【精華】思想作文匯總10篇
在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的思想作文10篇，希望能夠幫助到大家。
思想作文 篇1
我十二了，從小被家人判為有好動癥，可我的小心思，他們誰也不清楚，說實話，我的心情是很復雜的。
這幾天，發生了一些充滿了許多道理的事，令我的'頭都大了，我甚至不知道我有什么錯，煩惱與苦痛霸占了我的整個靈魂，我有時候想去個無人的地方失聲痛哭，為什么別的小孩子都那么美好，我卻早早的擔負了這一切，大概這就是所謂的偽裝，說我堅強，我一點也不夠堅強，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》讓我懂得自強不息，她的人生那么悲痛，可她不是也沒抱怨過嗎？我何不以這樣生活下去，美好的生活正在向我招手，但我為什么在這一關倒了下去？
我從小熱愛繪畫與文學，我唯一的情感都寄托在這些我僅存的物質上，對于親人，我無法表達我內心的愛，只知道待他們好，聽話、難道這些就夠了？
我把朋友視為知己，看得很重，盡管我知道那只是風雨過后的一道彩虹罷了，他們待我好不好我不知道，只知道我一心待他們好，傻里傻氣的受了騙，結果卻是一塌糊涂。
我懂了，徹底明白了，我應該放下一切，繼續我未來的夢，待我的家人更好一些，家人第一、學習第二、朋友第三。
在以后的生活中，盡管悲痛，也要堅強。這就是我的思想。
思想作文 篇2
黃埔不是那種有遠大理想的人，生活得很務實，很樂觀，一直過著與世無爭的生活。
如果沒有意外，黃埔會將這種平靜的生活一直繼續下去，但是生活存在“如果”，所以，意外說來就來了，黃埔在一個很平常的早上，發現自己竟然會飛。
那天，黃埔徒步上班，身邊車水馬龍，擁擠不堪，看著四流與人流，黃埔想，要是能飛起來就好了。
念頭一閃，黃埔的`雙腳竟然真的離開了地面，飄飄悠悠就飛起來了，開始，黃埔想十分驚慌，疑心是夢幻，黃埔搖頭，踢腿，掐胳膊，發現這不是夢幻，“我怎么會飛了？”黃埔很驚奇。
黃埔飛的消息頓時在小城中傳開了，于是，很多人開始嘗試，但是無論怎么蹦，跳，跑，都飛不起來，記者們很快蜂擁而至，想一睹黃埔飛翔的奇景。很多專家學者也專程趕來，想破解這個迷。
黃埔的平靜生活被徹底打亂了，黃埔真實延得意，但很快就厭煩了，會飛有啥用，我黃埔能得到什么好處？
想到好處，黃埔苦思冥想了半天，最后決定，即日起接受采訪時要按時收費，舉行有償表演和演示，在有興趣研究的專家學者中公開拍賣自己的行記錄和心得，今后還可以嘗試開始飛行培訓班……
黃埔的想法很多，大腦被擠得滿滿的，理想也越來越豐滿，黃埔很興奮，再一次有了想飛的沖動，黃埔站在空地上，靜心屏氣，動用意念，但奇怪的是，身體始終紋絲不動，飛不起來了，黃埔決定找找原因。
黃埔去醫院做了全面的體檢，一切正常，那么為什么就飛不起來了呢？想到設想的美好生活還沒有開始就在破滅了，黃埔痛苦的拍腦袋，已經深夜了，失望，懊惱的黃埔上網，找開一個又一個搜索引擎，瘋狂地查找原因，突然，一條回答躍入黃埔的視線，思想超載。
思想作文 篇3
好久了，也該出去見見世面，呼吸一下新鮮空氣了。
記得，當我用顫抖的手撐著雨傘走在雨中的時候，我總會低著頭，專心地走自己的路。干嘛要這樣呀？因為路面的凹凸不平，雨水聚集而成的洼地成了我通向神圣學堂的絆腳石。只有加倍的小心，加倍的在乎它的存在，才能真真正正的走好每一條路。就如我現在就時時想，明天是高考了，今天要努力啊。這種居安思危的心情我想是有必要的，如果說是杞人憂天，我也承認。
我發覺我是喜歡看下雨。透明的雨水，一個人呆呆地看著它，一滴，一滴地落著，很有規律，很有節奏，這時，心里會很平靜，心清如水的感覺。如果你仔細地聽，還可以聽到雨水落地的聲音，其實，那是大地的一種氣息，人的心情和這種氣息是成正比的。
雨停的`時候天空總會掛著幾抹云彩，很清純的樣子，好像是黑暗中的正義者。這幾抹云彩，也許就是我的希望吧。生存從來就是充滿艱辛和疑惑的，就如雨時的黑暗和雨后的晴朗，知道了這一點，我們就不會被宿命的輪回束縛住，即使有時看不到陽光白云，但只要心中存有陽光白云，那就一定不會迷路，因為，你心頭掛著一盞燈。
思想作文 篇4
繁花有凋落的時候，鳥兒有飛走的時候，生者有逝去的時候，萬古的頑石有風化的時候，那么浩瀚宇宙又有什么是永存的呢？答案是思想。
