《灞上秋居》賞析
《灞上秋居》賞析1
灞上秋居
馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身？
【詩文解釋】
灞原上的風雨停了，晚上看見雁隊頻頻飛過。異鄉樹上的葉子紛紛落下，寒燈照著孤獨不眠的人。空寂的園中滴滿了白露，孤房旁邊只有野僧和我作鄰居。在野外已經居住了很久，什么時候才能出仕為官，報效國家？
【詞語解釋】
灞原：灞水之西。
雁行：雁陣。
郊扉：郊居。
致此身：這里指身體為國家效力。
【詩文賞析】
《灞上秋居》是唐代詩人馬戴的代表作。此詩寫客居灞上而感秋來寂寞，情景蕭瑟。首聯寫灞原上空蕭森的秋氣，秋風秋雨已定，雁群頻飛；頷聯寫在他鄉異土見落葉和寒夜獨處的悲凄；頸聯寫秋夜寂靜，臥聽滴露，孤單無依，與僧為鄰，更進一步寫出孤獨的心境；尾聯抒發詩人的感慨，表達懷才不遇，進身渺茫的悲憤之情。全詩意境渾厚，情景交融，寫景樸實無華，寫情真切感人。
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。我們把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。下面我們繼續打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面，轉到詩中的主人。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈，默默地出神。“落葉他鄉樹”這句，很值得玩味。中國有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，何時才能回到故鄉東海（今江蘇連云港市西南）呢？其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。“寒燈獨夜人”，一個“寒”字，一個“獨”字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。“寒”與“獨”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“空園白露滴”用的是以“動”烘托“靜”的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。試想，連露滴的聲音都可聽到，還有什么比這更寂靜的呢？下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠；而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身？”詩人為了求取官職來到長安，在灞上（又作“霸上”，長安東）已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。
《灞上秋居》賞析2
《灞上秋居》
作者：馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身。
《灞上秋居》【注解】
1、郊扉：猶郊居。
2、致此身：意即以此身為國君盡力。
《灞上秋居》【韻譯】
灞原上的秋風細雨初定，傍晚看見雁群南去不停。
面對他鄉樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨照我一人。
空園里白露頻頻地下滴，單門獨戶只與野僧為鄰。
寄臥荒涼郊居為時已久，何時才能為國致力獻身?
《灞上秋居》【評析】
這首詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。我們把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。下面我們繼續打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面，轉到詩中的主人。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈，默默地出神。“落葉他鄉樹”這句，很值得玩味。中國有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，何時才能回到故鄉東海(今江蘇連云港市西南)呢?其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。“寒燈獨夜人”，一個“寒”字，一個“獨”字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。“寒”與“獨”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。 