山家原文賞析
山家原文賞析1
過湖北山家
路回臨石岸，樹老出墻根。
野水合諸澗，桃花成一村。
呼雞過籬柵，行酒盡兒孫。
老矣吾將隱，前峰恰對門。
賞析
此詩之堍，恰與《泊樵舍》一詩成鮮明對照。
從時令看，陰郁的秋、冬早已過去，正好是群舊識春風好，殷勤拂面來"的春日了。施閏章大約也巳返回故鄉，正帶著—主恩閑日月，吾道合江湖”的喜悅，或在家中誦讀“舊書”，或泛“東溪”就友暢飲，享受著“高柳不藏閣，流鶯解就人”式的賦閑之樂。家鄉附近有南漪湖，這首《過湖北山家》是作者泛舟出游中的即興之作。
詩之起筆頗為悠然。那當是在隨水而行的小舟之上，“路回”水轉之同，便見有一帶“石岸”。詩人舍舟登岸，行走在誰家墻院之外。心境既不憂急，意興自更盎然，就連那拔出“墻根護的蒼蒼“老”樹，竟也引得他流連興嘆了。
這開篇兩句吐語平平，似乎并無驚人之處。再信步走去，漫步可聽到一陣琮琮、潺潺的水聲。尋聲麗前。才發現原來有一泓“野水”，正沿著曲曲的山腳暢流。倘要推究這水的源頭，只要抬頭望一眼便明白了：那是由許多條山澗細流匯聚而成的。它究竟有多清純，而且伴和著怎樣一種幽幽的草苔清香，就恐怕只有詩人才能領略到了。如果“野水合諸澗”之境，還未免過于幽清，則“桃花成一村”句的跳出，便剎那間改變了一切：幽幽的流水之音尚在耳邊嗚響，一派紅麗的“桃花”，已如火如霞般照亮了詩人的眼目。那是春日溫馨的微笑，更是山民熱情的問侯。看在它的“落英繽紛”之中，正掩映著一個“桃花源”般的世界。那茅舍，那籬柵，那鳴雞吠狗、語聲人影，全隨著“桃花”的耀現而顯露在了詩人眼前。
全詩至此平中出奇，將讀者引入了料想不到的新奇之境。不過，這里畢竟不是“桃花源”，詩人也無意像武陵人那樣進入其間，以一享“山家一父老的待客熱情，他只是在村頭興致勃勃地眺望幾眼，便被那寧和、怡悅的生活景象迷住了：“呼雞過籬柵”句所描摹的，該是一位慈祥的老婦，正披著午聞的清蔭，或是落日的斜暉，手托食盆、穿過籬柵，吆喚著散在四處的雞群，至于她飄散的白發，怎樣拂過皺紋環布的眼眉；爽朗的語聲，怎樣回應著欣喜奔返的雞嗚之音，詩中芷留有許多“空白”，全憑讀者想像去補充了。“行酒盡兒孫”句，則由籬柵外景轉向了場院，那里的石臺邊，正擺開一場老少團聚的宴飲。主人公無疑是位鶴發童顏的老爹，“兒孫”們則團團圍坐，帶著歡聲笑語，給老爹酌酒助興，至于老爹怎樣因滔酣而酡顏乜眼，兒孫怎樣笑得燦若春花，包括空氣中怎樣飄浮著山禽野味的香味，也全可在字行間仿佛一二。
這樣的生活景象，這樣的淳樸和溫馨，對于久在仕途中奔波的詩人采說，恐怕只有在孩提時代才領略過，并且早已被官場的煩囂和塵俗，攪擾得恍若隔世了。而今，經了路過“湖北山家”的欣悅一瞥，便又從淡淡的記憶深處溶溶涌出，令詩人那樣向往和依戀l這才是人生無限親切的起點和歸宿。與這樣的生活相比，那官場的鉆營、傾軋、爭斗生涯，便顯得何其紛擾和令人憎氏一股深切的歸隱之情，由此濃濃地籠蓋了詩人。好在他終于可以抽身“隱”退的可能，何不就此定下決心，在家鄉領略這晚年的親情和怡樂。“相看兩不厭”的敬亭山，正就在家門的對面。
全詩收結之處，正是詩人在“湖北山家”生活景象的觸動下，轉入對隱居生涯的動情展望之時。這其問該有幾分酸澀、幾分欣喜，也全留在結句之外，一任讀者自已去固味了。
譯文及注釋
譯文
在回家的路上經過靠近石頭的岸邊，老樹的枝頭伸出墻外面。
很多小小的流水匯合流淌在兩山間，山村里面的桃花全部開了。
小雞們嬉鬧著搶著過籬笆，兒孫們積極給爺爺添酒盡孝心。
當我老了時候，我也要這樣的歸隱，恰好我加門前就有一座山峰。
注釋
回：盤環，轉折。
合：匯合。諸澗：多處的澗水。澗，夾在兩山間的流水。
籬柵（zhà）：柵欄，以竹木編成的籬笆。
行酒：給人斟酒。
創作背景
這首具體創作年代不詳。詩人經過江蘇高淳的高淳湖，被美麗的自然景色深深吸引。同時也向往山里人家簡樸、恬和的生活，更加觸動作者歸隱之心，于是詩人寫詩將這種景況和情緒淡淡記錄。
山家原文賞析2
山家 元朝
劉因
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。
《山家》譯文
策馬踏溪，攪亂了映在水中的霞影，我揮灑著衣袖，迎面吹來的微風還夾雜著飄落的花瓣。
看到已經站在溪旁的孩童，甚使人驚奇，原來是他聽到鵲聲而早早出門迎接了。
《山家》注釋
山家：居住在山區的隱士之家。
醉袖：醉人的衣袖。
怪見：很奇怪地看到。
溪童：站在溪旁的孩童。
鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。
《山家》賞析
這首詩前兩句描寫趕路情形，反映了山間的優美景致和詩人的瀟灑神態；后兩句表現了詩人的心理活動，渲染出到達“山家”時的歡樂氣氛。這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永。
“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。”是寫途中所見。騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點明了溪水的明澈，霞影的明麗。迎風向前，落花墮于衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點明季節。“醉袖”中之“醉”，有為春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此并非為賞風景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風景自現。
“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字為末句伏筆。原來是因為“鵲聲先我到山家”。這兩句先“果”后“因”，巧作安排，末句點明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點突出了末句的鵲聲。“喜鵲叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。
山家原文賞析3
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。
翻譯/譯文
騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，迎風向前，落花墮于衣袖之上。
溪童早已出門探望，甚使詩人驚奇，因為兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。
注釋
⑴山家：居住在山區的隱士之家。
⑵“馬蹄”句：明亮的云霞倒映在水中，詩人策馬踏溪，攪亂了水中的霞影。
⑶醉袖：醉人的衣袖。
⑷怪見：很奇怪地看到。溪童：站在溪旁的孩童。
⑸鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。
創作背景
暮春時節，作者騎馬走訪隱居山中的友人，沿途景色明麗，心情歡快。此詩即為描寫山行情景而作。
賞析/鑒賞
