【熱門】自然作文合集6篇
無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的自然作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自然作文 篇1
太陽的光暖暖的照在柔嫩的小臉上，仿佛是一位貌美如花的仙女的嫩手撫摸我的臉龐一般，那種感覺好使人心解脫心靈……仰面天空一片蔚藍色，只有幾片薄云浮在空中，幾只可愛的鳥兒在柔云中來回自由穿梭，唧唧的叫聲清脆、悅耳，那邊的樹上也停了幾只，它們閑閑散散的，好像在向人類展示它們那件華美的彩衣……
看，那是什么？是誰來了？哈！原來是貴客回來了，那帶有雙剪似的尾翼——燕子，它也從南方飛來，加入了這個晴空萬里的春景圖中……我偶然低下頭，看到那一個個鮮活的小生命——草兒都悄悄的鉆出了地面，在人們不知道時，靜悄悄地綻放出了多彩的花，那難道不是生命的奇跡嗎？
在一個生命的基礎上又曾添了一個有趣的生命，陪它一起生長，一起經風歷雨，從不低頭說放棄，一直相依為命走過了幾年季度的春夏秋冬，怎么？卑微的人兒你也嫉妒它們嗎？
不，當然不會，因為每個人都有兩條生命，一是永不止境的人生路，另一條則是地久天長的友情路線。你相信嗎，每個人都是上帝的寵兒哦，不要看低自己，每個人都可以像草兒一樣陪花一起經度靈魂的考驗哦！我懶懶的躺在柔軟的草地上，望著藍天開始憧憬：聽小溪流的歌唱，“叮咚叮咚”的擊打聲，鵝卵石在湖底悠閑地曬著太陽光。
看百花齊放的生趣，“嘰嘰喳喳”的鳥鳴在歡唱，舞姿絢麗而輕柔；望夜空碧藍閃爍的繁星，空中白云朵朵飄飄悠悠，配上金燦的陽光，生氣十足……春兒啊，春兒，你可真是自然的寵兒呵，多彩的自然為何把你安放在人間的首列之位，因為你讓生命充滿向上生機，美麗而清新活躍……
春兒啊，春兒，你可知我有多眷戀你么？戀你的美麗，戀你的多彩，戀你的活躍，戀你的清雨，戀你一切的一切……
春兒啊，春兒，你可知你送給我多大財富么？你給我信心，給我向上的動力，給我前進的方向，給我愉悅的空氣……
春兒啊，春兒，你可真是天地精靈呵，枯燥乏味的一切都將成為你的敗下，你使大地蘇醒，帶給人間無比的憂樂……嘻，下雨啦，這定是你送給人間的最好的禮物，你送給大地滋養，送給小草清新，送給鳥兒歡樂，送給我們幸福。
美麗的春兒啊，謝謝你的禮物，我們定將好好的利用你的禮物，創造出更好的功績回報你的清雨！呵，夕陽西下，西邊的天被映照得通紅，柔云顯得燦爛奪目，金燦燦的給人向上的動力，充滿對明天的希望，彩霞、柔云、碧天、百樹、萬鳥一齊映入宇宙的碧波中——瞧，星星眨著眼出來了，望著這充滿生機的大地，將月亮姐姐也拉了出來，一起欣賞這映入太空的歡樂……
夜深人靜，只聽到了顆顆繁星在鑲有金邊的夜幕中竊竊私語，可能是在討論這個——上帝的寵兒何時才能回到上帝身邊做天使吧……春兒，永遠是自然的寵兒……
自然作文 篇2
材料中提到了“中國古代詩人”“審美感受”，這就提示考生可以將自然之美與人文視點結合起來進行寫作，如某個地方被古今文人賦予了一種特別的文化內涵而顯現出其人文之美，這樣就可以將自然美與人文美結合起來。寫作時，考生要注意在思想境界上的提高，不要寫得膚淺，但也不要寫得晦澀。佳作展示：
未名湖是個海洋
去北京參觀學習時，我沒事在燕園逛了幾次，情有獨鐘的還是未名湖。從東門入校前往未名湖，要經過體育館。如果把燕園比做一把名貴的古琴，那體育館就是琴匣上鎏金的篆刻，是現代藝術與古典質樸融為一體的典范。
來到未名湖，首先看到的是聲名遠播的博雅塔。據說博雅塔原來是座水塔，它有中國古代特有的木榫結構和佛教中的蓮花座，青灰的塔身顯示出一股厚重和滄桑。博雅塔往南緊鄰的就是號稱亞洲最大的圖書館和名揚海內外的百年講堂。
