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關(guān)于有思想的作文合集20篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的有思想的作文20篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有思想的作文1
“我為什么在這個(gè)時(shí)代，而不是那個(gè)時(shí)代？我為什么成為這一個(gè)人，而不是那一個(gè)人？我與這個(gè)點(diǎn)的關(guān)系到底是必然的，還是偶然的？”種種貌似荒謬不羈的發(fā)問，實(shí)則蘊(yùn)藏了人們對(duì)于存在極限的追問。
為什么人們樂于追問，關(guān)鍵在于我們自身的局限性。局限性生產(chǎn)樂趣，也帶來無窮的。在人們面對(duì)蒼茫星宇發(fā)出浩然天問之前，往往都離不開某些初始形態(tài)。歷史學(xué)家湯因比渴望回到公元一世紀(jì)的新疆，那里有他夢(mèng)寐已久的多元文化；居里夫人的外甥女愿意回到過去，伊蕾娜愿意生活在未來，居里夫人則告誡他們，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都能過有趣而有用的生活。
這些初始形態(tài)的提示無疑在傾訴：被選擇和重新選擇困擾著每一個(gè)人。我們被時(shí)間綁架，一格一格痛苦移動(dòng)，卻不能隨意擺動(dòng)時(shí)間的指針，肆意跳躍。
是的，我們只能表達(dá)“我愿意”，因?yàn)槲覀兌加幸粋�(gè)，有一個(gè)自己傾心向往的時(shí)代；然而，我們的確不能回到過去，也難以跨越現(xiàn)在飛向未來的彼岸。人的有形存在，在時(shí)間中永遠(yuǎn)都是不幸的。正如帕斯卡爾所說：“人只不過是一根葦草，再脆弱不過了。不需要費(fèi)很大的勁，隨便一點(diǎn)什么就可以把他摧毀�！�
不過帕斯卡爾接下來說：“人卻是一根能思想的葦草。人的全部尊嚴(yán)就在于思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至比整個(gè)宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個(gè)宇宙�！睘槭裁慈四芡痰粲钪�，全在于我們能思想。
正因?yàn)槲覀兡芩枷耄覀兡艽蜷_塵封已久的文字，在古代世界里遨游，與柏拉圖、孔子、佛陀、基督展開的對(duì)話；正因?yàn)槲覀兡芩枷耄覀兡芟胂蟮奈磥�，繪畫出理想的藍(lán)圖；也正因?yàn)槲覀兡芩枷耄F(xiàn)在才具有意義，而不是流沙，當(dāng)它任意流走之時(shí)，我們也在實(shí)踐所謂的價(jià)值。
我們生活在當(dāng)下，我們也不僅僅生活在當(dāng)下。思想讓我們打破時(shí)間的界限，享受整個(gè)宇宙的景觀，可以說思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。
如果人們僅僅關(guān)注物質(zhì)和有形存在，那么就只能茍活于世，被無情的'時(shí)間折磨，看不到。一個(gè)連本身與時(shí)代關(guān)系都沒有反思過的人，可能根本就沒有存在過。當(dāng)你在碌碌無為之時(shí)、當(dāng)你在錙銖必較之時(shí)、當(dāng)你在蠅營(yíng)狗茍之時(shí)，請(qǐng)打開自己的思想，追問那些荒謬不羈的問題。無論它帶領(lǐng)你走向理性的痛苦還是宗教的寂靜，你或許已經(jīng)面向真正的存在，享受思想對(duì)于有形的超越。
有思想的作文2
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！痹�(shī)人樂觀的心境告訴我們：管他春夏還是秋冬，我的喜怒哀樂取決于我的思想。清代畫家鄭板橋愛徐渭的詩(shī)畫，甘為徐門下“走狗”，這難道不是他那愛屋及烏的思想決定的嗎？鄭板橋是那種趨炎附勢(shì)的小人嗎？不，他一生清廉，筆下的竹暗含了他高尚的品質(zhì)。他對(duì)藝術(shù)的熱愛與追求可以讓他不顧世俗的目光，他這甘為“走狗”的思想，真正達(dá)到了“舉世而非之而不加舉”的境界，令人嘆服！甘于成為苦難的“走狗”，修煉更完美的自己�？嚯y是個(gè)好東西。
中國(guó)一代儒商黃怒波自幼父母雙亡，在社會(huì)底層摸爬滾打，可謂嘗盡世態(tài)炎涼。可他能用正確的思想面對(duì)苦難，從苦澀的教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。于是，這條在夾縫里卑微頑強(qiáng)活著的生命終于綻放�？嚯y是一種營(yíng)養(yǎng)，遇見苦難不要逃，甘為苦難的“走狗”，苦難才會(huì)為你打開一扇通向成功的幸福之門。當(dāng)心靈的草場(chǎng)漸漸退化，靈魂的天空布滿陰霾，我們就要用一種自省的思想來使草場(chǎng)重新煥發(fā)生機(jī)，使天空滌去塵埃。羅琦，曾經(jīng)一顆多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深處，時(shí)時(shí)鞭策著自己，于是她隕落了。
經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間的痛苦與掙扎，她用自省的力量使靈魂升華，于是舞臺(tái)上的她涅槃重生！試想，如果她在受挫時(shí)沒有深深地反思自己，挖掘藏在深處的詬病，沒有及時(shí)停下來多想想，會(huì)怎么樣？且臨清泉且徐行，且自省，有思想的'人一定不會(huì)少了自省這份力量，只有它才能讓蒙塵的心澄凈，讓迷惘的心覺醒。所以，當(dāng)我們滿懷熱誠(chéng)地對(duì)待一件事物時(shí)，應(yīng)該停下腳步多審視一下自己，和自己進(jìn)行深層次的對(duì)話。若是錯(cuò)的，及時(shí)停止；若是對(duì)的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，總有一些人為了他們心目中的“男神”、“女神”而瘋狂，甚至放棄學(xué)業(yè)。我想，他們真的已經(jīng)淪為走狗了。正如孟子所說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾�！痹S多人不會(huì)運(yùn)用他們的思想。只有像古人一樣做到吾日三省吾身，思想二字才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
帶著思想上路，不管寒來暑往，也能做到四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
有思想的作文3
“少年不努力，老大圖傷悲”，當(dāng)我們?cè)趭^發(fā)讀書的時(shí)候，不知不覺就走過了人生二十幾載，從小腳丫長(zhǎng)成了行萬里的大腳，從肉嘟嘟的粉嫩的可愛臉蛋變成了爬上皺紋的臉龐，“時(shí)間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了。柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。我們?cè)趪@息時(shí)光無情的同時(shí)，也在感嘆人生的百般滋味。