更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“空園白露滴”用的是以“動”烘托“靜”的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。試想，連露滴的聲音都可聽到，還有什么比這更寂靜的呢?下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠;而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身?”詩人為了求取官職來到長安，在灞上(又作“霸上”，長安東)已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾;寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。(王松)
《灞上秋居》【作者介紹】
馬戴(799—869)，字虞臣，唐定州曲陽(今江蘇省東海縣)人。晚唐時期著名詩人。馬戴生活于中晚唐之交的動蕩年代，會昌四年(844)進士及第。大中初，在太原幕府任掌書記。因直言獲罪，貶龍陽尉。后得赦回京，官終太學博士。曾隱居華山，并遨游邊關。詩擅長五律，內容多身世之嘆，終是晚唐風貌。
馬戴和賈島、姚合為詩友，酬唱甚密，和顧非熊、殷堯藩、薛能等均有詩篇往來。其詩凝煉秀朗，含思蘊藉，饒有韻致，無晚唐纖靡僻澀之習。其詩很為時人及后世所推崇，尤以五言律詩著稱。其詩工于寫景，楊慎《升庵詩話》曾舉其《楚江懷古》“猿啼洞庭樹,人在木蘭舟”一聯，謂“雖柳吳興(柳惲)無以過也”。部分邊塞之作，如《隴上獨望》、《邊將》、《射雕騎》等，也較沉雄激壯。五古《征婦嘆》，頗能刻畫征婦悲痛心情。嚴羽《滄浪詩話》說：“馬戴在晚唐諸人之上。”紀昀《瀛奎律髓刊誤》認為“晚唐詩人，馬戴骨格最高”。翁方綱《石洲詩話》更以為馬戴五律“直可與盛唐諸賢儕伍，不當以晚唐論矣”。但是，他的詩多投贈、應酬或寫羈旅、山林之作，較少反映社會現實。
馬戴早年屢試落第，困于場屋垂30年，客游所至，南極瀟湘，北抵幽燕，西至沂隴，久滯長安及關中一帶，并隱居于華山，遨游邊關。直至武宗會昌四年(844年)與項斯、趙嘏同榜登第。宣宗大中元年(847年)為太原幕府掌書記，以直言獲罪，貶為龍陽(今湖南省漢壽)尉，后得赦還京。懿宗咸通末，佐大同軍幕。咸通七年(867年)擢國子太常博士。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
馬戴工詩屬文，其詩凝煉秀朗，含思蘊藉，饒有韻致，無晚唐纖靡僻澀之習。尤以五律見長，深得五言律之三昧。與薛能、顧非熊、殷堯藩等友善，均有詩篇往來;又與賈島、姚合為詩友，唱酬尤多。善于抒寫羈旅之思和失意之慨，蘊藉深婉，秀朗自然。
《灞上秋居》賞析3
【詩句】灞原風雨定，晚見雁行頻。
【出處】唐·馬戴《灞上秋居》。
【意思】灞原上空蕭瑟清冷的秋風秋雨，飄飄灑灑，一直下到傍晚才停下來。黃昏已盡，夜幕降臨之際，一群又一群 的雁兒自北向南接連不斷地匆匆飛過。一個“頻”字，把眼前的景象轉 移到無限的、撩人愁思的情緒中。詩句寫景氣氛清遠，婉而不露，很有 藝術感染之力。
注： 灞原，又作霸原，長安東。
【全詩】
《灞上秋居》
.[唐].馬戴.
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身。
【注釋】①灞上：即霸上，在今陜西西安市長安區。②灞原：灞上之地，平坦廣闊，故 稱灞原。
【鑒賞】
這是一首抒寫士之不遇、人生寂寥的詩，是詩人羈留京城、晉身不得之 作。全詩純寫閉門寥落之感。首聯寫灞原之上，風雨凄凄;暮色天際，雁飛頻見。一 個“頻”字，不僅寫出雁群之多，也寫出了它們尋覓投宿的惶急之狀。此聯寫秋之可 悲，又以雁回而透露出思鄉之意。頷聯寫落葉飄零，心生羈留異地之感;獨對寒燈， 覺己是孤寂之人。“獨”“寒”二字，突出了詩人凄涼孤獨、清寒難挨的境況，與“亂山 殘雪夜、孤獨異鄉人”之情境極為相似。此用兩層夾寫法，氣厚而力透也。頸聯進一 步描寫客居環境：夜闌人靜，滴露微響，更見園中空寂;僅有野僧，隔壁為鄰，更覺孤 居寂寞。此聯以動襯靜，更加寂靜;以孤襯獨，更見孤獨。這里以環境的寂寥烘托心 境的不寧，尤見其妙也。尾聯生發感慨，點出詩旨。寄身寺內，何年能遇識才之知 音，得以晉身呢? 此懷才不遇、仕途渺茫之嘆，能不令人暗灑悲淚耶?詩寫眼前之 景，不假雕飾，細膩傳神;抒發感情，孤苦凄涼，真實感人;兩層夾寫，烘托映襯，運用 自如，見技法之高妙也。
《灞上秋居》賞析4
《灞上秋居》
唐代：馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身。
《灞上秋居》譯文
灞原上的秋風細雨初定，傍晚看見雁群南去不停。
面對他鄉樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨照我一人。
空園里白露頻頻地下滴，單門獨戶只與野僧為鄰。
寄臥荒涼郊居為時已久，何時才能為國致力獻身?