再前行，便真正走近了未名湖。未名湖很美，平靜的水面沒有一絲波瀾，水面上青煙繚繞，實在是美極了！那水的溫潤，直擊人柔軟的心底。彎彎的垂柳和金黃的銀杏交相輝映，默默肅立在湖邊。樹影倒映在閃著片片銀光的湖面上。仲秋將盡，遠處水面上的荷花已經枯萎了，不遠處的野鴨在水中悠然自得地游著，湖面映著博雅塔的倒影。或漫步環湖小路，或小憩于樹下石椅，感覺格外有韻味，學子們來了，在湖邊僻靜的角落坐著一動不動地看書；游客們來了，在湖邊最熱鬧的地方，或休息，或拍照。
未名湖是一個神奇的湖，據說，它雖沒有活水的注入，卻從來沒有干涸過。我猜想也許是哪條暗河在默默為它提供水源吧。阿憶在《我的生死北大》中這樣寫道：“高中時到北大玩，一次途經燕南園，見一位身材矮小的老者，靜靜坐在青石板上。看到我們走近，老人拄起拐杖，慢慢繞到燕南園殘垣之后，隔墻遞過一枝盛開的花朵。”那遞花的老人，就是朱光潛先生。也許，只有一位將美學思考浸透整個生命的、可愛的人，才會這樣不須情由地將手中的小花，遞給陌生的路人。阿憶說：“直到今天，我一直偏執而迷信地認為，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人類精神之樹的果實，是一代宗師無言的暗示。在即將熄滅生命之火的歲月里，先生不斷越過隔墻，把曠世的風范吹進晚輩們的心靈中。”是不是無數這樣的大師成就了未名湖的傳奇？它無須“朝涂曦霞，暮染煙嵐”的斑斕，無須“蒼山負雪，明燭天南”的遼遠，只那一眼望去就覺得厚重。它的美不只在于形，還在于那意識形態之上的人文與歷史之美。
林則徐說，海納百川，有容乃大。未名湖包含的文化底蘊很深，有人就曾把未名湖比做海洋，“詩人都藏在水底，靈魂們若是一條魚，也會從水面躍起”。有一天，那躍起的魚會是我嗎？
自然作文 篇3
那是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……
它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經濟不好，但這里的人們活得非常開心，因為他們的家園令村民自豪。
致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶全尋找著自己的“發家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶全是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒全飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發現土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!
自然作文 篇4
大自然它總是變化莫測的，時時溫柔，時時兇狠，時時仁慈……
它柔，柔在內外。春雨綿綿，它總是那么讓人感到舒暢，絲絲細雨，粘連在身上是那么清涼，在雨中翩翩起舞，像那極細極精致的絲綢一樣的氣流環繞在身邊，那滴滴極小顆粒狀的.雨滴像那珍珠一樣，在絲綢的帶動下擺動，生姿。
清晨之露，是那么晶瑩；是那么讓人喜愛；是那么讓人去珍惜，晶瑩的露珠在陽光的襯托之下顯得那么耀眼，那么璀璨。如果你在一片樹林之中地上有著綠色的草地，有著五彩的花朵，有著各種各樣的植物，有著種類不多的動物，在一個明媚的早晨，如果你細心的話，你會發現讓你心馳神往的地方，嫩嫩的綠草，五彩的花朵，茂盛的樹木，可愛的松鼠或各種各樣的小鳥，匯成一個奇妙的景象，嫩草上有透徹的露珠，花朵上有著色彩斑斕的蝴蝶，樹木上住著頑皮的松鼠，是多么的輕松，舒暢啊。