歌德很形象地說：“我們的生活就像旅行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化為烏有。” 思想是人類心靈不熄的火花，是藝術王國里一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。思想會給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹的年輪，簡約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節節印痕，突出卻又內斂，實在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠去，而思想卻以耀眼的光芒亮徹青史，引領后人。思想又是文化的本質，一個高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。思想是有生命力的，它活生生存于詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂里，寂靜一片，然則思想還可進行。思想家是真的勇士，不會墮入傳統的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會讓一個理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會閃發光芒，會給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機與活力。他們都有著澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。
藝術家沒有思想，其作品就似一堆爛草，只會速朽。作家沒有思想，其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。一個人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會意義上的內涵，才可能達到體質與思想的.雙重健全。一個人沒有思想，無異于一枝干柴，一個物質符號的存在。一個民族沒有思想，便不可能立于世界民族之林。思想巨人會令其所處的族群熠熠生輝，而這亦源于人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個民族的歷史良知。思想形成的過程亦是成長成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因為有苦難和磨練做伴，痛苦和憂郁為朋。偉大的思想者就像一棵樹，正因為飽嘗過眾多苦澀，咀嚼過許多風霜，所以才能結出無比甘甜美麗的果實。內在的實力永遠決定魅力，思想故而彪炳史冊。
思想作文 篇5
從孔融讓梨的歷史典故到不懂得什么叫禮儀的現代社會，從一個禮儀之邦到一個人人自私的時代，從五千年前的古代文明到五千年后的思想腐敗。可見人類的進化并沒有帶進思想的發展！
三國時期，戰亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業的小康生活；唐朝時期，誕生了一個不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機制成就了千萬莘莘學子；今天先進的農耕機器代替了北宋時期的秧馬，推動了農業生產；新時代的人類廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機。
誠然，新時代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進了世界的發展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發生了反面的進化！
我的家長告訴我：“看見別人打架要躲的遠遠的；看見有人偷東西就當作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進去；路見不平也不要‘多管閑事’！”我想可能大多數人都是這樣的想法，“多管閑事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發生就應該視而不見么？難道就任那些不道德的人為所欲為么？難道這就是進化帶來的思想進化么？就這樣遺棄了中華民族的傳統美德，拋開了人與人之間的關愛，去做一個自私自利的人么？坦白的說，我的家長們都是這樣的人，他們雖然是長輩，可是他們的教育是我不能接受的`，這是在引導青年人模糊的思想進入一個危害社會的領域！倘若我們的人格接受那個教育，我們再把它傳授給下一代，這樣一直傳下去的話，最后。全中國的人都會變成自私自利的人，這種思想會讓一個富強的國家瞬間滅亡！