《灞上秋居》注釋
⑴灞(bà)上：又作“霸上”，古代地名，位于今陜西西安東，因地處灞陵高原而得名，為作者來京城后的寄居之所。
⑵郊扉：郊居。
⑶致此身：意即以此身為國君報效盡力。
《灞上秋居》鑒賞
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。讀者把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。讀者繼續打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面，轉到詩中的主人。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈，默默地出神。“落葉他鄉樹”這句，很值得玩味。中國有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，不知何時才能回到故鄉東海(今江蘇連云港市西南)。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。“寒燈獨夜人”，一個“寒”字，一個“獨”字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。“寒”與“獨”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“空園白露滴”用的是以“動”烘托“靜”的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽到，就沒有什么比這更寂靜的了。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠;而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身?”詩人為了求取官職來到長安，在灞上(又作“霸上”，長安東)已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾;寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。
《灞上秋居》創作背景
灞上為作者來京城后的寄居之所。作者進身無門，困居于此，有感于秋節變換，身世落寞，作此詩慰藉愁情。
《灞上秋居》作者介紹
馬戴(799—869)，字虞臣，唐定州曲陽(今陜西省華縣)人。晚唐時期著名詩人。
《灞上秋居》賞析5
“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。”這兩句寫的是詩人羈旅異鄉，逢秋思家，寒夜孤寂凄苦的心情——自己羈留異地，在他鄉看到落葉，何時才能回到故鄉東海；夜深時，寒意重重，一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。由寒燈而顯出長夜難度，因孤獨更感到寒氣逼人，寫盡了客中凄涼孤獨的心情。
出自馬戴《灞上秋居》
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何門致此身。
注
他鄉：異鄉，家鄉以外的地方。
寒燈：寒夜里的孤燈。多以形容孤寂、凄涼的環境。
何門：一作“何年”。致此身：意即以此身為國君報效盡力。致：達到，實現。
參考譯文
灞原上已經風停雨定，傍晚時只見雁行頻頻。
落葉紛紛這是異鄉樹，寒燈閃閃獨照不眠人。
寂靜的空園白露滴滴，隔壁野僧是我的近鄰。
寄居郊外柴門已很久，不知何門能進用此身？
賞析
《灞上秋居》是唐代詩人馬戴創作的一首五律，是馬戴的代表作。此詩寫作者客居灞上而感秋來寂寞，情景蕭瑟。首聯寫灞原上空蕭森的秋氣，秋風秋雨已定，雁群頻飛；頷聯寫在他鄉異土見落葉時的酸楚和寒夜獨處時的悲凄況味；頸聯寫秋夜寂靜，臥聽滴露，孤單無依，與僧為鄰，更進一步寫出孤獨的心境；尾聯抒發詩人的感慨，表達懷才不遇，進身渺茫的悲憤之情。全詩意境渾厚，情景交融，寫景樸實無華，寫情真切感人，生動地寫出了古代文人為功名而掙扎的不堪情狀，具有強大的藝術感染力。
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。畫面上首先展現的是灞原上空蕭森的秋氣：“灞原風雨定，晚見雁行頻。”撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。
“落葉他鄉樹”這句，很值得玩味。中國有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，不知何時才能回到故鄉東海（今江蘇連云港市西南）。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。“寒燈獨夜人”，一個“寒”字，一個“獨”字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。“寒”與“獨”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“空園白露滴”用的是以“動”烘托“靜”的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的`寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽到，就沒有什么比這更寂靜的了。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠；而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身？”詩人為了求取官職來到長安，在灞上已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了久居荒郊的寂寞孤獨，懷才不遇的苦悶和求取官職希望渺茫的無奈。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。
