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【必備】思想作文匯編五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的思想作文5篇，歡迎大家分享。

【必備】思想作文匯編五篇

思想作文篇1

　　托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，《魏書(shū)生教育思想專(zhuān)著》讀后感。”。我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)淺談如下：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

　　興趣是開(kāi)發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，勇于探索的內(nèi)在動(dòng)力。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，為了使學(xué)生對(duì)新課產(chǎn)生興趣，教師可以根據(jù)兒童的心理特征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律、智力水平等因素精心設(shè)計(jì)形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種數(shù)學(xué)游戲，從而使學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣一來(lái)使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　例如：在教學(xué)“10的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我用有趣的多媒體課件引出：10 個(gè)數(shù)字娃娃去郊游，9最大，是隊(duì)長(zhǎng)，9命令其他數(shù)字排好隊(duì)，他看見(jiàn)0最小，走到0面前驕傲的對(duì)0說(shuō)：“你呀，沒(méi)頭沒(méi)腦的，和我比起來(lái)真是太小了！”0聽(tīng)了非常傷心，這個(gè)時(shí)候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個(gè)好辦法對(duì)付9，猜猜看，1和0想出了一個(gè)什么好辦法？數(shù)字娃娃1說(shuō)：“我和0站在一起比9還大，你說(shuō)對(duì)嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學(xué)習(xí)中去，而且使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)，同時(shí)學(xué)生的觀察能力也得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。

　　二、鞏固記憶，游戲深入。

　　練習(xí)是學(xué)生獲取知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級(jí)學(xué)生對(duì)于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產(chǎn)生厭倦心理，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)。如果把練習(xí)內(nèi)容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來(lái)，喚起他們主動(dòng)參與練習(xí)的激情，收到事半功倍的效果，并從中體驗(yàn)成功的喜悅。

　　例如：在做口算題時(shí)，教師可以采用速度接力賽跑看誰(shuí)算得又快又對(duì)。學(xué)生很樂(lè)意的來(lái)參加比賽，再次把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升。

　　三、在游戲活動(dòng)中，輕松自如的學(xué)習(xí)。

　　游戲、玩樂(lè)，是兒童的天性。課堂上教師組織學(xué)生開(kāi)展適當(dāng)?shù)腵游戲活動(dòng)，既有助于學(xué)生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣國(guó)內(nèi)的實(shí)踐也證明，科學(xué)的采用游戲教學(xué)將大有裨益。

　　例如，教學(xué)“數(shù)的組成與分解”時(shí)，我設(shè)計(jì)了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個(gè)好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù)，就是一對(duì)好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9 中，“ 2” 和“ 7” 是一組好朋友，“ 3” 和“ 6” 是一組好朋友。）學(xué)生們?cè)诟行灾庇^、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數(shù)學(xué)的理念，其樂(lè)融融。

　　四、在競(jìng)賽中，緊張積極的學(xué)習(xí)。

　　大量事實(shí)表明，競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。低年級(jí)學(xué)生求知欲望強(qiáng)，表現(xiàn)欲強(qiáng)，希望自己能受到老師和同學(xué)的信任和贊揚(yáng)。教學(xué)中，可開(kāi)展“比一比”、“爭(zhēng)當(dāng)小小數(shù)學(xué)家”“算術(shù)擂臺(tái)賽”等學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生在競(jìng)賽中學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，不斷提高學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類(lèi)的競(jìng)賽活動(dòng)學(xué)生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂(lè)”中獲取知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。

　　總之，在以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為基本理念的新課程實(shí)施之際，讓數(shù)學(xué)游戲更恰當(dāng)?shù)娜谌胝n堂，我們有必要站在新的視角對(duì)其價(jià)值進(jìn)行重新定位，對(duì)其進(jìn)行新的探索和實(shí)踐，這將是很有意義的嘗試。

思想作文篇2

　　新時(shí)代的我們有著新時(shí)代的思想和個(gè)性，我們著裝不愿與他人相同。是因?yàn)槲覀冋蔑@了自己的個(gè)性。我們做事風(fēng)格多變，是因?yàn)槲覀兊南敕〞r(shí)刻再改變。我們時(shí)刻都有新的創(chuàng)意，我們可以舉一反三，我們思維靈活，我們有獨(dú)到的見(jiàn)解，我們的思想從不被一些條條框框所束縛.我們堅(jiān)信這世界上沒(méi)有什么不可以，這也是我們個(gè)性的一個(gè)表現(xiàn)，新時(shí)代只有你想不到的，沒(méi)有想到了做不到的。我們敢于發(fā)現(xiàn)新鮮事物的另一面。

　　我們從不按著老套的思想前進(jìn)，我們打破常規(guī)去創(chuàng)新思維，也許你會(huì)覺(jué)得我們的觀點(diǎn)有些偏激，但那正是你們所看不到的地方。因?yàn)閭€(gè)性，所以我們才會(huì)有獨(dú)到的`見(jiàn)解。因?yàn)閭€(gè)性，所以我們才會(huì)看到事物的兩面性，我們的個(gè)性就是不與他人相同，所以我們才會(huì)有新的創(chuàng)新。

　　新時(shí)代的我們是彰顯個(gè)性的時(shí)代，是不斷創(chuàng)新的時(shí)代，也是拼創(chuàng)意的時(shí)代，如果你有獨(dú)到的見(jiàn)解，你有靈活的思維方式，這就是你的個(gè)性，這也是我們新時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志.從不做他人思想的追隨者。我就是我，顏色不一樣的煙火.