人們在怕什么？怕自己揭發了小偷會遭到報復？怕多管了閑事會吃虧？還是怕沒有人會站出來支持你？如果是這樣的話，革命烈士歐陽海在面對疾馳而來的火車時，他有想過怕什么嗎？劉胡蘭在面對敵人的砍刀時，她有想過怕什么嗎？無數先烈在敵人面前有想過怕什么嗎！沒有！他們只想過這樣做是值得的，只想過這樣做是正義的，只知道這樣做可以挽救更多的生命！沒有一個人會為自己想過，沒有一個人會覺得有什么好怕的，甚至沒有一個人在做出決定之前仔細考慮過，因為他們只有一顆愛國的心，只有一份愛國的情，只會想著為他人付出！不正是因為這些一心為人民的革命英雄，我們才會有今天的幸福生活嗎？
事實說明，一個自私的人是社會的毒瘤，一種自私的思想是國家的危害。在科技高度發展的今天，但愿人人也可以有一個為大家，為人民，為社會無私奉獻的心，讓二十一世紀的鮮花開得更鮮艷！
思想作文 篇6
本文宗旨，旨在弱化死亡給人帶來的恐懼，如何弱化，那只有一條路走了，就是從思想上下手。
死到底有多可怕，其實這是人說了算，有些人勇氣比死亡強于三倍，這分為兩種，一種是智勇雙全，另一種是有勇無謀。有些人膽小怕事，更別說死亡。
每個人心中都想弄明白，一個無形的'存在，為何搞的我們焦頭爛額，因為這是一個思想上的錯誤，人們應該把死亡，過世，離世，去世，永別，安心，這些習慣勢力，統統抹去，重新定位，換另一種方式，程序，稱謂。本文提出一個定位，就是思考，也可稱作思，引向思考，更有助于人們進步。
舉例：兩個人對話，“死了”，“是你在思考。”
陳周池思想20xx年。
思想作文 篇7
小池塘像一口大缸，安放在大山里。塘邊樹木蔥蘢，芳草茵茵。塘中清水幽幽，碧波粼粼。
魚兒住在里面。
人偶然路過，看見塘里的魚兒在游。人一面生岀歡喜，一面又生出同情，人感嘆，這里環境好美。可這里又是多么的空蕩、寂寞和孤獨。
魚兒悄悄笑了。魚兒覺得人的好笑。在很久很久的從前，就有兩個人因它們的事而發生爭執。一個叫莊子的人說，鯈魚出游從容，是魚之樂也。一個叫惠子的人反對，子非魚，安知魚之樂？兩個人“之乎者也”爭吵了老半天，也沒爭岀個結果來。魚兒想，人總是喜歡替別人下結論，用自己的經驗和感受。豈不知，我們的快樂我們做主呢。
魚兒還是比較喜歡詩經里的那個人。它不知道那是個男人，還是個女人。不知道他（她）是生于貧賤，還是出生富貴。這個人在水藻間，在青青的蒲草旁，看見了活潑的魚兒，暗自心生歡喜，忍不住低聲吟唱起來：魚在在藻，依于其蒲。哦，魚兒在哪里呀？魚兒在水藻里呢，旁邊還有蒲草青青呀——瞧，他（她）的心地多么簡單！在這個越來越紛繁的塵世里，簡單的心，很是叫魚兒懷念呢。
魚兒也頂喜歡樂府里的那群人。魚兒確信他們是一群人。他們去湖里采蓮，齊聲快樂地唱和：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。隔著遙遙的時空，魚兒似乎還聽到那清朗宛轉之聲，真是叫魚兒向往啊。魚兒每念起這首曲子，都要感動，它看見了這世間最純凈的東西，那東西叫做赤子之心。
池塘上方的一角天空中，總是云來云往，川流不息。魚兒太喜歡那些云朵了，它們有的像芙蓉花。有的似白鴿。有的像海浪。有的似瀑布。有一次，魚兒還看到一朵長得和它一模一樣的云，魚兒摘下這朵云，把它藏起來。魚兒還藏過一粒朝霞。藏過夕陽的卵。藏過鉆石一樣的小星星。藏過一顆月亮。還藏過春天的'桃花瓣，夏天的蟬聲，秋天的銀杏果，冬天的雪花。魚兒的收藏真是豐富得不得了，日子里哪里會有空蕩和孤獨呢？
人說，四季冷暖草木先知。魚兒嗤鼻，四季冷暖該魚兒先知才是。四季的風，把四面八方的消息捎來，在水波上書寫。什么時候楊柳綠，什么時候荷花開，什么時候楓葉紅，什么時候雪花落，魚兒讀讀水就知道了。
人說，魚兒的記憶只有七秒。魚兒不屑。魚兒不是活在記憶里，而是活在當下。當下，它仰望著天空，正好看到一只飛鳥，也在俯望著池塘。魚兒笑了，人若見到，定又要為它倆糾結一番了，到底是做魚兒快樂，還是做鳥兒快樂？
魚兒有魚兒的路，鳥兒有鳥兒的道，誰也不用羨慕誰。魚兒吐岀一長串小水泡，愉快地想，我還是做一只快樂的魚兒好了。一朵云掉到池塘里，魚兒趕緊游了過去。池塘邊的柳樹上，有蟲子在輕輕鳴唱。
思想作文 篇8
常言道：開卷有益。那天翻書，竟然對稀松平常的“好”字的幾種解讀頗感新奇。
《戰國策趙策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代諸侯名，本句意思是鬼侯有一個女兒容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以來，甲骨文也好，倉頡造字也好，無論女子與生具丑，還是她們年老色衰，我們的老祖宗就硬是賦予了女子的美的天質，或者至少希望她們人人都天生麗質。不然，女和子加在一起，不也是“好”嗎？
