【推薦】思想作文合集5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的思想作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思想作文 篇1

　　山川到從蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，從氣象萬(wàn)千到地氣肥壤，人以他獨(dú)特的美麗存在在于世界上，與萬(wàn)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，于是，思想變成了人的偉大。

　　——題記

　　當(dāng)赤裸著身軀來(lái)到這個(gè)世界上，人類(lèi)回想著去穿衣；當(dāng)嚴(yán)寒逼迫著無(wú)法忍受時(shí)，人們會(huì)想著去鉆木取火；當(dāng)往事復(fù)雜得無(wú)法記清辨別時(shí)，人們會(huì)想著去打結(jié)記事；當(dāng)知道采集的食物很遙遠(yuǎn)時(shí)，人們會(huì)想著去種植；當(dāng)人們有意識(shí)去做什么時(shí)，人類(lèi)便有思想。

　　追溯人類(lèi)進(jìn)步到歷史發(fā)展，思想他攙扶著偉人的臂膀，撐起歷史的天空。人類(lèi)離不開(kāi)思想。

　　諸子百家是思想的精髓，是意識(shí)的巔峰。從四書(shū)五經(jīng)中品味儒家的精華，了解至誠(chéng)盡性的內(nèi)涵，胸懷兼容寬恕的'品德，明確慎獨(dú)自修的意義，感受發(fā)自?xún)?nèi)心的真正力量。隨后，便跟商鞅立木城下，懸賞百兩，取信于民，法治天下，吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下，揮灑著海闊天空的志氣。于是便于莊周之夢(mèng)，逍遙仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，須臾之間，暢懷宇宙，覽勝天下。及至始皇，雖焚百家之言，但圣風(fēng)尚存，熟知言消但心不老，那些圣潔的思想早已經(jīng)在人民心中生根發(fā)芽，到現(xiàn)在都不曾消褪，這便是思想的力量。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)、改革、運(yùn)動(dòng)是一代代新思想的萌芽。希臘海域、古城之邊，早已經(jīng)掀起了萬(wàn)丈思潮。“人是萬(wàn)物的尺度。”“人權(quán)神圣不可侵犯”等都源于偉大的文藝復(fù)興，“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”“天賦人權(quán)”的啟蒙運(yùn)動(dòng)，便開(kāi)始成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)興起改革的強(qiáng)有力的理論依據(jù)，推翻先前舊的封建體制，改朝換代，編寫(xiě)歷史。思想更是拿破侖的英雄主義，支持了這個(gè)將軍強(qiáng)大的內(nèi)心，遠(yuǎn)征海外，成為神話(huà)。更不用提的便是五四青年運(yùn)動(dòng)，那些熱血沸騰的青年學(xué)生，拿起“先進(jìn)思想”作為武器，直指敵人的矛頭。這時(shí)，思想便是勇氣與內(nèi)心的唯一支柱。

　　人類(lèi)如果沒(méi)有了思想，則會(huì)像狗類(lèi)般爬行。

　　人類(lèi)如果沒(méi)有了思想，則天災(zāi)人禍便是人類(lèi)滅亡之據(jù)。

　　人類(lèi)如果沒(méi)有了思想，則世界上便沒(méi)有了人類(lèi)。

　　人類(lèi)離不開(kāi)思想，正像魚(yú)兒不能沒(méi)有水，無(wú)法生存。所以外面現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)化思想，用先進(jìn)的思想填充自己，贏得萬(wàn)物的尊重，讓人類(lèi)永遠(yuǎn)以獨(dú)特的魅力生存下去。

思想作文 篇2

　　在夢(mèng)里，我變成了一條魚(yú)。

　　伴著張雨生的那首歌，《一天到晚游泳的魚(yú)》，在水里游。

　　“就像魚(yú)兒水里游，你的心河流向我，不眠不休的追求。”我用力地?fù)u晃著尾巴，拼了命地往前游，試圖超過(guò)前面的伙伴。而且，我們一直在游，的確不眠不休。

　　作為人類(lèi)，看起來(lái)是夠辛苦了，比如成年人每天需要工作八個(gè)小時(shí)，我那做教師的媽媽平均每天工作15個(gè)小時(shí)。但是，變成一條魚(yú)之后，我才發(fā)現(xiàn)，魚(yú)更是沒(méi)有休息的.，累了就只能浮在水中，而且，因?yàn)轸~(yú)沒(méi)有眼瞼，隨時(shí)能夠看到周?chē)�的景象變化，有時(shí)候受到驚嚇，有時(shí)候看到食物，就會(huì)立即游走起來(lái)。