清晨啊清晨！你是多么的讓我熱愛啊！
“一日之計在于晨”，它是美好的象征，是一切正義的象征，早起的鳥兒有蟲吃，我們應當向那鳥兒一樣早起，學習他的那種不懶惰的精神。
它狠，它狠在它的無情，時有臺風、龍卷風以及各種水災、旱災、火災來“打擾’我們，但我們也應該好好反省一下，使我們沒照顧好它，還是它刻意刁難我們！我們應當好好的思考一下了……
他仁慈，它仁慈在對于我們是那么放縱，我們讓它千瘡百孔，但它還是沒有讓我們徹底滅亡，只是有意無意的來警告我們，但我相信，有一天它會經受不住我們軟磨硬泡，而讓我們遠離這個世界。
我真誠的希望大家能攜起手來，愛護我們共通的家園—自然與地球。
自然作文 篇5
自然如海，魅力作舟，方知海之寬廣；自然如山，魅力為徑，循徑登山，方知山之高大；自然如歌，魅力作曲，和曲而歌，方知歌之動聽。魅力使自然之花常開，生活也變得豐富多彩。
曾見過一片清澈的湖，青幽幽的，靜靜的，似一位沉默的智者。它總是那么的沉靜，隨手扔入一塊石子，也只是微微暈開幾圈漣漪，最后平靜地消散。它不喧鬧，也不張揚。我可以無端地坐在湖邊，任思維或深或淺地游走。然而，我想得最多的，還是與湖有關。湖沒有海的寬廣，卻有海所沒有的淡泊，不追名逐利，不被黃金潮沖倒，守住自己的心靈，留住自己的一方凈土，這些令我崇敬。我想，大自然的魅力所在，在于它讓人淡泊。
曾見過一株白絨絨的蒲公英。它沒有成群的家族，它只是緘默地存在于我家樓下的角落里，頂著白絨絨的種子清爽地立著。它也許太過平凡，以至于沒有人愿意駐足，欣賞一下它的平凡。甚至于從它到這里生根，生長，結果，都鮮有人知道。可就是這樣一棵平凡的蒲公英，它結出了自己的種子，飛啊，飛啊，似帶著蒲公英的夢想向遠方飛翔。我知道，在這時，一定還有一株蒲公英的夢想在飛翔，它延續著前一棵蒲公英的夢想。我想，大自然的魅力就在于它教人追夢。
曾見過一棵金黃色的向日葵，它金黃色的臉永遠朝著太陽，向著最燦爛的一方天空。它在眺望，也在生長。按照書上說，它朝著太陽是為了更好的吸收營養。可我始終堅信，它朝著太陽，是為了看到希望，不放棄希望。我想，大自然的魅力所在，在于它啟示我們不放棄希望。
淡泊，夢想，希望的魅力，造就了自然，同時，這也是自然的魅力所在。
自然的魅力，如此繽紛，使后世瞻仰沉迷其中，只要用心體會，就能收獲本質的真諦。
自然作文 篇6
心靈是人際溝通的橋梁，透過它可觀天下、明古今、鑒往來、知親疏，建構與己、與人、與天三方面，相互交往的管道與思維。
所謂大自然生態，泛指動物、植物、山川、大地等等，它們都是地球生命中相當活躍的扮演者。雖然它們的存在，并不會因為我們是否關心注意而有所改變；但是顯然地，透過吾心對自然生態的細膩體察，卻可投影出對于生態現象的主觀感受和深層意象。
這些主觀的感受和意象，不僅足以影響我們對事物的看法、關系著吾人對自然認知的準確度，也深切地導引著人類編織現實生活美夢、以及憧憬未來理想愿景的心境。終究，心靈映象乃是個人主觀思維和客觀經驗兩者，不斷交會與累積的結果。
自然本諸永恒，映象源于慧眼，唯有摭拾外在大地有緣物，方能撒播內在心靈無量田。雖然人生短暫，但是心靈卻能無窮；而透過心靈的發抒，可以靜觀天下、點化人生，達到天人一致、物我合一之超凡境界……
一、日出印象
在西洋的繪畫史上，印象主義（Impressionism）是擘開西洋傳統與現代繪畫的轉折點。印象主義興起于十九世紀的六十、七十年代，它探討色彩瞬間的印象，追求光影的變化，突破傳統繪畫模式和色彩觀念，注重戶外實境的寫生，為現代的藝術奠定了基礎，使印象主義成為現代繪畫的起點。