一二句寫途中所見。“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。”騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點明了溪水的明澈，霞影的明麗。迎風向前，落花墮于衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點明季節。“醉袖”中之“醉”，有為春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此并非為賞風景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風景自現。
“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字為末句伏筆。原來是因為“鵲聲先我到山家”。這兩句先“果”后“因”，巧作安排，末句點明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點突出了末句的鵲聲。“喜鵲叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。
這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永；詩意清新，寫景如畫。
山家原文賞析4
山家原文：
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。
詩詞賞析：
詩歌前兩句寫景情景相生，動靜相宜，有聲有色，畫面感強。
詩中馬蹄踏水，水波激蕩，明霞散亂，天光水色，閃爍迷離，天上地下的空間距離遙遠的兩種景物被聚攏于馬蹄之下，有了化靜為動的意趣。
醉袖乘馬迎風飄舉，林花因風而落，落而沾袖，動靜結合，寫出了花樹蔥蘢，人醉美景的意蘊。
溪水的潺湲、馬的蹄踏和天上的明霞、山中的林花交相輝映，有聲有色。透露出詩人恬適的心境。
山家原文賞析5
春晚書山家屋壁二首
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
翻譯
柴門一片寂靜屋里米飯香噴噴，農家炊煙裊裊春雨過后天放晴。
院內鮮花迷蒙山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。
池塘黑水飄香蒲草長得密森森，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。
村前村后田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵。
養蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴。
山翁好客熱情挽留我一住在住，笑著指點西坡說瓜豆就要成熟。
注釋
黍飯：黃米飯，唐人常以之待客。
馨：香。
蒙蒙：形容雨點細小。
泠泠：形容流水清脆的聲音。
鸂鶒：一種水鳥，形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。
桑柘：桑木與柘木。
深：茂盛。
蠶：農家養蠶女。
淥：水清而深的樣子。
創作背景
貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農村為客時的題壁之作，創作時間是晚春時節，具體年份不詳。
鑒賞
第一首頭兩句寫柴門內外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來；一場春雨過后，不違農時的農夫自然要搶墑春耕，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見，“春雨”下得及時，天晴得及時，農夫搶墑也及時，不言喜雨，而喜雨之情自見。
后兩句寫庭院中，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那么清脆悅耳；躲進巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來；一個小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情。且不說蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見大田里農夫搶耕的情景了。
晚春是山家大忙的季節，然而詩人卻只字不言農忙而著墨于寫寧靜，由寧靜中見農忙。晚春又是多雨的季節，春雨過后喜悅的心情是農民普遍的心情，詩人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹謂“小詩精深，短章醞藉”，方是好詩。這詩在藝術上的一個特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩話》），于靜處露生機。
貫休的.詩在語言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”（《陳情獻蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來和尚”。又如，“茫茫復茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩也具有這一藝術特色。在四句詩中，疊字凡三見：“寂寂”，寫出春雨晴后山家春耕大忙，家家無閑人的特點：“蒙蒙”，壯雨后庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態：“泠泠”，描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚，具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風中，這詩給人以清新健美之感。
第二首從“山家”一家一戶的小環境擴大到周圍的大環境。前三句寫自然景色。“前村后壟”猶言“到處”。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不說桑柘的經濟價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環境里，“東鄰西舍”自然相安無事，過著“無相侵”的睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現象。很明顯，通過農家寧靜生活的描寫，詩人作為佛門人士，也不免寄托了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。
詩的后四句，一口氣寫了包括作者在內的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環境中人物內心的恬靜，進一步展示出山家的可愛。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現出來；而詩人“我”，處在這樣的環境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩來，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨樹一幟。明代楊慎指出：“貫休詩中多新句，超出晚唐”（《升庵詩話》），真可謂獨具只眼。
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