　　很多人于是認(rèn)為，魚(yú)是沒(méi)有思想的，比如歌曲就唱:“就像魚(yú)兒水里游，永遠(yuǎn)不會(huì)問(wèn)結(jié)果。”其實(shí)他們錯(cuò)了，這就像很多人認(rèn)為我們沒(méi)有家一樣，其實(shí)我們有家，家就在水中，水才是我們身心兩安之處。

　　比較了解我們的是莊子，他說(shuō)“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)”，我們的常態(tài)就是快樂(lè)地前進(jìn)!每一天的游走，是我們的工作，也是我們的快樂(lè)。更多時(shí)候，我們始終在比誰(shuí)游得更快，越快越快樂(lè)。“滄海多么遼闊，再也不能回首。”我們是“一天到晚游泳的魚(yú)啊”，我們永遠(yuǎn)前進(jìn)，勇往直前。

　　我們是有思想的，只不過(guò)，想的很快，然后忘記的也很快。作為一條魚(yú)，“魚(yú)忘七秒”，記憶力只有七秒，每隔七秒后，我們就完全不記得之前的想法了。

　　好在，快樂(lè)就是我們的根本屬性，我們根深蒂固的思想。有時(shí)候，我們看到一些人類(lèi)在痛苦地呼號(hào)，真想告訴他們:快點(diǎn)變成了一條魚(yú)吧，就能擺脫痛苦了。當(dāng)然，他們也許并不能真的就變成一條魚(yú)，他們需要學(xué)會(huì)遺忘。

　　法國(guó)的帕斯卡爾有句名言說(shuō):“人是一支有思想的蘆葦。”我覺(jué)得，人也可以是一條有思想的魚(yú)。

思想作文 篇3

　　人，要有自我思想。為什么會(huì)這么說(shuō)，是因?yàn)槿酥挥袚碛辛俗晕宜枷耄�才�?huì)有屬于了自我本身的創(chuàng)新所在。

　　自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能將自我思想表現(xiàn)在言語(yǔ)中，但是在人內(nèi)心中是無(wú)法改變的。蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克之所以會(huì)說(shuō)出這樣的一番話(huà)來(lái)，我想，這其中的原因很簡(jiǎn)單。人只有在自我思想中發(fā)展創(chuàng)新，才會(huì)擁有更大的發(fā)展空間。

　　在庫(kù)克認(rèn)為，如果人工智能能夠擁有不亞于人類(lèi)的自我思想的方式去思考，這就好比原本在機(jī)器人這片領(lǐng)域內(nèi)，如果只是單純對(duì)于機(jī)器人來(lái)講，原本一切都是黑暗的，就擁有了一盞明燈去為機(jī)器人照明前路，它們自我如同人類(lèi)般，擁有了自我的思想，可以去思考等做許多只有人類(lèi)才能做到的'事。這對(duì)于社會(huì)甚至世界都有著進(jìn)步式的發(fā)展，但在我認(rèn)為或許這也有些弊端的發(fā)生。

　　但是如果人類(lèi)開(kāi)始像反過(guò)來(lái)像機(jī)器人一樣去進(jìn)行工作，沒(méi)有上進(jìn)心，那么，就失去了人自我思想的價(jià)值所在，人們永遠(yuǎn)只是千篇一律的重復(fù)著做一件事，在只有擁有著自我思想的人去發(fā)出命令時(shí)，他才會(huì)去進(jìn)行改變，如果真的是這樣，那么社會(huì)的發(fā)展將會(huì)是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么這個(gè)世界不再會(huì)向更高級(jí)的生存方向進(jìn)步。

　　當(dāng)然在自我思想中，還包括了人的情感。當(dāng)一個(gè)失去情感的人與你講話(huà)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方已成為了無(wú)意識(shí)，連對(duì)與錯(cuò)都不會(huì)考慮的機(jī)器人。

