去。結句才非世情常語，乃嗟惜之極致也。紀昀：通體清老，結更和平不逼。
作者簡介
高適，唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥舒翰書記，后歷任任淮南、四川節度使，終散騎常侍。封渤海縣侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，風格也大略相近。有《高常待集》。
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