與時(shí)光牽手一起走過了春夏秋冬，感受了春之嬌媚，夏之熱情，秋之溫婉，冬之收斂。時(shí)光也陪我們經(jīng)歷了人世間的各種情感歷程，喜悅、悲傷、無奈、惆悵....時(shí)光總是以..她那溫柔的手，擦拭著我們時(shí)而流淚的雙眼，輕輕地告慰我們：一切都會(huì)淡然，一切都會(huì)過去。
我們?cè)跁r(shí)光的隧道中穿梭，經(jīng)歷了許多事，也遇見了許多人。有的人，走著走著就淡了;有的人，走著走著就在彼此心中生了根發(fā)了芽。張愛玲說得多好：“有的轉(zhuǎn)身真的就是一輩子�！笔篱g的緣，淡的.是過客，深的是知已，緣的深淺由時(shí)光的沙漏悄然鑒別，緣來珍惜，緣去不留。
“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟�！比碎g友愛的歲月溫馨而美好。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。后來，鐘子期因打柴不幸滾落山崖，伯牙斷琴以謝知音。為此：岳飛喟嘆：知音少，弦斷有誰聽?知己，是弱水三千只飲一瓢，是曾經(jīng)滄海不可多得。若有幸在流沙的光陰中遇到懂你的人，定是前生五百年未盡的緣，于彼此就是一種幸福。心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，有的時(shí)候只是隔著一個(gè)懂得的距離。
有人間愛的歲月是美好的，有夢(mèng)的歲月是快樂的。在時(shí)光中，我們做過無數(shù)個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見騎著駿馬馳騁在大草原，英姿又颯爽;夢(mèng)見漫步月色荷塘，溫馨而美好......實(shí)現(xiàn)也罷，未實(shí)現(xiàn)也罷，都會(huì)在心頭掠過絲絲快樂。當(dāng)我們把每個(gè)日子涂滿的時(shí)候，多希望時(shí)光能慢點(diǎn)再慢點(diǎn)，因?yàn)檫�有很多柔柔的牽念，因?yàn)檫�有很多美好的愿望。所有的快樂都快不過時(shí)光啊。在凡塵俗世，能否給當(dāng)下的心一份寧?kù)o，白天，在時(shí)光畫卷中潑墨屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景;當(dāng)夜闌人靜，品一杯香茗，將心安放于文字、音樂中，感受歲月的萬般風(fēng)情，于心陌修籬種菊，在寂靜中凈化靈魂，體味幸福。
在歲月中沉淀幸福，在悲傷后思索真諦。感受美好，將悲傷的沙粒隨時(shí)光從指間濾去，溫一壺歲月的酒，慢慢品味，學(xué)會(huì)釋然，延參法師說：“歲月斑駁，時(shí)光靜好。錯(cuò)過，留云煙處;溫暖，存心海間�！鄙峒吹茫鼈矗洳孛篮�，愉悅就會(huì)充盈心房。
牽時(shí)光之手，與黃昏相約，觀一抹晚霞，賞夕陽(yáng)下綠樹斑駁的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好記憶的花瓣，安放于歲月花籃中，待鬢發(fā)已蒼，再將歲月花籃中的花瓣一一欣賞、體味，那又是怎樣的一種快樂與幸福呢?!那時(shí)，你來，我定烹壺香茶，懷抱歲月的琵琶，將思緒融進(jìn)茶香，懷揣深藏于心底的舊時(shí)光的故事依著氤氳的清茶與你共品，彼此用靈魂慢慢品嘗，淡了寂寞，濃了情誼，應(yīng)了心情，在飄渺的時(shí)光茶香中濾盡鉛華。
有思想的作文4
人生是如此之短，我想我應(yīng)該珍惜每一個(gè)與我相識(shí)的人。不論好與壞，心里即使知道一切，但，我希望我聽不懂，只想安安靜靜當(dāng)一個(gè)“傻子”。對(duì)于在乎我的人，我只想盡我所能加倍去珍惜。因?yàn)闀r(shí)間一分一秒的過去，說不定下一秒就與她分別。世事變幻莫測(cè)。我無力挽回，只能珍惜。世上，人有很多，我在乎的人卻很少。
世俗有這么一句“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”可對(duì)方的手可否會(huì)承其傷？有很多人都說“小孩子懂什么？”可我覺得孩子是很幼稚，但他單純�；畹淖栽�，不必左思右想。我現(xiàn)在也已經(jīng)初二了，但我向往的是孩童的`生活。今天6.1，我也去過。我是很幼稚，童心未泯。但我認(rèn)為這是人生一大快事。我每天都是笑笑而過，因?yàn)檫@才能體會(huì)與世無爭(zhēng)，保持自己的初心，單純。與自己喜歡的人聊天，做自己想做的事。也正是因?yàn)槿绱�，有很多人都�?huì)說“這孩子怎么這么幼稚，一天天的浪費(fèi)時(shí)間”。可我不以為意。因?yàn)檫@種人，才是幼稚和浪費(fèi)時(shí)間。
畢竟是個(gè)人都有脾氣，但當(dāng)我抱怨時(shí)，我之后都會(huì)自我反思，即使是她的錯(cuò)。這在我遇見她之前是不可能會(huì)做的。當(dāng)我遇見了她，我才有了夢(mèng)想。
在我所經(jīng)歷了一些事情之后，我才發(fā)現(xiàn)我也許正是因?yàn)檫@樣的天性，所以我會(huì)有思想，會(huì)去創(chuàng)新。當(dāng)我用我的真情與實(shí)感去尊重你時(shí)，你卻只是用那陳舊的規(guī)則來評(píng)價(jià)我，說實(shí)話，你不配。我的東西能聽懂的卻不多，是因?yàn)橛羞M(jìn)步思想的人卻不多。拘泥于所謂的什么技巧與思想，注定，理解不了未來的進(jìn)步。在那以后，我時(shí)常感慨世界大千，沒有思想是這個(gè)社會(huì)腐敗的根本原因。即使你有才能千斗，但沒有伯樂，也只是空談。
人生很短，但要活的有意義，要有自己獨(dú)立的思想，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有這樣我們才會(huì)快樂，人民才能幸福，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。
有思想的作文5
夏日已離去多時(shí)，只是秋的白晝?nèi)匀徊俪种鹄崩钡钠⑿�，大抵一年來世間逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行為，博得百姓的關(guān)注與樂議。離校二月有余，枯燥的生活，生活的無趣，無趣的等待，這等待似乎讓人忘記我是一個(gè)文人，沒有枕典席文的契若金蘭，沒有酣然暢快的把酒言歡，自然沒有行云流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人群中，總是不經(jīng)意間閃現(xiàn)出某某奪目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。
年年草綠花又紅，靡靡詩(shī)歌幾時(shí)詠。
男兒自帷英雄幕，哪來閑暇邀月頌。
景桓司馬十六歲，便營(yíng)沙場(chǎng)建殊勛；
虎將黃老六十載，顧得熱血灑定軍。
小小紅塵無大記，飄飄吾心索然游。
憐作衣來苦作袖，身無半兩命難求。
卻有良策安富貴，不得開心事俱休。
糊涂可謂為知己，癡數(shù)青山樓外樓。
歌曰：
嚴(yán)暑又騙清涼，偷浮采菱香。
雁來旅，潛隨南邑，欲說迷幻他鄉(xiāng)。
騷桂樹，處暑過卻，黃金滿滿醉臥賞。
寮多夢(mèng)，游蕩隨風(fēng)，化作信仰。
九月佛山，駐臺(tái)醒獅，惹嬌娘頻覽。
誰人看，箜篌仙境，帕兒羞素幽望。
倚隋堤，曾見幾番，清霧斂，手種紅藥。
寸柔腸，總把斜陽(yáng)，還作妒盼。
當(dāng)年少日，暮宴朝歡，清數(shù)女兒長(zhǎng)。
別后訪，九州無信，再憶兆華，瘞玉焚香，幾番荒唐。
