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【精華】心靈作文合集5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的心靈作文5篇，歡迎大家分享。

【精華】心靈作文合集5篇

心靈作文篇1

　　我有許多好美好美的，但這些夢都如泡泡一般，一戳便破。

　　現在，我又有了一個美麗的夢，我要去找我的哥哥。父母在很久以前就離婚了，爸爸帶著哥哥，媽媽帶著我，就這樣各奔東西。我恨爸爸，但是我不恨哥哥。我希望能夠見到自己的哥哥，在來年梔子花開之前。

　　我把我這個美麗的夢告訴了朋友們，換來的不是認同和鼓勵，而是懷疑和鄙視。他們用那種讓我心寒的眼神看著我，我的夢就這樣破滅了。

　　我對自己的夢已經失去了希望，絕望的走在街上。是你，我的朋友。你跑過來問了我一個問題，它使我終生難忘：

　　“后悔一生和追求一生，你會選擇哪一個？”

　　“當然是追求一生。”我誠懇的回答，誰會選擇后悔呢？

　　“那就對了，假如你就這樣放棄，那就代表你會后悔一生；但假如你去追求了，不管結局如何，都比后悔一生強吧。”

　　你那番話，讓我沉思良久。是啊，追求過了，才知道結果，還有50%的希望，可放棄就連1%的希望都沒有。

　　隨后，你遞給我一張紙和一個精美的小袋子，便朝街角走去。

　　我打開那張紙，只見紙上寫著：

　　在你傷心、失落時，可以“吃”一片我給你的心靈藥片哦。一次只能吃一片，如果實在傷心，可酌情添加！^-^

　　你最好的朋友

　　我一手拿著那張紙，另一只手緊捏著那個小袋子。一朵梔子花落下來,今年的梔子花，開了。我期盼著在來年梔子花開時能見到你，那時，一定還有我的哥哥！

心靈作文篇2

　　“作業，試卷，作文……啊，怎么辦啊！”這是某些同學的心聲，當然只有小部分同學會這樣想。這樣想時，不妨喝杯白開水，舒舒服服地閉上雙眼休息一小會兒。然后，再靜下心來完成自己還未完成的學業。

　　當一大堆煩惱擺在你面前時，千萬不要苦惱。仔細想想怎樣消除煩惱，之后找個你信任的人去向他（她）傾訴你的煩惱，這樣可以讓揪緊的心松開來。或者還有一種方法，出去走走吧！接近接近大自然，在聚精會神地做一件你感興趣的事。回到家后，從冰箱內取出一瓶可口可樂，然后痛飲下去。這樣，你會感覺好很多。如果還不可以，你可以試著對你碰到的每一個人微笑，大喊一聲：“我愛你們！”然后，再幫助他人做一些力所能及的事。你聽到每個人對你的感謝之意，你會發現，這真的很快樂。從這一刻起，你的煩惱已經煙消云散了。

　　當你在考場上，因為不會一道題而浪費時間時。你不妨空著，做下一道題，直到所有題完成之后再做那一題。你可能會發現，咦？這道題怎么變得這么簡單了，真有趣！做完考卷，你可以放松一下緊張的心，去認真地檢查一遍考卷。如果實在沒考好，不要苦惱。以后再努力，一定可以考好。父母生氣了，你可以給他們倒上一杯茶，并表示歉意。這樣，父母的怒火便會降了大半。趁這時間，你趕緊喝杯茶，鼓勵鼓勵自己，再用心去溫習那些知識，父母就不會生氣了。

　　來吧，朋友們，放飛心靈吧！讓心靈像蒲公英一樣飄向遠方。是時候該讓心靈好好休個假了。放松過的心靈會是如白紙般單純的，是美好的。心靈休假時，會將煩惱一起叫去度個假哦！

心靈作文篇3

　　曾有作家言人生不可或缺三本書：有字之書，無字之書與心靈之書，竊以為他所言極是。人唯有在書頁蹁躚于指尖，雙足扎根于生活，同時不斷翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的內心，方能成器。

　　楊絳曾說"現在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了許多無謂的煩惱。"可見"有字之書"是奠定個人思想的基礎。古人精挑細選出《古文觀止》為蒙學教材，正是因為白紙黑字間的前人經驗，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬紫千紅。"有字之書"貫通了個體與群體，當代與未來，讓人的雙腳還不夠堅實時，眼光便能深邃至整個世界。這些字中所傳達的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們在信息化洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學對抗"存在的荒蕪"的可能。

　　然而紙上得來總覺淺，皓首窮經迸發不出莫言對高密鄉的熱情，也無法讓陳忠實筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關懷。從有字之書中得到的箴言，體悟，終究要在無字之書中得到驗證與升華。那是獨一無二的社會閱歷，人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無字之書中，沉潛于書頁上的人生百態被淋漓演繹，比起做一個旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們避免陷入"群體無意識代替個體無意識"思維吞并，讓農村婦女范雨素質樸的文字也能直擊人心。無字之書鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時刻保持著清醒與冷靜，同時又保有溫熱的關懷和悲憫：站在時代制高點上的關懷與感同身受的悲憫，這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學中缺乏的"無字之書"!