　　講實(shí)話(huà)，這些像機(jī)器人一樣思考的人類(lèi)早已存在于世，當(dāng)我每每打開(kāi)電視機(jī)看新聞時(shí)，跳出來(lái)的時(shí)候就不會(huì)是“老人在大街上突然摔倒，身邊人流如潮但無(wú)人幫忙”的這種新聞。這個(gè)時(shí)候那些經(jīng)過(guò)老人身邊的人只會(huì)思考一件事，這個(gè)老人會(huì)不會(huì)敲詐自己，自己是否被騙錢(qián)，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇見(jiàn)過(guò)一件事，在我家小區(qū)門(mén)口，我遇見(jiàn)了兩個(gè)中年夫妻，他們向我訴說(shuō)他們找人討債，可身上錢(qián)沒(méi)帶夠，導(dǎo)致在這里一直問(wèn)路，他們讓我有所懷疑，一：路上不只有我一個(gè)人，為什么偏偏問(wèn)我一個(gè)高中生而不問(wèn)別人，二他們問(wèn)我借錢(qián)一借就是一百多，我怎么可能在身上帶如此多的現(xiàn)金。但是我希望他們不真的是騙子，我拿出了我身上的五十多塊零錢(qián)給他們，他們的反應(yīng)很激動(dòng)，連連想要握手還問(wèn)我手機(jī)號(hào)在哪個(gè)學(xué)校，說(shuō)想要寫(xiě)感謝信寄給學(xué)校，我顧及到自我的信息安全問(wèn)題，所以我沒(méi)告訴他們，但他們卻還問(wèn)我身上是否還有錢(qián)，怕車(chē)費(fèi)和晚飯錢(qián)不夠，我揮手直接告別了他們，雖然我還有錢(qián)，但我不希望再給，他們還可以再問(wèn)別人索要。

　　也有些人在利益的驅(qū)使下失去了人性，價(jià)值觀(guān)以及同情心。不顧他人的想法或者大自然的法則，做出一些傷天害理的事情，只知道自我的完美發(fā)展，拋棄同伴，家人，情感……

　　上述所說(shuō)的，都已經(jīng)是失去了自我思想，也就是對(duì)社會(huì)無(wú)意的“機(jī)器人”。但是有一點(diǎn)的是哪怕是機(jī)器人，在用語(yǔ)自我思想的人的控制下，也會(huì)創(chuàng)建出擁有重大意義的存在，也能夠?yàn)槭澜缱鞒鲋卮蟮呢暙I(xiàn)與創(chuàng)舉。

　　這個(gè)世界之所以還會(huì)有發(fā)展，要?dú)w功于那些還擁有著自我思想，自我意識(shí)的人。他們?cè)跒檫@個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界源源不斷的提供著幫助，讓世界擁有進(jìn)步。

　　所以，人要有自我思想。

思想作文 篇4

　　我快要死了。

　　人自打一出生，便已注定了死的下場(chǎng)，只不過(guò)都不知道如何死，何時(shí)死，為何死，死在哪兒。而如今，我如此真切地感受到了死亡的氣息。

　　墻根不時(shí)有老鼠竄過(guò)，偶爾也有幾只蟑螂爬過(guò)。一滴水從上面滴下來(lái)，落進(jìn)我早已干澀的眼睛，隨即又溢了出來(lái)，瞳孔開(kāi)始渙散。我雙手吃力地在長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚植物的地上撐著，干澀的眼竭力瞪著對(duì)面那個(gè)也同樣盯著我看的魔法師。剛剛激烈的搏斗，使我們都陷入了垂死的掙扎。盡管這種后果是我們?cè)缇土系降模�但我們�(nèi)匀粸榱送�靈法師熌Хㄊ淖罡叱坪牛牭某坪哦決一死戰(zhàn)。此刻，最后倒下的人便是勝利者漸僵的'身體開(kāi)始瑟瑟發(fā)抖，綠色的血液滲透了魔法長(zhǎng)袍，我知道死亡的腳步越來(lái)越近了，心里卻出奇地平靜，回憶如洪水般涌入腦海……

　　可老師并沒(méi)有回答，只是微微笑了笑，手捋著長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡須，修長(zhǎng)的手指上閃著銀白色的光芒，眼里透著幾分神秘，微笑的臉上滿(mǎn)是安詳……

　　這些年來(lái)，我一直帶著疑惑修習(xí)魔法，始終無(wú)法理解老師的話(huà)，只是把老師的回答默默記在心間》。我也一直為了通靈法師的稱(chēng)號(hào)而努力，以為打敗所有的魔法師便可成功。也許前一刻我還在為這一稱(chēng)號(hào)而戰(zhàn)斗，而這一刻，成為通靈法師的欲望已經(jīng)不那么強(qiáng)烈了，我發(fā)現(xiàn)了更重要的東西。