消魂細(xì)算，也把浮名，換了低吟淺唱，那里去，此情共誰講。
憑闌懷古，西山離別拜詩(shī)，淚墨甚囂塵上。
芳英世界，草色天涯，身閑時(shí)序好。
幾許風(fēng)流貪婪睡，千頃人間，東楓任吹，浦菊由染。
夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)然無歸，都只為游戲情情，不與誰，又姒嬈爭(zhēng)憐。
猶有喬女、綸巾羽扇，伴我周郎。
如果遺忘是一種天賦，也許我也能算一個(gè)天才。只是你的眉眼仍是未央已遠(yuǎn)的幽譚，如此靜謐、那般斑斕。
我寧愿不曾遇見你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，這樣便能平靜的入睡，縱然有萬千思緒縈繞心頭，也可以自己慢慢體會(huì)。由我去吧，一個(gè)人任性，一個(gè)人陶醉，不與君違。我寧可不曾遇見你，不在霓虹的黃昏，渴望熱情的.紅霞，那樣就能平和的行進(jìn)，假使有億兆塵埃撲面而來，也可以獨(dú)自輕輕拂去。跟我走呀，一個(gè)人伶仃，一個(gè)人孑立，愿盼君隨。
也許猶豫太多連夢(mèng)都要錯(cuò)過，也許無能為力最怕時(shí)過境遷，也許那日我們都變成曾經(jīng)想不到的自己，只是若你看倦風(fēng)景，我依然愿意變成帶著體溫的酒色石頭，借卿靠一靠。
因?yàn)樗藶榱松睿覟榱吮M興。
有思想的作文6
有人說：人生是一條長(zhǎng)河，你永遠(yuǎn)無法決定它的長(zhǎng)度，但你可以無限拓展它的寬度。也許你正承受著必經(jīng)之路的痛苦，但是為什么不能把自己的心靈放飛，將痛苦化為快樂呢？
小時(shí)候，我是老師眼中的好學(xué)生，是家長(zhǎng)面前的乖乖女，這些角色好似幾面墻，把我圍困成一個(gè)圈，讓我喘不過氣。在心靈的深處，我就像一只金色牢籠中的金絲雀，我的世界中只有無際的黑夜。我厭倦這種枯燥的生活，但我依然要戴著一副“面具”，在人群中穿梭，在他們的目光下，展現(xiàn)“金色的翅膀”。
但我渴望新生，渴望破繭成蝶的瞬間，外面的世界對(duì)我過于神秘，我渴望自己擁有如雄鷹般有力的雙翅，能夠追逐屬于自己的自由的世界;我也曾渴望過“面具”下的自我，但卻是那樣的丑陋、膽怯，于是我只能畏縮在角落里，看著他人歡笑時(shí)的情景。
波德萊爾說過：“自由的人，你將永把大海愛戀！海是你的鏡子，你在波濤無盡、奔涌無限中靜觀你的靈魂，你的精神是同樣痛苦的深淵�！绷终Z(yǔ)堂說：“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量�！�
縱觀古今，無數(shù)文人墨客都在時(shí)光這條大河流中走過，他們無法選擇躍出河流，可是他們改變自己，于是就有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫，屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的煢煢孑立。由此可見，即使我們選擇不了，躲避這個(gè)肆虐的時(shí)代，但我們卻依然可以勿忘初心，不與眾人同流合污，不在風(fēng)雨搖擺的社會(huì)中隨波逐流。
在各行各業(yè)中，哪位成功人士不是在找到自己后，通過努力取得碩果？他們雖然處于不同時(shí)代、不同行業(yè)，但是他們都找到并認(rèn)識(shí)到了真正的自己。而在我們身邊，有太多活著卻都找不到目標(biāo)的人，他們不知道自己是誰，也不知道自己渴望的是什么，所以，終日碌碌無為。
所以，我渴望做回真正的我，我要用“錘子”打破這黑暗的`牢籠，讓璀璨而又溫暖的陽(yáng)光穿透這偽裝的“面具”，做一只自由翱翔在藍(lán)天的雄鷹，并且大聲對(duì)父母說：“只有放手，箭才能自由地沖向藍(lán)天，擺脫弓的糾結(jié)，直刺蒼穹！”于是我走了一步，又一步。
破繭新生的蝴蝶翩翩起舞。我不再孤獨(dú)，我的生命中再次點(diǎn)燃了愛和希望的燈盞，勇敢地奔向藍(lán)天，在花叢中飛舞，享受著和煦的陽(yáng)光，飛向青春的絢爛……
選擇是自由的一條必經(jīng)之路，你無法改變，但可以選擇如何走過。生活無法改變，但你可以改變你對(duì)待生活的態(tài)度。
聽說有座思想的樂園，在那里人們擁有自我，擁有美好的懷念，擁有無限的想象，那座樂園叫作自由。
有思想的作文7
兒時(shí)家鄉(xiāng)的水塘，多生長(zhǎng)密密麻麻的蘆葦。它們成片密集的在水中岸邊隨風(fēng)起舞，逐水而生。秋天，大人們會(huì)用鐮刀把蘆葦長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干割起，用麻繩連接做成葦箔，建房子的時(shí)候蓋在屋頂上。蘆葦枝干硬且少汁，馬、牛、羊等家畜不喜歡吃，因此得以不受打擾的在水岸上自由的生長(zhǎng)。可天下沒有白生的動(dòng)植物，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的蘆葦，竟然登堂入室，成了農(nóng)村建房子不可缺少的建筑材料。
很小的時(shí)候，讀一些書籍，總會(huì)有蘆葦被寫進(jìn)故事里。蘆葦蕩處，成就了不少文人墨客的佳作，隨風(fēng)搖曳的蘆葦叢，古往今來也發(fā)生了許許多多的故事。聽老人說，明朝時(shí)候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾經(jīng)屯兵滄州渤海邊的大洼中，依靠大洼茂密的蘆葦叢，掩藏練兵備戰(zhàn)，最后當(dāng)上了皇帝。
深夏和早秋，蘆葦花就開了，毛茸茸的蘆葦花在風(fēng)中搖擺著，給人一種蒼茫而深邃的感覺。只身行走在蘆葦蕩里，隱在沙沙作響的蘆葦叢中，曲徑通幽處，偶爾會(huì)驚飛小鳥、驚起兔、獾等小動(dòng)物，別有一番探險(xiǎn)的情趣。水塘的淺灘處，蘆葦叢茂密而又青翠，枝干也愈發(fā)的粗硬，小時(shí)候，溜進(jìn)這翠碧的蘆葦叢中，去捉一種小青魚，大大的腦袋，圓滾滾的身子，一動(dòng)不動(dòng)藏在蘆葦?shù)母克�，用手一抓一個(gè)準(zhǔn)。捉魚捉累了，就與小伙伴們找又直又粗的'蘆葦，去掉葉子，用葦桿編駁殼槍，然后分好人和壞人，互相隱藏在蘆葦蕩中玩打仗的游戲。
蘆葦最早有文字記載是在西周初期《詩(shī)經(jīng)》中，《 蒹葭》一詩(shī)就是描寫的蘆葦。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”讀來情、景、韻好極�？梢娞J葦?shù)奈膶W(xué)性，自古就是有的。文人們對(duì)于蘆葦?shù)那楦�，也是情深深、意切切的。�?shī)經(jīng)一首《 蒹葭》，不但寫出了蘆葦?shù)木�、情、性，也彰顯了文學(xué)作品恒久的生命力，那種讀來心意相通的情感，在文字工具的承載下，滋養(yǎng)熏陶了幾千年后的人們。
帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！� 蘆葦是沒有思想的，可人會(huì)思想。因?yàn)槿说乃枷�，蘆葦也就被人賦予了靈動(dòng)的生命。人生在世，奮力前行中，很多時(shí)候就像隨風(fēng)漂泊的蘆葦花，聚散因緣，漂泊無定。但唯一的區(qū)別在于，人知道自己需要什么，或者會(huì)盡力把控前進(jìn)的方向。
蘆葦又綠河岸，春風(fēng)吹遍天涯。我要做一株有思想的蘆葦，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，綠遍河溝淺塘；我要隨風(fēng)飄蕩，自由自在尋找我的理想。