要說這女子之美，莫若《登徒子好色賦》中宋玉對家鄉鄰居女子的描述了：“天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太矮；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。”這宋玉先生，口若懸河向楚王說了那么多話，無非就是表達一個“好”字。我想，與其說先人造個“好”字表示對女子的贊美，還不如說是反映男人們普遍的“食色”理想。說到這里，插句題外話，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌丑陋的妻子，這實在非常難得。登徒子對待妻子感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實事求是地加以澄清的必要。
其實，單以“好”字贊女子之美，未免抽象了些。我是極力主張用反襯烘托的手法贊美女子的。西施的“沉魚落雁，閉月羞花”才是好；“行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷”才是好；“在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過她的身旁，都要回頭留戀地張望”才是好；黃梅戲《夫妻觀燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對年輕夫妻去觀花燈，看著看著，小伙子對周圍觀眾不去看燈，而目不轉睛地盯著她漂亮的妻子看很是不滿。用此種手法稱贊美女，真讓人拍案。于是，既然說到此“好”，我不免要說說彼“好”。否則，只說女子之“好”，難免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何談新奇呢。
《漢書食貨志下》：“肉好皆有周郭”。查了辭海再找詞源，方才弄清楚，原來古代圓形有孔的錢幣或玉器，孔外叫“肉”，孔內叫“好”。這“好”竟然就是錢，這的確讓我出乎意料。在我印象當中，無論如何“好”是跟錢完完全全沾不上邊的。可事實明擺在那兒，難道在古人眼里，“好”亦即金錢亦即美色么？
王梵志是唐初的一位白話詩人，關于金錢，他的一首《吾富有錢時》，真可供奇文共欣賞：“吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。”乍讀起來，全篇既沒有精彩的警句，也很少環境氛圍的藝術描繪，似乎是平平淡淡、語不驚人；然而它以“直說”見長，指事狀物，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠，發人深省；別具一種，淡而有味。詩中指出妻室兒女態度好壞的'關鍵在于一個“錢”字。擁有錢財時，一切都“好”，妻室兒女也顯得十分殷勤。當偶然陷入貧窮之時，他們的臉色馬上變得那樣的難看，要知道，人在最窮的時候，也可能會有極富的機會。如果只為貪圖錢財，而毫不顧及人的情義，那就看看來時的報應吧！這又讓我想起法國人莫泊桑的經典名作《我的叔叔于勒》，與此竟如同翻版一般，可我敢保證莫兄絕無剽竊創意之時空機會，而只有異曲同工之妙處。這世間由錢引發的人情冷熱，世態炎涼，對于古今中外的人們來說，是滲透在血液里，還是遺傳于基因中呢？
時下有句流行語：“金錢不是萬能的，但沒金錢卻萬萬不能”。此話是非曲直我不敢妄加議論，可我一想起古人對“好”字所下的定義，心里究竟不是滋味，為何賦予它美色與金錢的含義呢？盡管如此，古時參禪之人對“好”的另一種說法似乎對人們仍有啟發：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事節制有度，對待財色潔身自愛，這就好，這就了。
思想作文 篇9
在當今這個迅速發展的時代，人們追求高效與快捷，享受公式化與程序化。人們像機器一樣思考，行在鱗次櫛比的高樓間戴上虛偽的面具。情感冰冷而枯乏、無味而枯燥，這樣真的是對的嗎？科技的迅猛發展帶來的難道只是這個世界的無情與殘酷？許多人沉溺與其中美名其曰“是時代與科技結合的產物”。可在我看來，這失去了生而為人的基本素養，失去了價值觀與同情心，在追求發展的同時，我們也應碰撞思想火花，留存心底善意。擁有人類最本真的情感，擁有獨立思考的能力。