思想作文篇3

　　用靜態(tài)的眼光探索世界，眼前便凝滯著千萬(wàn)幅畫(huà)面，糜爛著五彩；用動(dòng)態(tài)的思維思索世界，水之流動(dòng)，山之顫動(dòng)，水之浮動(dòng)便更顯緊促了。

　　想要融于周遭，又明確知曉水之輕盈與火之熱情難以相合無(wú)間，所以一枝一葉均需流轉(zhuǎn)的思想。

　　所謂思想，思則思己之所為，想則想己之欲為，正因?yàn)樾袨樵谒枷胫埃拍苷f(shuō)我們懂得思考。庸俗的處世哲學(xué)可以說(shuō)是思想的'一種黑色冷幽默了，而沖動(dòng)性的頭腦發(fā)熱則可以的說(shuō)是思想上赤裸裸的背棄了。流動(dòng)的思想既非逢迎他人的招數(shù)，亦非顢頇而不知后果的莽撞，而是能真正化腐朽為神奇的雕琢，精神上的雕琢。

　　因?yàn)橛兴枷氲娜瞬潘闶侨耍允郎喜o(wú)四大皆空之徒。所以有人說(shuō)你四大皆空時(shí)便是諷刺你不是人了。既然有了思想，隨之便有了妒忌。妒忌可以說(shuō)是眾口唾之而眾人有之的一種扭曲思想了，但無(wú)所妒忌往往是無(wú)所追求、頭腦不靈光的人。所謂頭腦不靈光即是思想不流轉(zhuǎn)。所以，嫉妒不是一種罪。

　　世上好人無(wú)數(shù)禍害無(wú)盡。而這正可以說(shuō)是思想的無(wú)向性了。上升為天使的助人心態(tài)，墮落為魔鬼的畸形心態(tài)。所以擺正思想是耗心勞力的一項(xiàng)技術(shù)活。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)居黃昏下，窘于柴米油，朝發(fā)而做卻食不飽餐、日落難息輾轉(zhuǎn)醒時(shí)，便有了一種寂寞的悲涼、旅途的悵惘之感了。正因?yàn)樗枷耄藭?huì)安于斗升之米，甚而是勉強(qiáng)糊口；或是不滿(mǎn)于爵祿王侯，屈居人下。這就有了平庸與名氣，平凡與富貴，安穩(wěn)和飄搖之分了。

　　酒冽而泉香，然思想不同之人仍有不同體味。于是，有人以薄酒為樂(lè)，品茗薄酒，闊論酒史，詩(shī)書(shū)作對(duì)；這種人，悠閑自適，思想豁達(dá)，無(wú)所謂登高招人妒，以無(wú)所謂財(cái)缺屈高才。有人以酒壇暢飲，大碗喝卻人間無(wú)數(shù)悲愁，仗酒執(zhí)豪言，酒自醉人人不醉；這種人生性不羈，思想豪放，在世俗羈絆中堪當(dāng)風(fēng)雨扛重任。這便是思想決定的性格的迥異。

　　思想非水，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)或洶涌澎湃，而是隱形的流動(dòng)，回溯傾瀉，皆在于人。

思想作文篇4

　　從孔融讓梨的歷史典故到不懂得什么叫禮儀的現(xiàn)代社會(huì)，從一個(gè)禮儀之邦到一個(gè)人人自私的時(shí)代，從五千年前的古代文明到五千年后的思想腐敗。可見(jiàn)人類(lèi)的進(jìn)化并沒(méi)有帶進(jìn)思想的發(fā)展！

　　三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂使千萬(wàn)家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過(guò)的是安居樂(lè)業(yè)的小康生活；唐朝時(shí)期，誕生了一個(gè)不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機(jī)制成就了千萬(wàn)莘莘學(xué)子；今天先進(jìn)的農(nóng)耕機(jī)器代替了北宋時(shí)期的秧馬，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；新時(shí)代的人類(lèi)廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機(jī)。

　　誠(chéng)然，新時(shí)代的到來(lái)的確給人類(lèi)帶來(lái)了很多益處，促進(jìn)了世界的發(fā)展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發(fā)生了反面的`進(jìn)化！