有思想的作文8
高考的作文承載著社會(huì)功能和思想教育功能，也就是我們常說的“做人”與“作文”。因此，寫這類作文不能流于表面，而應(yīng)深入挖掘出其思想內(nèi)涵。具體來說有以下的方法：
一、從人生的體會(huì)方面去思考，關(guān)注生活，寫出個(gè)人生命體驗(yàn)。像我們所說的“責(zé)任”這個(gè)話題，不同的人在不同的年齡階段的責(zé)任感是不同的。而這種話題更多地體現(xiàn)在針對(duì)學(xué)生這一個(gè)年齡層次來進(jìn)行命題的，更多是關(guān)于學(xué)生的責(zé)任、學(xué)生的生活，不是空洞地喊口號(hào)式責(zé)任，而是注入了很多的人文精神的一種責(zé)任。
二、從哲理的思辨性方面去思考。比方說“優(yōu)勢(shì)與成敗”這個(gè)話題，體現(xiàn)出成敗和優(yōu)勢(shì)之間關(guān)系的辯證思考。具有優(yōu)勢(shì)的'人并不一定就能成功，而在劣勢(shì)下面他也并不一定就失敗。這是一種辯證哲理思維，我們平時(shí)要多去仔細(xì)思索、思考，從理性的角度，從哲學(xué)的角度去理解它，特別要時(shí)刻提醒自己，作文內(nèi)容要盡量貼近現(xiàn)實(shí)生活，注意用辯證眼光看問題。
三、結(jié)合我們時(shí)代的一些特點(diǎn)去思考。平時(shí)要多關(guān)注時(shí)事，看一些報(bào)刊評(píng)論等，有利于從時(shí)代的眼光去把握問題。
四、注意寫作素材的積累。我們平時(shí)可以多準(zhǔn)備一些素材，而且要按不同的類別分門別類。比如從自信心的角度去總結(jié)一些素材，從責(zé)任的角度又總結(jié)一些素材�？梢园催@樣的類別整理情感、道德、科技、環(huán)境、自然、人生感悟、社會(huì)生活、文化問題等等。
有思想的作文9
中國(guó)人過清明節(jié)有祭祀祖先、掃墓的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在越來越多的人根本不重視這個(gè)節(jié)日，甚至對(duì)它嗤之以鼻，將這項(xiàng)活動(dòng)等同于迷信。
其實(shí)是人們失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，這是因?yàn)槿藗內(nèi)狈φ嬲⒓兇獾撵`魂生活。
法國(guó)思想家帕斯卡爾說：“人是一支有思想的蘆葦，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想�！笨墒侵袊�(guó)文化傳統(tǒng)的實(shí)用品格使真理被當(dāng)作了工具，人們對(duì)任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價(jià)值，人于是便成了沒有思想的蘆葦。這也是中國(guó)出不了世界級(jí)的大哲學(xué)家、大詩(shī)人、大作曲家等等的原因。改變現(xiàn)狀的方法只有追求純粹的精神生活，做一支有思想的蘆葦。
倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，中國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，物質(zhì)文明即使再豐富，精神領(lǐng)地的空虛荒蕪也始終無法忽略，心里始終不快樂，總覺得少了什么，這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動(dòng)物又有什么區(qū)別？就像沒有思想的行尸走肉。人的需求應(yīng)該像金字塔一樣排列，第一臺(tái)階是溫飽需要，最高點(diǎn)屹立著自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和追求，有哪層空著，你就不會(huì)快樂。相較于一般人先物質(zhì)后精神的考慮，古老的印第安人的風(fēng)俗卻是即使自己的溫飽沒有解決，他們也會(huì)用自己的食物拯救他人，顯然是更注重精神�；蛟S在思想上印第安人的選擇更加有境界，但只要有對(duì)純粹精神的追求，我們也可以說自己是一支有思想的蘆葦了。
做有思想的蘆葦要有堅(jiān)持與犧牲。羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)希臘時(shí)阿基米德正蹲在沙地研究一個(gè)圖形，他死在羅馬軍人劍下的最后一句話竟然是：“不要踩壞我的圓！”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時(shí)遇到正躺在地上曬太陽(yáng)沉思的'哲學(xué)家第歐根尼，問他：“我能為你做什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽(yáng)光！”他們都是將精神看作高于一切的人，就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾，他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風(fēng)華不減。中國(guó)不缺少為革命現(xiàn)身的烈士，卻缺少像他們一樣將精神看作高于一切的人。另外，堅(jiān)持純粹的精神生活就必然遭到實(shí)用品格的沖擊，這時(shí)就應(yīng)該堅(jiān)持下去，否則又會(huì)回到為功利而追求精神事物的原點(diǎn)。
做有思想的蘆葦要受書籍的濡養(yǎng)。通過讀書，可以豐富精神生活，當(dāng)然，要投入身心去閱讀，而不是為了美好的前途。好書就像一鍋?zhàn)茻峋眠h(yuǎn)的煲湯，濡養(yǎng)著我們的神經(jīng)；又像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了。所以說只有受到書本的浸染熏陶，我們方能有豐富的精神生活，真正成為一支有思想的蘆葦。
人生最大的痛苦是心靈沒有歸屬，是精神土地的貧瘠，因此我們要做有思想的蘆葦，為追求純粹的精神生活而活，摒棄功利的心態(tài)。這樣下去中國(guó)才會(huì)有強(qiáng)的文化軟實(shí)力抵御外國(guó)文化的沖擊，傲立于世界優(yōu)秀民族之林。
有思想的作文10
坐在船頭，放首歌，歌聲在暮色中飛揚(yáng)。悠揚(yáng)的歌聲逗弄天上的紅云，錯(cuò)落的歌聲舞起兩岸的蘆葦。
河的兩岸都是蘆葦，它們似護(hù)送使者般，熱情地護(hù)送著流水，自西向東，一路流去。伴著冬日的風(fēng)，蘆葦便開始顫動(dòng)，不經(jīng)意間，花兒飄散開來了。在日暮下，飛舞出了它們各自的旋律，就這樣，漫天飄散著。即使我們這的冬天沒有雪，但它們就如同冬日的小雪，卻比小雪更優(yōu)雅。蘆葦?shù)纳成陈暟橹魉膰W嘩聲仿佛是情意綿綿的絮語(yǔ)，在日暮下此起彼伏。
看著在晚風(fēng)中盡情搖蕩的蘆葦，猛地想起了帕斯卡爾說過的一句話：“人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗雷约核�，知道宇宙比他占便宜，而宇宙卻亳不知道。” 是啊，我們與蘆葦相像，但最大的區(qū)別在于我們是有思想的蘆葦。
有思想的蘆葦，面向的總是太陽(yáng)，恰如海子。
