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《倪莊中秋》原文及翻譯賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的《倪莊中秋》原文及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
《倪莊中秋》
強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
翻譯
不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺(jué)中到來(lái)。
不知不覺(jué)中慢慢的回憶童年，那時(shí)候怎么知道人生的艱難。
早上的露氣飄進(jìn)茅屋，在沙灘邊能聽(tīng)到溪水的聲音。
每每到了晚上月亮（山中）就出來(lái)了，到了黎明也從沒(méi)有看過(guò)一眼。
注釋
強(qiáng)飯：亦作“彊飯”。 努力加餐；勉強(qiáng)進(jìn)食。
狹衣：不寬闊的衣服。
溪聲：溪澗的流水聲。
鑒賞
《倪莊中秋》是元代詩(shī)人元好問(wèn)的一首詩(shī)，這首詩(shī)是寫(xiě)初秋時(shí)節(jié)，自己艱難的人生經(jīng)歷，由景入情，反映了艱辛的社會(huì)生活。
元好問(wèn)的這首詩(shī)，內(nèi)容實(shí)在，感情真摯，語(yǔ)言優(yōu)美而不尚浮華。
作者簡(jiǎn)介
元好問(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱(chēng)遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
元好問(wèn)的文學(xué)成就
元好問(wèn)的文學(xué)成就以詩(shī)歌創(chuàng)作最為突出，并以“喪亂詩(shī)”奠定了他在文學(xué)史上地位的。這些詩(shī)是在金朝滅亡前后寫(xiě)出的，主要有《歧陽(yáng)》三首、《壬辰十二月車(chē)駕車(chē)狩后即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續(xù)小娘歌》十首等。
這些詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，具有詩(shī)史的意義。元好問(wèn)的“喪亂詩(shī)”就藝術(shù)上的概括力和情感上的真摯性來(lái)說(shuō)，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那樣對(duì)國(guó)家的復(fù)興還抱有希望，他是既絕望而又不甘心，郁結(jié)的感情爆發(fā)為悲歌，感染力是很強(qiáng)烈的，并且這些“喪亂詩(shī)”又掀起了杜甫之后的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)的又一高潮。比如《歧陽(yáng)》之二“百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京。歧陽(yáng)西望無(wú)來(lái)信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽(yáng)何意照空城。從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問(wèn)，爭(zhēng)遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵臥滿累囚，過(guò)去旃車(chē)似水流。紅粉哭隨回鶻馬，為誰(shuí)一步一回頭”“隨營(yíng)木佛賤于柴，大樂(lè)編鐘滿市排。虜掠幾何君莫問(wèn)，大船渾載汴京來(lái)”“白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家。”筆筆皆為血淚，字字飽含悲憤。正如清代大文學(xué)家史學(xué)家趙翼在《題遺山詩(shī)》中說(shuō)：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。” 正是山河的破碎，詩(shī)人的憂患，才造就了這些曠世之作。
元好問(wèn)的詩(shī)主要學(xué)杜甫，但受蘇軾、黃庭堅(jiān)的影響也很深。他的寫(xiě)景詩(shī)的總體風(fēng)格是豪壯、清雅、不事雕琢，有很多名句。比如《游黃華山》“湍聲洶洶轉(zhuǎn)絕壑，雪氣凜凜隨陰風(fēng)。懸流千丈忽當(dāng)眼，芥蒂一洗平生胸。雷公怒擊散飛雹，日腳倒射垂長(zhǎng)虹。驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公。”詩(shī)人以大氣磅礴、力度千鈞的筆勢(shì)，寫(xiě)出了黃華山瀑布的奇觀，給人以雄壯豪放的感受。他的題畫(huà)詩(shī)短小精煉、意境深遠(yuǎn)，往往是借題發(fā)揮，耐人品味，充分地襯托了畫(huà)作的內(nèi)涵。比如《秋江曉發(fā)圖》“百轉(zhuǎn)羊腸挽不前，旃車(chē)轆轆共流年。畫(huà)圖羨殺扁舟好，萬(wàn)里清江萬(wàn)里天。”由詩(shī)中可以看出，畫(huà)的內(nèi)容是秋江無(wú)際、扁舟曉發(fā)，但詩(shī)人只把這種畫(huà)面作為引子，而把道路艱難、世路艱難作為詠嘆的真正對(duì)象，使得畫(huà)圖的意境和內(nèi)涵都擴(kuò)展了許多。
元好問(wèn)工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望。其詩(shī)奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩(shī)派。他在臨終之時(shí)囑咐后人在他的墓碑上只題七個(gè)字“詩(shī)人元好問(wèn)之墓”，足見(jiàn)他對(duì)自己詩(shī)歌創(chuàng)作的重視與肯定。他對(duì)自己的詩(shī)才極為自信，有著與杜甫相提并論的傲氣，有過(guò)“詩(shī)狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫”詩(shī)句。
此外，他又是一位高明的文藝?yán)碚摷遥摹墩撛?shī)三首》《論詩(shī)三十首》《與張仲杰郎中論文》《校笠澤叢書(shū)后記》等，幾乎概括了漢朝以來(lái)的各種詩(shī)歌風(fēng)格與重要詩(shī)人，所有的點(diǎn)評(píng)都濃縮在七言詩(shī)句之中，不僅點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)確而且文采斐然， “以詩(shī)論詩(shī)”再繼杜甫風(fēng)范。
他提倡“自然”，主張情性之“真”；倡導(dǎo)雄勁豪放的詩(shī)風(fēng)提倡性靈、神韻、格調(diào)的兼容；主張李、杜并列；提倡多元繼承的詩(shī)風(fēng)；還提出許多寫(xiě)作時(shí)的技巧原則，反對(duì)生硬晦澀，亂排典故，做學(xué)問(wèn)要“真積力久”等等，都是他幾十年親身實(shí)踐得來(lái)的結(jié)晶，有著切實(shí)可行的指導(dǎo)意義。
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