人是一個個獨立的個體。每一個人的特立獨行在于每個人擁有不同的思想，倘若人類一味追求公式化與程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，還有什么活著的價值與意義？人正是因為擁有想法與思考的能力才得以于征服世界，因為價值觀的不同才得以構成酚繁復雜的思想派別。失去思想的后果是可怕的，人們將失去發明創造的能力，失去探討交流思想碰撞的樂趣。孔子因儒學思想而流芳百世，自成一派；馬克思憑共產主義思想而造福后人，萬世沿襲。思想是人類文明的主體，是人類精神最寶貴的財富。著名希臘哲學家德謨克利特曾言：“人類的頭腦不是待填充的容器，而是待點燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遙遠的征途。
在理性思考的同時，也請別忘了保留一份內心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的'善與憐憫，才不枉為仁，也不枉為人。前段時間大熱的電視劇《那年花開月正圓》中，當周瑩終于費勁千辛萬苦僅一步之遙可以使殺父仇人沈四海陷入萬劫不復時，她收手了。電視里留給我印象最深的一個鏡頭是她站在紛繁的花樹下，凝視自己的孩子：“恩怨不應該留給下一代，更不應該牽連無辜的人。”她放棄的原因是不忍看到千萬百姓因此遭難，更不忍心讓自己家破人亡的痛苦復現于別人身上。留存了心底的一抹善意與憐憫，才鑄就了她鮮活的靈魂與光輝的人格。
蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。的確，科技的發展并不意味著人類失去情感。碰撞思想的火花，留存內心的善意才是我們每個人應當努力去踐行的。請別讓冰冷的程序擠占你的大腦，虛妄的效率影響你的情感。人之所以為人，是因為思想與善心組成了一個人最本質的內核，也是一個人最本真最純粹的東西。
思想作文 篇10
小時候一度認為，我是世界的主宰。一切必須圍繞著我運動。可以干什么都成，因為那時很單純。想法簡單了，做起來就簡單。路過一賣糖葫蘆的，先吃就讓媽媽給我買。不買，我可以哭到吃到它。然后驕傲的象戰神一樣，接受同齡人崇拜與羨慕的眼神洗禮。再然后得意的流著鼻涕哈啦子之類的粘液用小嘴舔著吃，那時很滿足。
后來，教育業成功的給我注入了人類文明的血液。之后發現糖葫蘆的味道變了，它沒有以前那么酸甜了。不敢舔著吃，不會用手摸去嘴角的口水，不能用純潔的眼淚去換取。書上說我們以后要作國家的棟梁之材，于是我們把自己埋在了教科書里。教育局想讓我們好好讀書，于是教材里用《珍貴的教科書》告訴我們讀書是要流血的，得把書整的破舊。又怕我們遲到，書上就舉例說：從前有個小孩，一次他遲到了。在老師善意的批評后，他在自己的課桌上刻了一個“早”字。然后他就不遲到了。我們后來買了小刀刻上了，結果還是會遲到。后來桌子換了。再后來高三那年據老師說，我是他帶過學生里邊遲到最多的，一周遲到了6次。
在學校認識的字多了以后，于是好奇的尋找不認識的字行。就讀小說，讀金庸，讀古龍，讀溫瑞安。難的字體沒有碰到多少，思想卻開始有所改變了。那時覺得自己變得很仗義，而且喜歡上了管制刀具。可學校開始對男人們進行突擊搜身，每周都會被同性在身上撫摸。明白了，教材上也會有假話。說什么公民的隱私權，可是我們還是被侵權著。并且學校解釋說是為我們好。那時說這話的人肯定對他妹很不負責任。
在最迷茫的時候，網絡為我們塑造了英雄－－謝小東。一把彈簧刀割出了自己的'領土。才明白原來真的有好多幫派可以不受法律約束。可是從小體質不好，打架斗毆的占不了便宜。所以只能遠遠的說一句：要不是因為打不過你，早弄死你了。
罵人之后感覺挺好，連自己被罵了都不會疼。正好又有個罵人很有學問的哥們兒橫空出世，整天出書罵人，而且很有文化。開始讀他的《他的國》、《三重門》、《1988》等等。感覺很爽，把該罵的罵了以后，他知道罵他可就是沒點你名罵，你也沒辦法。于是肅然起敬，告訴自己罵人不帶臟。
在一次數學課上語文老師告訴我們，某學校一個學生給別的三個學生起外號，結果三個人把起外號的學生打死。了。于是我對外號產生了興趣。經過總結以后，我開始給身邊的朋友起外號。不是我想死。只是每次只給一個人取，這樣我覺得很安全。有意思的是全國人民都喜歡這樣。在我思想里這也算成了文化。一位稍微不正常的老師說過“一個人做的事叫另類，人多了就成了文化”。后來有意思的綽號好多，鳳姐，春哥，醬油哥的。
思想這東西，每個人都有。這么好玩，怎么那么人卻被無聊毒害著。想不通哪來那么多無聊讓你們無呢。可是世界大了什么逼都有，怎么都喜歡裝呢。單純的思想多好，睡秋天的覺，作春季的夢。每天都可以玩的那么開心。那個醉酒的上帝喝包酸奶醒酒后，多給幾個會玩的朋友撒。最近好寂寞呢。
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