經過十多年的探索，這群畫家于1874年共同舉辦了第一次聯合展覽（原名“無名協會”）。在眾多的參展作品之中，莫內（Claude Monet，1840-1926）展出了一幅表現日出氤氳氣氛的畫作，名之為《日出?印象》。
在這一幅圖畫中，莫內以紅、黃、藍等華麗色彩為主調，著眼于色彩的趣味性，其表現方式，顯然有違當時所崇尚的色彩誨暗、構圖規矩之古典技法，以致于被認為手法輕率、內容平淡。其中有一位藝術評論家，更從莫內的《日出?印象》畫作名稱中斷章取義，以幾分譏諷的口吻，統稱這些畫家為“印象派”。這就是開創近代繪畫先鋒──印象派，其畫派名稱之由來。
十九世紀物理科學家，對光和色進行了大量的研究分析，發現物體之所以會呈現出不同的顏色變化，乃是因為它具有吸收和反射不同光線能力的結果。此種研究上的發現，對畫家而言，的確產生很大的啟發作用。
這些認識，促使印象主義畫家大膽地使用顏色，他們打破過去以為陰影只有棕色或黑色的觀念，使陰影呈現出了豐富色彩的新面貌。為求真實和鮮艷的色彩效果，他們開始采用以色塊、色線或色點并置的手法，描繪畫作的對象，捕捉光在物體上造成的色彩變化，以及所產生的視覺感受。
運用新的色彩觀念，客觀再現個人的瞬間視覺印象，這種感覺純粹是個人的。因此畫出的色彩，也就非常鮮明、豐富而且富有個性。由于強調追求色彩的效果，也因之往往會忽略對象的形相和輪廓。為了保持作品的生動感和真實感，印象派畫家主張在外光中一次完成作品，回到畫室不再修改。
印象派強調追求亮麗的色彩，表現光影的晃動。為了要捕捉自然現象中剎那的永恒，色彩就必須隨著光線的不同而靈活變化。因此，同一個取景地點的不同畫作，可能會因為時空之差異，而表現出完全不一樣的色彩。
為了追求光影的變化，印象派畫家類皆強調戶外寫生，將外界真實的客觀景色，作自我主觀意念的觀察。他們強調經由大自然所賦予的靈感，捕捉大地萬物的生動畫面，藉以建構原野光線的無限永恒，而非僅是藏身于畫室之中，憑空想象與冥思創作而已。
走入光影波動，體悟人我自然，在熙來攘往的人群之中，絕非僅是印象派畫家一群而已……
二、晴空亂流
有一個人在山林之中郊游，無意間發現一只翅膀受傷而無法飛翔的銀鳥，于是便將其帶回家中細加照料。終于，銀鳥傷勢逐漸痊愈，恢復昔日的豐采，并且和他建立了深厚的感情，竟日形影不離。
傳說中的銀鳥是一只神鳥，牠能帶來幸運與財富。果然自從撿回該只銀鳥之后，這個人就變得事事順心、財源滾滾，與傳說中的情況完全一致。可惜有一天，他在無意之間聽別人談及，世界上還有一種金鳥，牠能夠比銀鳥帶來更大的幸福和更多的財富。只是，如果想要獲得金鳥，就必得先行將銀鳥趕走。
為了獲得金鳥，這個人不顧銀鳥的苦苦哀求，依然下定決心要趕走銀鳥。銀鳥傷心欲絕，決定遠離這塊令牠傷心的地方。離開之時正值黃昏時分，太陽金光四射，天空彩霞遍布，映照出一幅金黃色的絢爛世界。
銀鳥鼓翅而起、盤旋數回之后，依依不舍地凌空離去。這時人們才驚奇地發現，銀鳥竟然在夕陽照耀之下，全身綻放出無盡的金色光芒。原來大家所傳說的金鳥，竟然就是這只銀鳥的化身。人們不斷驚呼，但卻為時已晚，銀鳥終究還是心懷遺憾，隱沒于金黃的夕照余暉之中。
這是一個相當凄美的故事，當我在廣播上聽到這個故事之時，內心之沖激、悸動，久久無法平復。因為它像極了目前求新求變的人心和社會情節，也類似于新舊交替下的教育改革。其實，彰顯自己，并不必然一定得否定別人。為了追求那種未知的夢想，是否值得以漠視或者拋棄以往奮斗的成果為代價，著實有待人們細細的斟酌與省思。
銀鳥絕非等同于一般的鳥類，顯然系經過一番辛勤的努力，獲得上蒼特別的眷顧之后，才得以在偶然的因緣之中獲得，無法僥幸可以任意得之。這種得之不易的成果，理應獲得妥適的關愛與珍惜，只是貪婪的人類，似乎僅會盲目地追求那種從未見過的虛幻與風潮，而無法真正靜下心來，仔細思索金鳥與銀鳥之間的隱涵哲理，以致于徒令歷史的悲劇不斷重演！