《灞上秋居》賞析6
【年代】：唐
【作者】：馬戴
【內容】：
灞原風雨定，晚見雁行頻。 落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。 空園白露滴，孤壁野僧鄰。 寄臥郊扉久，何年致此身。
【作者小傳】：
馬戴，字虞臣，生卒年不詳，海州東海（今江蘇連云港市西南）人。生活于中晚唐之交的動蕩年代，會昌四年進士及第，終官太學博士。其詩很為時人及后世所推崇，尤以五言律詩著稱。作品以《會昌進士集》之名行世。
【注釋】：
灞原：即灞上，在今陜西省西安市東。因地處灞水西面高原，故稱。劉邦曾經處此限咸陽。 雁行頻：言南歸的雁陣一群群。 扉：門扇，借指房子。
【賞析】：
本詩寫作者長年寄寓異鄉，頗有煢煢孓立、孤獨凄清之憂傷，然而還念念不忘有朝一日為國家貢獻一分力量。這首詩的前六句創造了濃烈的客愁氣氛，但結句太直露。
《灞上秋居》賞析7
灞上秋居 (唐)馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。
8.詩歌的首聯描寫了怎樣的一幅畫面?渲染了一種什么樣的氛圍?(5分)
9.落葉他鄉樹，寒燈獨夜人一聯值得玩味，請你作簡要賞析。(6分)
參考答案：
8. (1)首聯描寫了秋風秋雨傍晚時分才停下來，在暮靄沉沉的天際，雁群自北向南急急飛過的畫面，渲染了凄清、陰冷、孤獨的氛圍。
9. (2)詩人觸景生情，羈留異地見落葉而思故鄉;寒獨二字相互映襯，寫盡客居他鄉凄涼孤獨的心情。
作者簡介
馬戴，唐代詩人。字虞臣，曲陽(今江蘇東海西南)人。唐定州曲陽(今江蘇省東海縣)人。晚唐時期著名詩人。會昌(唐武宗年號，公元841846年)進士。在太原李司空幕府中任掌書記，以直言獲罪，貶為龍陽尉。得赦回京，終太學博士。與賈島、姚合為詩友。擅長五律。《全唐詩》錄其詩二卷。
早年屢試落第，困于場屋垂30年，客游所至，南極瀟湘，北抵幽燕，西至沂隴，久滯長安及關中一帶，并隱居于華山，遨游邊關。直至武宗會昌四年(844年)與項斯、趙嘏同榜登第。宣宗大中元年(847年)為太原幕府掌書記，以直言獲罪，貶為龍陽(今湖南省漢壽)尉，后得赦還京。懿宗咸通末，佐大同軍幕。咸通七年(867年)擢國子太常博士。
工詩屬文，其詩凝煉秀朗，含思蘊藉，饒有韻致，無晚唐纖靡僻澀之習。尤以五律見長，深得五言律之三昧。與薛能、顧非熊、殷堯藩等友善，均有詩篇往來;又與賈島、姚合為詩友，唱酬尤多。善于抒寫羈旅之思和失意之慨，蘊藉深婉，秀朗自然。如《落日悵望》、《楚江懷古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，歷來頗為傳誦。《出塞詞》、《關山曲》等，慷慨激壯，是晚唐較好的邊塞詩。樂府詩《征婦嘆》哀傷慘惻。
賞析：
《灞上秋居》是唐代詩人馬戴的代表作。此詩寫客居灞上而感秋來寂寞，情景蕭瑟。首聯寫灞原上空蕭森的秋氣，秋風秋雨已定，雁群頻飛;頷聯寫在他鄉異土見落葉和寒夜獨處的悲凄;頸聯寫秋夜寂靜，臥聽滴露，孤單無依，與僧為鄰，更進一步寫出孤獨的心境;尾聯抒發詩人的感慨，表達懷才不遇，進身渺茫的悲憤之情。全詩意境渾厚，情景交融，寫景樸實無華，寫情真切感人。
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。讀者把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：灞原風雨定，晚見雁行頻。撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個頻字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。
讀者繼續打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面，轉到詩中的主人。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈，默默地出神。落葉他鄉樹這句，很值得玩味。中國有句老話叫做樹高千丈，葉落歸根，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，不知何時才能回到故鄉東海(今江蘇連云港市西南)。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。寒燈獨夜人，一個寒字，一個獨字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。寒與獨起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句空園白露滴用的是以動烘托靜的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽到，就沒有什么比這更寂靜的了。下一句孤壁野僧鄰同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠;而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最后兩句直接說出詩人的感慨：寄臥郊扉久，何年致此身?詩人為了求取官職來到長安，在灞上(又作霸上，長安東)已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了久居荒郊的寂寞孤獨，懷才不遇的苦悶和求取官職希望渺茫的無奈。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾;寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。
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