　　我的家長(zhǎng)告訴我：“看見(jiàn)別人打架要躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；看見(jiàn)有人偷東西就當(dāng)作沒(méi)有看見(jiàn)，免的招來(lái)麻煩；能避免的事情一定不要攪進(jìn)去；路見(jiàn)不平也不要‘多管閑事’！”我想可能大多數(shù)人都是這樣的想法，“多管閑事”的人還是少得可憐。難道看見(jiàn)那些違法的事情發(fā)生就應(yīng)該視而不見(jiàn)么？難道就任那些不道德的人為所欲為么？難道這就是進(jìn)化帶來(lái)的思想進(jìn)化么？就這樣遺棄了中華民族的傳統(tǒng)美德，拋開(kāi)了人與人之間的關(guān)愛(ài)，去做一個(gè)自私自利的人么？坦白的說(shuō)，我的家長(zhǎng)們都是這樣的人，他們雖然是長(zhǎng)輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導(dǎo)青年人模糊的思想進(jìn)入一個(gè)危害社會(huì)的領(lǐng)域！倘若我們的人格接受那個(gè)教育，我們?cè)侔阉鼈魇诮o下一代，這樣一直傳下去的話(huà)，最后。全中國(guó)的人都會(huì)變成自私自利的人，這種思想會(huì)讓一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家瞬間滅亡！

　　人們?cè)谂率裁矗颗伦约航野l(fā)了小偷會(huì)遭到報(bào)復(fù)？怕多管了閑事會(huì)吃虧？還是怕沒(méi)有人會(huì)站出來(lái)支持你？如果是這樣的話(huà)，革命烈士歐陽(yáng)海在面對(duì)疾馳而來(lái)的火車(chē)時(shí)，他有想過(guò)怕什么嗎？劉胡蘭在面對(duì)敵人的砍刀時(shí)，她有想過(guò)怕什么嗎？無(wú)數(shù)先烈在敵人面前有想過(guò)怕什么嗎！沒(méi)有！他們只想過(guò)這樣做是值得的，只想過(guò)這樣做是正義的，只知道這樣做可以挽救更多的生命！沒(méi)有一個(gè)人會(huì)為自己想過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)覺(jué)得有什么好怕的，甚至沒(méi)有一個(gè)人在做出決定之前仔細(xì)考慮過(guò)，因?yàn)樗麄冎挥幸活w愛(ài)國(guó)的心，只有一份愛(ài)國(guó)的情，只會(huì)想著為他人付出！不正是因?yàn)檫@些一心為人民的革命英雄，我們才會(huì)有今天的幸福生活嗎？

　　事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)自私的人是社會(huì)的毒瘤，一種自私的思想是國(guó)家的危害。在科技高度發(fā)展的今天，但愿人人也可以有一個(gè)為大家，為人民，為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的心，讓二十一世紀(jì)的鮮花開(kāi)得更鮮艷！

思想作文篇5

　　蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“人與蘆葦?shù)膮^(qū)別，在于人有思想。”我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者。即使是隨風(fēng)奔跑，自由也是方向。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這是三閭大夫思想的放飛。即使楚國(guó)上下不知憂(yōu)患，仍有屈原的冒死求諫，這便是思想。沒(méi)有思想的王侯將相在鶯歌燕舞，有思想的屈原已鑄成千古傳唱不衰的《離騷》。同樣，范公的一句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，顯示了其與眾不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

　　歷史的塵埃早已湮沒(méi)了秦皇漢武的`權(quán)勢(shì)，陶朱猗頓的財(cái)富，唯有思想者的光輝仍在普照著大地，這便是放飛思想，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的力量。

　　怎樣放飛思想？荀子在《勸學(xué)》里早已說(shuō)過(guò)：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。放飛思想并不是空想。

　　蘇軾在被貶黃州，身臨其境時(shí)，才作《赤壁賦》以感慨“則天地萬(wàn)物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道難，難于上青天”。

　　才頓悟了什么是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。放飛思想是去看去聽(tīng)去想去體驗(yàn)，是看得高想得遠(yuǎn)，是結(jié)合自身實(shí)際，是理想加現(xiàn)實(shí)。

　　正如“一覽眾山小”先得“會(huì)當(dāng)凌絕頂”。

　　周樹(shù)人用“俯首甘為孺子牛”的精神告訴我們，放飛思想是活出自己。

　　魯迅用一篇《祝福》告訴我們?cè)?jīng)那么麻木的中國(guó)人，沒(méi)有思想是如何的恐怖，沖不破禮教的牢籠，只能由世間擺布，出生至死去最后成為族譜上的一抹墨跡。

　　老舍的《駱駝祥子》也敘述了一個(gè)沒(méi)有思想的社會(huì)，黑暗腐*。即使是有志的人也會(huì)在其中消磨掉棱角，淪為一個(gè)又一個(gè)只是拖沓著肉體的行人。

　　而相反，用思想教唆（改“引領(lǐng)”）世人的是世人銘記的魯迅，他不能用醫(yī)醫(yī)人，而能用筆醫(yī)國(guó)。

　　站出來(lái)的是國(guó)父孫中山，一句民主自由，便泛起了連大炮都炸不開(kāi)的革命漣漪。這都是放飛了思想的結(jié)果。放飛思想便是追求一個(gè)自我，而非麻木的眾人。

　　放飛思想是三閭大夫在汨羅江畔的“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)貞不渝。放飛思想是釋迦牟尼所謂脫離“蕓蕓眾生”的理想。

　　放飛思想是自己產(chǎn)生力量，“少年白發(fā)，生前身后名”的追求。