雖然，每個人必須要有遠見，但是愿景的建構，卻也必得以真實的現況為依歸。拋開自我意識的包袱，透徹事件深層的意涵，如此方能細辨本末之要、明察動靜之因，藉以去蕪存菁，厘清未來發展之方向。山窮水盡，當思峰回路轉之道；柳暗花明，謹記創業愿景初衷。
心航天地，企盼晴空萬里；悟行人間，謹慎亂流擾心。把握當下，厘清迷蹤；清心寡欲，實事求是。終究，菩提本無樹，無常因緣觀自在；明鏡亦非臺，污泥蓮花轉凡塵。盡心戮力，不忘初衷，方能持恒守常、可長可久。
了悟無常塵世，靜觀自然因緣，那么銀鳥幻化，早已自在我心，何須緣木而他求？
三、幸運靈草
以前曾看過一則諷刺漫畫，畫中描述一個衣衫襤褸的乞丐，拄著拐杖，沿街叫賣幸運草。有一個路人看到此一狀況，忍不住地對他說：“既然你賣的幸運草可替別人帶來好運，那么為何不自己留著，以便為你自己帶來幸福？”
幸運草在西方的發源地，人們稱它為“Four Leafs Clover”。Clover是一種三葉草，整個詞組轉譯成中文，就是“四葉的三葉草”。幸運草一般指的是四葉的酢漿草、苜蓿或車軸草，綠色，莖很短，學名叫做苜蓿草，是一種多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心的形狀，葉心較深色的部分也是心形圖樣。
只有極少數在基因變異的情況下，才會長出第四片葉子，其發生的機會率大約僅是十萬分之一而已。所以說，找到了四葉草是幸運的，的確是一點也不為過。由于四瓣者稀少，因此幸運草乃被國際公認為幸運的象征。此種物以稀為貴的人性特質，在幸運草的界定之中，在在表露無遺。
幸運草的四片葉子，分別代表著愛情、健康、名譽以及財富，擁有它將可為人帶來好運。幸運草是否真的會帶來幸運，的確是一個見仁見智的課題。不過，就如同各種的信仰一樣，個人心靈的接受度，將會扮演著舉足輕重的角色。只要吾心信其有，則心理感受的奇跡，自然就可能會在個人的主觀意識中出現。所謂心誠則靈，就是這個道理。當然，這種心靈奇跡的真實性，如分別就當事者和旁觀者的認知角度而言，可能會有著相當大的差異性。
在衣衫襤褸的乞丐，叫賣幸運草的畫面中，相信一定會出現有人購買的鏡頭。只是其購買的動機，可能絕大部分系著眼于幸運草本身的神秘價值，而非乞丐本身的可憐形像。然而不幸的是，每個人在追求這種超乎現實的神秘力量之同時，卻往往會使得原本可以仔細判斷的人類理性，受到刻意的蒙蔽或扭曲。在此種主客易位的場景氛圍中，主觀的情感因素，自然而然就會躍居鰲頭、主導方向，而一些不甚合理的決策，就容易因之而順勢產生。
由于個人主觀意識的作祟，使得物我之間，猶如隔著一層特殊的透明玻璃一般。這種人造玻璃凹凸有致，可以合理地解釋個人主觀的內心世界，卻也妨礙了我們對外界事物的客觀認知。偶而行之固然無妨，但是長期的深藏操作，終究會積非成病，而淡忘了原本的自我清澄本性。
孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。”因為當一個人習慣于某種環境之后，將會如同入芝蘭之室或鮑魚之肆一般，能夠再行洞悉透明玻璃之存在、且能知所回避或透析者，也就少之又少了。
心生幸運，粗茶淡飯怡然自得；澹泊功名，明心見性寧靜致遠。平淡無欲可除貪念，心無貪念，則行事自然平穩自得。微渧先墮，以淹欲塵；恬安澹泊，無為無欲。終究，心靈必須勤拭，幸運來自努力，而非僅是憑空想象一途而已……
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