　　無論有字無字，眼見耳聞，終歸是要落實于心。再多的有字之書，倘若不內化于心，不過是附庸風雅地賣弄墨水，再多的無字之書，倘若不內化于心，也只落得"海歸"變"海龜"般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，"世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路"。翻開心靈之書，是近乎嚴酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來自有字和無字之書的吸納與內化，是冷靜地直面內心，與自我對話的過程。"吾日三省吾身"，不妨說日閱心靈之書。這是一個更需要勇氣與意志的過程：帶著剜肉補瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數斬斷，成就"心如明鏡臺"。在信息與行動嚴重不對等的時代，科技經濟等理性力量逐漸占領人文關懷的當下，我們更要以書本和大地澆灌心靈。這位作家的話，無疑振聾發聵。

心靈作文篇4

　　嘈雜的聲音，繁忙的工作，緊張的學習使我們身心疲憊，一顆心也被磨得失去了往日的光彩。那么，就讓心靈在藝術中憩息吧，那將是喧囂過后心靈的一次遠足。

　　閱讀書籍，讓心靈在芳菲的書香中憩息。

　　人生苦短，光陰似箭。在苦短的人生里，我們何不遠離鬧，擱下繁重的事物，泡上一杯清茗，在窗前打開一本書靜靜閱讀，讓心靈在芳香的書韻中陶醉、憩息!讀書，是心靈與文字在一起跳動。漫步在“麗日和風春淡蕩，花香寫語物昭蘇”的春天，抬頭凝望“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，低首欣賞“芳草有情牽戲蝶，飛龍無主寄騷人”，此情此景讓我覺得神情氣爽，心曠神怡。在“明月松間照，清泉石上流”的秋日里，漫步在“庭松不改春蔥色，盆菊仍靡清靜香”的庭園里，采一朵菊花，回首遠望南山，追憶那份“采菊東籬下，悠然見南山”的淡雅，再加上遠處“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的境界，我們暫別了生活的煩惱，心靈在文字鋪成的小徑上，游歷千山萬水，得以憩息，獲得一份寧靜或喜悅的心情。

　　欣賞畫卷，讓心靈在神奇的卷軸上憩息。

　　看《清明上河圖》，讓我感受到了宋朝的繁榮;欣賞鄭燮的《幽蘭圖》，讓心靈擱下喧鬧，重拾寧靜;欣賞《昭君出塞圖》，讓我領略一代美人的絕代芳華;欣賞梵高的《向日葵》，讓心靈重燃希望之水。從畫卷中我無數次地體味到生活的美好。

　　聆聽音樂，讓心靈在悠揚的樂曲中憩息。

　　高亢的音樂能震撼心靈;舒緩的音樂能撫慰心靈。聆聽音樂，讓心靈隨跳動的節奏到達藝術的殿堂，好好憩息。心靈在美妙的音樂中百轉流連，聽不見紛紛擾擾的喧鬧，心也不禁歡快的歌唱，唱出所有的不快，最后讓心靈好好地憩息。

　　讓心靈在書籍中飛翔，在畫卷中陶醉，在音樂中釋放。讓心靈在藝術的海洋中憩息浸潤，沖去生活的苦澀，煥出新的光華。

心靈作文篇5

　　每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣氛壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。

　　——余秋雨《文化苦旅》

　　我覺得我也漸漸同那些迷戀舊時風物的人們一樣，偶爾木然地立著，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。心靈不自覺地在古跡中憩息徘徊，在先輩們佇足過的方位，聆聽千百年來文化的傳承的天籟之音。

　　記憶最深的古跡旅行是去西安。古風的城市，古風的'樓房，正如地圖上半跪的人俑，充滿了古城風味。熾熱的氣候攜帶者剽悍的氣勢，我就在那時望見了刀砍斧劈的華山。

　　只能用鬼斧神工來形容，千丈的高峰，赤裸的巖石，險峻的地勢。令韓愈也不禁戰栗泣下。以險著稱的華山，鑄就赳赳老秦人的風骨，那氣魄，那滄桑，震懾人到骨髓里。它封存久遠的文化內涵似乎排山倒海傾瀉而出，而我的心靈卻靜謐地沉浸在它一個個吞吐的千年里。

　　秦陵兵馬俑，千人無同面，在偌大的場館里，浩大的方陣肅穆地列陣于地下。時代的更迭洗褪了色澤，他們如今與我們腳下的黃土同種顏色。我似乎聽到黑旗下兵刃交接的聲音，戰馬的嘶鳴，和杜甫筆下兵車行去的車轔馬嘯聲；我感受到先民注入這些沉默戰士的心血，帝王以百姓為芻狗的奢靡。古跡不會再給自己增添任何聲色與情感，它只是安靜地陳述過去，讓來人的心靈休憩在沉淀的經驗里。

　　“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。李隆基做夢也想不到，那給楊貴妃“春寒沐浴華清池”的地方會成為旅游勝地。那芙蓉暖玉，連理大樹，馬嵬之別，均已作古。但古跡不是用來給人產生低俗的傷感的，它給你迷惘的心靈以休憩的場所，“讀史使人明智”，前事不忘，后事之師。令人感嘆，令人反思。

　　古跡的智慧，就像梭羅說的“讓人理智地欣喜若狂”。讓心靈在古跡中憩息，總能尋到舊時風物與光陰箴言。好事與壞事從身邊奔流般一泄而過，何妨做從空中俯瞰塵世的因陀羅？讓心靈憩息在古跡中，它以自己的粗線條勾勒了你我的渺小，卻也提供了寬容的時空，讓萬千眾生的心靈靜默歡喜地憩息在無垠的一隅。

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