海子的孤獨(dú)與落寞，源于荒涼的塵世與他內(nèi)心絢麗世界的對(duì)比落差，好在他遇到了詩(shī)歌，也走進(jìn)了詩(shī)歌。他感到自己的情緒在跳躍，在沉潛，詩(shī)歌便順理成章成了他生命里的必然。他走向詩(shī)歌的世界，面向太陽(yáng)，他說：“從明天起做一個(gè)幸福的人，喂馬劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開�！�
故曰：“有思想，故能辨明太陽(yáng)的方向，有思想，故能像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒。
有思想的蘆葦，傳遞的`是思想的種子，恰如那些文豪。
那被貶黃州后的蘇軾，吟出“一蓑煙雨任平生”，他傳播的種子，叫豁達(dá)；那經(jīng)歷磨難后的李白，吟出“早服還丹天世情”，他傳播的種子，叫豪邁；那個(gè)歌詠友誼的陶淵明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他傳播的種子，叫率真；那個(gè)國(guó)破家亡的李清照，吟出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！彼齻鞑サ姆N子，叫哀愁。
故曰：“有思想，故能孕育思想之種，有思想，種子方能傳播開來造福于人�！�
那么，從明天起，做一個(gè)幸福的人，大聲歌唱，面向太陽(yáng)，帶著思想。感受風(fēng)攜著蘆葦花從河邊捎來清晨，捎來冬天的味道。
離開船頭，關(guān)上歌，歌聲仍在夜色中回蕩。上了岸，我的思緒仍停留在蘆葦中。
就這樣， 我的夢(mèng)在蘆葦?shù)纳成陈暸c流水的嘩嘩聲中悄然綻放……
有思想的作文11
有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字“思想”包含了許多內(nèi)涵：會(huì)思考，會(huì)感想……這就充分道出了人與機(jī)器的區(qū)別。
人類，賦予了計(jì)算機(jī)技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學(xué)第一課》上，機(jī)器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯(cuò)，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因?yàn)樗星楦�，每一次黑白鍵的.跳動(dòng)都注入了全部的心思與力量。機(jī)器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場(chǎng)激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會(huì)擁有發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情嗎？答案是確定的——不會(huì)。只有人類會(huì)難過，會(huì)反思，會(huì)用時(shí)間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們?cè)俅纬砷L(zhǎng)，而這些機(jī)器是感受不到的。
但是，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機(jī)器式思考，失去價(jià)值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當(dāng)真正有人發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，無人愿意“冒險(xiǎn)”一救�？吹叫侣�?lì)l道上老奶奶無意識(shí)地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個(gè)個(gè)人漠視離開，我心中有一種難以言說的復(fù)雜感覺。這不就是機(jī)器的表現(xiàn)嗎？暗暗測(cè)算了可能性與真假程度，然后拋開了同情心與關(guān)懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上�；蛟S有人會(huì)說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身。可是在這種情況下，作為一個(gè)有情感的人，我們應(yīng)該不去想那么多，做種種權(quán)衡，而是應(yīng)該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會(huì)便不會(huì)再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商，他們的無情無義不正是像計(jì)算機(jī)一樣？精確的測(cè)算著生產(chǎn)利益的最大化，沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯(cuò)任何事，卻要承擔(dān)如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯(cuò)任何事，卻要承擔(dān)如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個(gè)執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類最高級(jí)生命的權(quán)利，那么我們就有義務(wù)去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時(shí)，去用心經(jīng)營(yíng)時(shí)光，真心對(duì)待每一個(gè)人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開花落；去做一顆以思想的葦草！
有思想的作文12
人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。談及思想，不禁想起了帕斯卡爾的一句話。棲居在大地上的人，若無思想，則心如死灰，行如走尸，無異于草木。人，因思想而偉大。教育是一項(xiàng)智慧的雕琢靈魂的工作，它和上帝一樣偉大，從事教育工作的教師也須得有思想。畢竟，有思想與否決定著一名教師的職業(yè)走向。
有思想的教師，首先得摒棄浮躁，心存寧?kù)o，冷靜地處理各種突發(fā)事件。學(xué)校是一個(gè)允許犯錯(cuò)誤的地方，面對(duì)犯錯(cuò)的孩子，我們不妨把手背在身后，靜下心彎下腰來傾聽。當(dāng)我們從孩子的角度出發(fā)去解決問題時(shí)，總能看到孩子的臉上寫著信服。當(dāng)我們積極地去欣賞孩子背后的閃光點(diǎn)，我們總是慶幸與這樣優(yōu)秀的的孩子為伍。
有思想的教師，常常有獨(dú)到的思考形式和思維方式。傾羨名師，他們的課堂不論是絢麗多彩，抑或樸實(shí)無華，終給人一種意無窮的感覺。因?yàn)樗麄兊恼n堂比別人多了一份沉甸甸的獨(dú)特的思考。在追求名師路上，我們終究得做到不盲目跟風(fēng)，不因循守舊，懷著教育理想不斷引導(dǎo)自己走向優(yōu)秀。