　　原來(lái)，我在追逐名譽(yù)的同時(shí)出賣(mài)著自己，出賣(mài)給了最邪惡的東西犑だ現(xiàn)在對(duì)我而言已經(jīng)不重要了。其實(shí)，當(dāng)我們付出努力朝勝利邁進(jìn)時(shí)，并不應(yīng)該只看中勝利的結(jié)果，更重要的是這過(guò)程中的收獲。生命的意義在于要對(duì)得起自己，不應(yīng)過(guò)多介意別人的看法。少一點(diǎn)欲望，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的美麗。

　　“伊蘭耶斯，你還好么煛蔽矣沒(méi)攢的一點(diǎn)兒力氣發(fā)出微弱的聲音。

　　“……”

　　“你還好么煛蔽乙暈他沒(méi)有聽(tīng)到，于是提高了聲音。

　　“……”回答我的只有蕭蕭的風(fēng)聲。

　　一道白光在他的身上凝聚，升高，消失——他死了

　　我緊緊地閉上眼睛，透明的液體順著眼角滑落。這時(shí)，我本以為會(huì)感到勝利的快感，沒(méi)想到卻是一絲悲涼掠過(guò)心頭。我突然發(fā)覺(jué)有什么東西正悄悄從身上消逝，前所未有的寂寞向我襲來(lái)。驀地發(fā)現(xiàn)自己身上正微微發(fā)光，越來(lái)越亮……一抹微笑掛上嘴角，眼皮越來(lái)越沉，最終睜不開(kāi)了——我也要離開(kāi)這充滿(mǎn)遺憾與悲傷的地方了。

思想作文 篇5

　　人類(lèi)與動(dòng)物的最大區(qū)別之一就是人類(lèi)有自己的思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個(gè)文化大繁榮的時(shí)代，總會(huì)有些言語(yǔ)有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應(yīng)該在束縛中解放思想，弘毅拓新。

　　世界上思想最為豐富的非人類(lèi)莫屬，因此我們必然會(huì)對(duì)世界萬(wàn)物世間萬(wàn)事產(chǎn)生主觀(guān)的評(píng)價(jià)或者學(xué)習(xí)諸類(lèi)事物，于是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明，瑪雅、埃及文明等多少令人嘆為觀(guān)止的文化遺產(chǎn)。

　　人們通過(guò)參考這些遺產(chǎn)提高了物質(zhì)與精神上的需求更可以史為鑒預(yù)知未來(lái)，足以見(jiàn)得文化發(fā)展靠思想，思想解放極重要。

　　人們的思想通過(guò)交流相互滲透或者發(fā)生沖撞在沒(méi)有一個(gè)正確指引下又很容易出現(xiàn)糟粕之類(lèi)的思想，比如生長(zhǎng)在農(nóng)村的孩子到城里發(fā)現(xiàn)翻天覆地的變化后產(chǎn)生的自卑、虛榮心理，而城里孩子對(duì)外地農(nóng)民工孩子還是會(huì)有些排外心理，缺少溝通互信。

　　其實(shí)諸類(lèi)心理都是被一種稱(chēng)之為‘有面子’的思想所障礙，他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視，以至于忽視了真理。所以我們更應(yīng)該解放自己的思想摒棄糟粕，積極向上。

　　14世紀(jì)中葉到17時(shí)，歐洲掀起了以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其本質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)弘揚(yáng)思想文化的運(yùn)動(dòng)。在精神上倡導(dǎo)人性人權(quán)反對(duì)神論，當(dāng)然這些都離不開(kāi)那時(shí)歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)力和科技水平，然后才有資本主義誕生為以后的革命奠定基礎(chǔ)。

　　歷史學(xué)家們認(rèn)為這場(chǎng)思想解放的運(yùn)動(dòng)大大推動(dòng)了歐洲乃至世界的發(fā)展，不論是政治經(jīng)濟(jì)文化功不可沒(méi)。這就是思想掙脫束縛，自由向上的.碩果。

　　早在中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)上，鄧小平同志就提出了解放思想，實(shí)事求是的建設(shè)社會(huì)主義堅(jiān)定口號(hào)，這是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)上的做法。那我們的日常生活更應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召做到求實(shí)解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛，積極創(chuàng)業(yè)并且盡量不走尋常路，發(fā)揚(yáng)自我個(gè)性不受其他思想干擾勇于創(chuàng)新等。

　　思想都是由人們自發(fā)的產(chǎn)生，我們不應(yīng)該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮夸等糟粕侵蝕，我們應(yīng)勇于表達(dá)自己的思想并與別人相互滲透。

　　堅(jiān)持解放思想，弘毅拓新是人民是社會(huì)是國(guó)家文化繁榮大發(fā)展的硬道理。

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