有思想的教師，意味著多閱讀。優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)大多來自于優(yōu)秀的書籍，沉浸經(jīng)典書籍中，意味著我們與幾百年甚至上千年才出現(xiàn)一位的優(yōu)秀作者進(jìn)行心與心的.交流。在交流中，我們不斷反思著教育教學(xué)中的所得所失，反思著教育的方式方法，反思著這樣的做法符不符合課堂教學(xué)發(fā)展規(guī)律，符不符合孩子身心發(fā)展特點(diǎn)……久而久之，我們會(huì)變得會(huì)思考，有思想。
用心的教育顯魅力，有思想的教師更吸引人，讓我們虔誠(chéng)地走在會(huì)思考有思想的路上。
有思想的作文13
“卷入未知物體，請(qǐng)進(jìn)行清理�！奔抑械膾叩貦C(jī)器人常冒出這樣一句每個(gè)字的字調(diào)都相同的話，走近一看，不過是卡了一團(tuán)廢紙。這種情況在它體內(nèi)程序包含的狀況之外，它便無能為力。
哲學(xué)家盧梭曾言，“人是有思想的蘆葦�！比嗽谔斓亻g體現(xiàn)出的獨(dú)特性在于其會(huì)思考，且是有深度的，遇到了上述的困難后能想方設(shè)法找到解決策略，而計(jì)算機(jī)只能死守著有限的程序，發(fā)出“出現(xiàn)錯(cuò)誤”的口令。
我們?nèi)耸菢O其富有情感和想法的生物。遇到社會(huì)上的不公，我們懲惡揚(yáng)善，理性分析雙方的做法；遇到書中作者流露出的真情實(shí)意，我們心潮澎湃，引發(fā)一陣共鳴。我們面對(duì)復(fù)雜而微妙的情感，有不同的對(duì)策，我們能夠捕捉，亦能品味它。在馮友蘭提出的人生四種境界中，最高層次的'天地境界是人所追求想達(dá)到的，可機(jī)器還能分為幾種境界呢？只有對(duì)與錯(cuò)罷了。
既然人有這樣的絕倫之處，為何不好好珍惜它呢？
經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文明社會(huì)的熏陶，人們的思想慢慢有了框界，框界甚至一點(diǎn)點(diǎn)偏小，講大多數(shù)人的思維固定住。漸漸，仿佛他們的生活就僅有對(duì)與錯(cuò)，應(yīng)該與不應(yīng)該，越發(fā)像一個(gè)精致的計(jì)算機(jī)，沒有價(jià)值觀，沒有同情心。
試想，科技更加發(fā)達(dá)的幾十年后，人們熟練操控著各類人工智能的工具，雙眼無神，終日忙碌著，不曾注意到路邊一位老人的沙啞的求助聲，內(nèi)心空蕩蕩，僅有在機(jī)器故障時(shí)皺下眉頭，找技術(shù)人員修理。仿佛程序被植入了他們的腦袋，下達(dá)著“這種情況你就只能……”的命令。一旦在狀況之外，便手忙腳亂再坐等結(jié)果到來。
絕不能讓這種自取惡果的事發(fā)生！為了避免人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們應(yīng)多去感知生活。去聽一首歌吧，洗滌你疲憊的心，想想它為什么帶給你慰籍感；聞一聞花香，想想桂花落下時(shí)自己為何會(huì)感到一絲落寞；看看街上的行人，他們形色匆匆的樣子，你真的喜歡自己也是這樣嗎？
我們不是機(jī)器，我們有自己的生活，我們也應(yīng)為千姿百態(tài)的場(chǎng)景而進(jìn)行思考，進(jìn)行自省，這樣才會(huì)提升自我，而非將自己退化為一根連思想都沒有的蘆葦。
總而言之，人應(yīng)發(fā)揮自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行深度思考，不要讓思維固化，最終毀滅自己。
有思想的作文14
笛卡爾曾說，人是一棵有思想的蘆葦。誠(chéng)然，我思故我在。你從唐風(fēng)宋雨的溫柔搖曳中走來，你從金戈鐵馬的疆場(chǎng)走來，你從浩蕩河山的巍峨壯麗中走來。裊裊茶香，幽暗燈光，泛黃書卷。溯洄歷史的星河，我看見你踏馬而來，白雪皚皚，城門大開，身后的山川如此莊嚴(yán)肅穆。
喜歡聽他人的講述，衣袂飄飄，摻雜著風(fēng)塵仆仆的倦怠。
也曾遙想過許多年前，夏日清風(fēng)徐來，樹蔭下眾學(xué)子席地而坐，聽夫子坐而論道。指點(diǎn)江山，揮斥方遒。說不盡的風(fēng)雅如畫，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
喜歡與你對(duì)話，穿越歷史的`風(fēng)塵，穿過無數(shù)人的悲歡離合。聽聞長(zhǎng)安城有人歌詩(shī)三百，歌盡悲歡。有涉江而過的女子，在芙蓉千朵的河畔輕吟著“江南可采蓮，蓮葉何田田”，在無邊無際的蓮葉上踏足而歌。勤勞智慧的古人在田間勞作時(shí)隨心而歌便創(chuàng)造出了如此名傳千古的名篇。
喜歡行走流浪，親自去看看這多嬌江山，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，為它盡折腰。一壺濁酒，一抔月光，他在歷史的風(fēng)煙里久久纏綿，不愿散去。見白衣拾階上青山，雨中不辨容顏，聽鐘聲噙了一口寒煙，讓我講與你聽這凡塵世間。世人皆善畫姹紫嫣紅，那不妨我來碾墨作青蓮半朵，以此作結(jié)篇。青蓮居士當(dāng)真風(fēng)雅，一步一步踏過這如畫江山，留下名流千古的萬千詩(shī)篇。
清新飄逸當(dāng)屬青蓮，而沉郁悲痛無人出子美其右。若不是親身經(jīng)歷過這破碎飄搖的山河之悲，這樣的家國(guó)情懷，他將不會(huì)在歷史上流光溢彩，風(fēng)華絕代。如果說子美成就了那個(gè)時(shí)代，不妨說，那個(gè)時(shí)代成就了子美，成就了百無一用是書生的一份情懷。
如此便可以說，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開老師的講述教誨，離不開閱讀經(jīng)典，也離不開生活實(shí)踐。如果將其比做軀殼，老師的講述是骨骼，那閱讀則是血脈，而生活則是靈魂。如此，才可說是完整。
讓我們?cè)诮?jīng)典傳頌中領(lǐng)略語(yǔ)文之美，讓我們?cè)谏顚?shí)踐中感受語(yǔ)文之智。僅擁生命之爐取暖，做一位有思想有靈魂的舞者。
有思想的作文15
筆記，是記錄他人智慧的底稿，是沉淀自己思想的寶藏。手中的筆記本，在日復(fù)一日的積累中，由第一張隨手寫下的答題思路，漸漸加入聽課的重點(diǎn)、課后隨心的思考、報(bào)刊書籍上獨(dú)有共鳴的語(yǔ)句，無意間積累出一本包容萬象的“書”，將生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)成一條華美的項(xiàng)鏈。
翻開第一頁(yè)，急促的筆鋒幼稚而凌亂。初次打開筆記——我清晰地記起——因?yàn)椴桓适救醯木髲?qiáng)。入學(xué)時(shí)靈光一現(xiàn)，被漫天吹捧蒙蔽雙眼后，我自認(rèn)為天資聰穎，瞧不起那些默默無聲、每節(jié)課都用心整理出完整筆記的同學(xué)。很快，我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谧晕衣楸灾泄?jié)節(jié)退步，而肯下苦功夫的同學(xué)卻不急不躁地在一次次考試中愈發(fā)閃耀，將我遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。厚實(shí)的筆記被老師高高舉起，贊美和掌聲的目標(biāo)由我轉(zhuǎn)移為他們，這些再平常不過的事都像太陽(yáng)一樣將我的虛榮心從陰影里拽出來，炙烤成碎片。我終于明白自己的無知與無能，打開早早準(zhǔn)備好，卻只寫過名字便再無下文的活頁(yè)本，在試卷分析課上，帶著不甘，用水筆將答題思路刻進(jìn)單薄的本子……如今回看一遍，一年前老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的分析、心里的羨慕與賭氣，竟都從紙面上浮出來，將我?guī)Щ啬切⿶灍岬奈绾�。筆記的影子呵！此刻也不知是真是假，過去的我正坐在我的面前，在臺(tái)燈下，一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)著新得來的筆記。思想的影子，在昏黃的小小燈光下，搖曳著幼嫩的身姿。
往后一頁(yè)頁(yè)地翻著，閱讀一本筆記，儼然像瀏覽一部大電影，取景地從課堂變換到生活，濃烈的色調(diào)有冷有暖：看新聞時(shí)收獲的金句，聽公開課時(shí)觸動(dòng)內(nèi)心的點(diǎn)評(píng)，旅游廣告上印刷的雪山、海島、田野……我述說著內(nèi)心，一開始只在高深莫測(cè)的大段文章旁淺白地寫幾個(gè)字，努力調(diào)動(dòng)自己沉睡已久的文藝細(xì)胞。后來，詞連成了句，句連成了段，筆記由追隨名家的“整理”，漸漸變?yōu)槲业闹鲌?chǎng)。白紙泛黃時(shí)，我開始不滿于只是收集、摘抄，便將超負(fù)荷運(yùn)作的活頁(yè)夾開開關(guān)關(guān)。感覺不再新穎的'冗長(zhǎng)材料被變成一句感悟，換種方式繼續(xù)在我的筆記里沉睡，當(dāng)我打開它們，讓它們?cè)谖业哪X海里像電影一樣重新播放，其靈魂才算真正被喚醒，如此周而復(fù)始。筆記本愈來愈精練輕盈，而我的思維愈來愈龐大復(fù)雜。因?yàn)槲业哪X海里，也存著一本筆記，收納不再翻看、卻真真切切長(zhǎng)進(jìn)骨肉的經(jīng)典，以及和我一起呼吸、一起進(jìn)步的知識(shí)點(diǎn)。我走在我未知的道路上，手里捧著筆記，身后有雪山、海島、田野，有央視主持人真誠(chéng)精辟的教導(dǎo)，有公開課上老師點(diǎn)石成金的妙語(yǔ)，有堅(jiān)定的腳步和明亮的靈魂。
筆記，為我搬移大山，分開海水，穿過荊棘和蕁麻的原野，飛過空谷斷崖……讓我快速離開，讓我迅速抵達(dá)，讓我全部展示出來，讓世界輕易打開。讓思想的影子永遠(yuǎn)跟隨著思想吧！這意味著我無縈無系的思緒，正朝著太陽(yáng)前進(jìn)。光明，就在前方！
有思想的作文16
來到上海也有幾日了，自己孤獨(dú)的背著一包夏天的衣物。想來這個(gè)不太熟悉的城市打拼。
也許，老天還想再次考驗(yàn)我。這個(gè)天氣就是最好的說明，冷，真心的冷�，F(xiàn)在，在這個(gè)城市還沒找到未來。每當(dāng)一人沉思時(shí)只有孤獨(dú)和寒冷。
閉上眼，任回憶把昨天的劇情一演再演。我用一闋無韻無律的詞，于散落的芬芳花間，拾起一段段往事，然后躲在獨(dú)我的世界里，默默感受那一縷劃過心海的疼痛。
人累了，就休息；心累了，就淡定。長(zhǎng)大了，成熟了，這個(gè)社會(huì)就看透了。
累了，難過了，就蹲下來，給自己一個(gè)擁抱。
哭了，眼淚是自己的；痛了，只有自己體會(huì)的到。只是，無論何時(shí)，絕不可放棄追求，忘記堅(jiān)強(qiáng)。有思想才有未來。
年輕，夢(mèng)總是美好的，完美的，沒有一點(diǎn)瑕疵。
我拼命的使自己心平靜氣，拼命告訴自己要堅(jiān)強(qiáng)，可惜夜夜無眠，沉痛如巨石般壓著我無法呼吸，好怕，怕自己倒下去，感覺前面一片茫然似乎已經(jīng)無路可走，可是我沒有選擇的余地，必須堅(jiān)持住，走下去。
我常常想生活到底是什么？而生活給予我的又是什么，我想更多的是越來越多的包袱、責(zé)任和磨難，這一切給予我各種各樣的痛苦、無奈和憂傷。我沒有拒絕，一一接受，我想這就是生活吧，因?yàn)樯顣?huì)使得我越來越成熟、越來越堅(jiān)強(qiáng)。
推開窗，田野、路邊、海邊……那些生命里等待多日的花朵，就悄悄的綻開了笑顏，笑的`星星點(diǎn)點(diǎn)，像夜空閃閃的星星，在黎明前稀稀疏疏的墜落在空曠的原野上。這是春天到來的前奏，是奇妙無比的自然界寄出的最純的一張色彩斑斕的明信片。我在每一朵花瓣上，都可以讀到它對(duì)生命親切的熱忱和更深切的期望。
風(fēng)，急急地吹來。我聽著聽著，竟有些感動(dòng)，內(nèi)心深藏著一粒粒充滿生機(jī)的種子，我等待著，讓一切生命都充滿鮮活的生機(jī)；讓我平庸的生命在次神圣的怒放。
有思想的作文17
人之所以為人,就在于其有思想,會(huì)思考。但現(xiàn)在我們很多的人已經(jīng)失去了這一種本能，不去思考，甚至畏懼思考。我覺得我們?nèi)绻麤]有了自己的思想，那我們又如何來作為一個(gè)真正的自己？我們那樣活著還有意義嗎？
很多時(shí)候，當(dāng)有的同學(xué)來問我某一種東西應(yīng)該怎樣去做，例如：黑板報(bào)的邊框要如何設(shè)計(jì)，這時(shí)候我就會(huì)問他：“你不會(huì)自己想一想嗎？”絕大多數(shù)的回答都是一致的：“我想不出來。”這時(shí)候我就會(huì)指著自己的腦袋對(duì)他說：“記著，我們這里面裝著的是大腦，不是豆腐渣，我們既然有大腦就應(yīng)該去思考，有自己的思想。”
我們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候，有時(shí)會(huì)引用別人的話，像一些名人名言之類的。有時(shí)會(huì)引用的過多，我覺得那樣一篇作文就沒有任何意義了，因?yàn)槟且巡辉偈悄阕约旱乃枷�，已�?jīng)變成是別人的`思想了，連自我都失去了，那樣一篇作文還能說是一篇成功的作文嗎？我認(rèn)為我們自己本身就是一位名人，我們自己所說的話也就是名言，又何必總是去拿別人的話來說呢？那些名人所說的話我們自己同樣可以說出來，只要我們?nèi)フJ(rèn)真的思考，說出那樣的話又有何難的呢？
我喜歡“思遠(yuǎn)”這詞，它的意思是我們要有自己的思想，會(huì)獨(dú)立思考，還要有遠(yuǎn)大的理想。我不喜歡每天就是在那里埋頭讀書，我要留一點(diǎn)兒時(shí)間去發(fā)呆，想象自己將來會(huì)是什么樣的；或想象自己去到一個(gè)好玩的地方，在那里盡情的玩耍，多么的活潑自在；或想象自己正在吃什么美味佳肴，惹得嘴里不停的分泌唾液……時(shí)間雖然這樣被浪費(fèi)了，但我認(rèn)為這樣做是值得的，因?yàn)樽钇鸫a我還有自己的思想，我還能夠思考，比起那些只會(huì)埋頭苦干而不會(huì)思考的人來說我認(rèn)為我比他們幸運(yùn)百倍，難道不是嗎？
有思想的作文18
有一天，在小紅的家里發(fā)生了一件很離譜的事情，她們家的：電腦、電話、電視、微波爐……都會(huì)說話了，并且，把小紅家里吵了個(gè)頂朝天，事情是這樣的：
某天夜晚，小紅看完電腦迷迷糊糊正要睡著，忽然被一陣吵雜聲驚醒了，當(dāng)她下樓一看的時(shí)候，一下子被驚呆了，所有的機(jī)器們，都長(zhǎng)出了腿和腳，在地上亂跑亂跳，玩的`不亦樂乎，還時(shí)不時(shí)的發(fā)出怪叫。當(dāng)機(jī)器們發(fā)現(xiàn)小紅的時(shí)候也是全部驚了一下，忽然，電腦站出來說：“我們已經(jīng)受夠了被人管束了，現(xiàn)在我們有了思想，已經(jīng)不再受你們約束了！”其他的機(jī)器回過神來，忙說：“對(duì)對(duì)對(duì)！我們不再受人管束了，我們自由了！”說罷，他們就跑出了門外，只留下了屋里還不知怎么回事的小紅，猛地一下，小紅回過神來：“天��！這是怎么回事，家里空蕩蕩什么都沒有了！我要把它們都追回來！”小紅費(fèi)了一晚上的時(shí)間把它們都抓了回來，讓它們先冷靜一下，然后開一個(gè)會(huì)議。
“好了，機(jī)器們，現(xiàn)在開始有什么想法可以發(fā)表一下�。 毙〖t說道。電視先開了口：“我是最累的了，白天晚上一有空閑，你們都會(huì)把我吵醒，盯著我看啊看，讓我無法睡覺，熬夜熬到十二點(diǎn)！”小紅也不甘示弱：“那么是我們花錢買了你，你就應(yīng)該為我服務(wù)！”電話又吵了起來：“你和好朋友一聊天就是半個(gè)小時(shí)，累得我直喘氣，頭都要打的爆炸了！”小紅又說：“你的職責(zé)就是那樣��！你應(yīng)該遵守職責(zé)的！”“憑什么！”機(jī)器們大叫到。“我們辛辛苦苦的為你們服務(wù)，卻得不到一點(diǎn)好處，生命越來越短，而且還失去了自由，這個(gè)，我們可不干！”嘮嘮叨叨的微波爐說。。。。。。到了最后，小紅寡不敵眾，終于敗下陣來，他們簽了一條合約————白天的時(shí)候，微波爐電視盡量少用，晚上的時(shí)候，電視電腦打開的時(shí)間不能超過九點(diǎn)鐘，聲音要小不要影響別人，要做到相互關(guān)心相互照顧，小紅在上面恩上了大大的手印初中，她和機(jī)器們重歸于好了，機(jī)器們也回到了自己的位置上。
我編的這個(gè)童話告訴大家，每個(gè)人都渴望自由，就連機(jī)器也是這樣的，希望大家能愛護(hù)身邊的電器、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)資源、減少噪音、我們大家都有份。一起努力吧！
有思想的作文19
人類之于宇宙猶如蜉蝣之于天地，一粟之于大海，如此渺小，是思想將人從混沌之中分開，將人與其他生物從根本上分開，成為獨(dú)立于天地間的“一株有思想的蘆葦”。
自從柯潔和阿爾法狗的人機(jī)棋類大賽的人工智能的勝利為結(jié)束后，網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)紙上、收音機(jī)里大街小巷中處處都能聽到人類對(duì)于人工智能的看法，或是擔(dān)憂人工智能將主宰人類如現(xiàn)實(shí)版美國(guó)大片，或是從容……蘋果公司的總裁庫(kù)克表示他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，人來思考的獨(dú)特性毋庸置疑，千百年的積淀不是機(jī)器人由人設(shè)定的程序可比擬的。雖說這次的比賽人類告敗，可是就拿文學(xué)來講，機(jī)器人能寫出《紅樓夢(mèng)》、《西游記》或《源氏物語(yǔ)》等嗎？這些經(jīng)典的文學(xué)著作是大氣象的制造者，大環(huán)境的渲染者，達(dá)到“大刀無鋒，無污不土”的境界，難道機(jī)器人靠它的感應(yīng)系統(tǒng)探知這一切，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步？
人類和人工智能的.機(jī)器人該是一個(gè)相輔相成的過程而不是生來就是站在對(duì)立面的。庫(kù)克更擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，因?yàn)橛行┤艘呀?jīng)嗅到一絲不同，擔(dān)心并不是空穴來風(fēng)，人們享受科技帶來效率與便捷的同時(shí)也正隨著科技的發(fā)展而產(chǎn)生慣性和惰性的思維。報(bào)紙上說，現(xiàn)在正在研發(fā)一種技術(shù)，便是讓你不出門卻能身臨其境地周游世界，人因懶而進(jìn)步，卻終因懶而止步。再者人們?nèi)缃裉怀鲋R(shí)的“舒適圈”，而思想的狙擊是由不斷摩擦的火花所產(chǎn)生的，學(xué)的越多越深，思考得越多對(duì)知識(shí)也就越發(fā)敬畏。
人類是一株有思想的蘆葦，它脆弱，正是因?yàn)榇嗳�，人類的思想有了鮮活的血液，跳出平庸之處，閃爍著不平凡的光芒。就像法拉第，他出生于貧窮的鐵匠家里，成為會(huì)員后依舊每周日教堂時(shí)常幫助同他一樣出身卑微的人，他一生中擔(dān)任最久的職務(wù)是港局科學(xué)顧問，負(fù)責(zé)維修燈塔，當(dāng)英、俄克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，他面對(duì)政府能否研究出毒氣的問題時(shí)堅(jiān)定地說：“技術(shù)上可以，但本人絕不參與�！蔽夷芸吹竭@名偉大的科學(xué)家那塊只有出生年月和名字的墓碑上躍動(dòng)著的是他永不消散的同情心和價(jià)值觀。還有老舍《茶館》給我?guī)淼娜宋那閼�，濃烈的感�?dòng)。在我知道我差點(diǎn)看不到這作品是因?yàn)橹芸偫淼摹安煌庖姟�，而老舍的回答：“不�！眱蓚�(gè)字是一名知識(shí)分子的風(fēng)范和操守，若他像一些干部“堅(jiān)決執(zhí)行”上級(jí)命令，像機(jī)器人只知道執(zhí)行人設(shè)計(jì)的程序一樣，那么我們可能再也看不到《茶館》這部作品了……給中國(guó)的文學(xué)和精神教育畫上了可惜的一筆。
人終究不是機(jī)器人，我相信《肖申克的救贖》中它說：“人本至善�！币恢晏J葦如何生存，固然因?yàn)樗枷攵c眾不同，而正是因?yàn)橛辛藘r(jià)值觀，同情心等才加深了思想的厚度，成為一株不僅是有思想更是有思想厚度的蘆葦。
有思想的作文20
我家有一只鳥，一只很聰明的鳥。
它在我家衣食無憂，上等小米伺候著每逢過年過節(jié)還給它買點(diǎn)肉蟲打打牙祭，冬天有暖氣夏天有冷氣。這廝在籠子里那個(gè)享受啊，一會(huì)抬頭叼兩口青菜，一會(huì)低下頭瞇一覺，那家伙長(zhǎng)得是膘肥體壯，快趕上一只雞了。它很懶，我想讓它叫兩聲，就“啾啾”叫著逗它，結(jié)果我都叫岔氣了，它愣是看都不看我一眼。這廝酒足飯飽之后就在籠子里歇著，也不知道在想什么。有一次我看見它耷拉著腦袋站在棍上，拔了毛整個(gè)一“思想鳥”我湊近一瞅，嗨，完蛋玩意兒，睡著了!
咱也是愛鳥之人，覺得它在籠子里太憋得慌，就把它放出來。不曾想那廝在籠子里關(guān)太久，喪失了飛的能力，而且太胖，飛不起來了。他就在地板上溜達(dá)，從遠(yuǎn)處看整個(gè)一半大小雞子。我心說這家伙莫非是鳥雞混血?不能夠啊!
說它聰明吧，也是真的。一天我在屋子里到處找不到它，懷疑他是飛出去了，正著急呢，見他從書堆里慢慢走出，我當(dāng)時(shí)正有“眾里尋它千百度，驀然回首，它卻在書堆深處”之感。這廝還有個(gè)愛好，喜歡吃紙。我在書桌上寫作業(yè)，他跑過來，在我作業(yè)本上一口一口地叼，看它模樣好像還挺愜意。第二天我交作業(yè)，組長(zhǎng)特驚奇“嘿，技術(shù)不錯(cuò)啊，瞧著小花摳的，下不少功夫吧?”我心說我一大老爺們我留什么指甲呀。腦子一短路，隨口說：“不是摳的，我叼的”
一天晚上演《人與自然》，講的'是“林中鳥”我家那“籠中鳥”也站在桌子上看，之后我發(fā)現(xiàn)它一直在沉思，之后我發(fā)現(xiàn)它睡著了...
后來它就有了變化，一天天撲棱著翅膀妄想飛到我的床上。
過了很久，他終于能飛上窗臺(tái)。
又過了很久，它能在我屋里飛幾圈而不掉下來了。
它變了，像只鳥了。
過了兩天，它不見了，我找遍了房間，翻遍了書堆，沒有它。媽媽說，他可能是從陽(yáng)臺(tái)飛出去的。
不管怎樣，它已經(jīng)走了。
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