《千年調(diào)》原文及賞析
《千年調(diào)》原文及賞析1
開(kāi)山徑得石壁，因名曰蒼壁。事出望外，意天之所賜邪，喜而賦。
左手把青霓，右手挾明月。吾使豐隆前導(dǎo)，叫開(kāi)閶闔。周游上下，徑入寥天一。覽玄圃，萬(wàn)斛泉，千丈石。
鈞天廣樂(lè)，燕我瑤之席。帝飲予觴甚樂(lè)，賜汝蒼壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余馬懷，仆夫悲，下恍惚。
翻譯
開(kāi)辟山路得到一塊石壁，把它命名為蒼壁。此事出乎意料之外，以為是上天的恩賜，因高興而寫(xiě)此詞。
左手拿住青霓，右手挾住明月，我讓雷神豐隆在前面做向?qū)�，叫開(kāi)天宮之門。我周游太空，徑直走入天之最高處。游歷了神奇迷離的仙山懸圃，觀賞了水源滔滔的涌泉和直立千丈的仙石。
天帝用鈞天廣樂(lè)并設(shè)瑤池宴來(lái)款待我。天帝請(qǐng)我飲酒，并賜蒼壁一塊。蒼壁重疊高聳，正在瓢泉丘壑山水之間。我的馬不肯前行，駕車人因思家而悲傷，從天上返回人間我覺(jué)得恍惚惆悵。
注釋
千年調(diào)：詞牌名。此調(diào)曹組詞名“相思會(huì)”，因其首韻有“人無(wú)百年人，剛作千年調(diào)”句，辛棄疾改此名。
青霓：虹霓。
豐�。豪咨瘛�
閶闔：天門。
寥天一：空虛渾然一體的高天。
斛：古代量米容器，十斗為一斛。
鈞天廣樂(lè)：天上仙樂(lè)。
燕：同“宴”，即宴飲。
瑤：瑤池，傳說(shuō)中的仙池，為群仙宴飲之所。
飲予：請(qǐng)我飲酒。
嶙峋突兀：形容蒼壁重疊高聳。
余馬懷：我的馬因懷鄉(xiāng)而不肯前行。
仆夫悲：我的駕車人因思家而悲傷。
賞析
小序“意天之所賜邪，喜而賦”，表明了寫(xiě)作的原因和心情。作者自以為得了天賜石壁，精神為之一振，又看到所得的蒼壁“勢(shì)欲摩空”、“有心雄泰華”，他似乎由此得了天命，奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取的思想又在胸中激蕩，追求理想的精神鼓舞他在幻想的世界里縱橫馳騁。在這樣的心境下，這首詞應(yīng)運(yùn)而生。
全詞抒發(fā)詞人超逸不凡的胸懷，反映他愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)精忠報(bào)國(guó)的思想，表現(xiàn)他懷才不遇的苦悶心情。上闋寫(xiě)登天與周游。詞人展開(kāi)想象的翅膀，乘著神馬飛入太空�！白笫职亚嗄�，右手挾明月”，起句很有氣勢(shì)，一開(kāi)始就把讀者帶入了天馬行空、縱橫馳騁的神奇壯麗景象之中。接下去，化用屈原《離騷》中的詩(shī)句描繪進(jìn)入天宮的情景。“叫開(kāi)閶闔”一句由《離騷》“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予”凝縮而來(lái)。屈原為了上下求索，曾想象飛上天空，到達(dá)天門，但當(dāng)他命令守門的帝閽打開(kāi)天門時(shí)卻吃了閉門羹。辛棄疾在這一點(diǎn)上似乎比屈原幸運(yùn)得多，他是稟承著天恩登天的，天神自然不會(huì)擋駕，他的開(kāi)路先鋒雷師很順利地叫開(kāi)了天門，讓他進(jìn)入天國(guó)�！拔崾关S隆前導(dǎo)”脫胎于《離騷》“吾令豐隆乘云兮”。原句是描寫(xiě)屈原上天碰壁后準(zhǔn)備到下界“求女”出發(fā)時(shí)的情景的，事在“令帝閽開(kāi)關(guān)”而被拒之門外之后，詞人在這里重新組合，把兩件事融為一體了�！爸苡紊舷�，徑入寥天一。覽玄圃，萬(wàn)斛泉，千丈石。”“入于寥天一”是《莊子·大宗師》篇中語(yǔ)。這四句描寫(xiě)遨游天宇的情景。詞人在天國(guó)里上下周游，直到太虛之境，在那里飽覽了天上的奇景珍物，游歷了神奇迷離的仙山懸圃，觀賞了水源滔滔的涌泉和直立千丈的仙石。
下闋寫(xiě)受賜與懷鄉(xiāng)。“鈞天廣樂(lè)，燕我瑤之席。帝飲予觴甚樂(lè)，賜汝蒼壁。”這四句寫(xiě)天帝對(duì)詞人的恩賜。這里化用《史記·趙世家》中趙簡(jiǎn)子夢(mèng)游天國(guó)的典故。趙簡(jiǎn)子曾有病，五日不省人事，扁鵲對(duì)趙的家臣說(shuō)，昔日秦穆公也曾這樣過(guò)，三天后一定會(huì)醒過(guò)來(lái)。又過(guò)了兩天半果然醒來(lái)，醒后對(duì)家臣說(shuō)：我到了天帝那里，玩得很快樂(lè)，我和眾神在中天游玩，欣賞了天上的仙樂(lè)和仙舞，天帝很高興，還賜我兩個(gè)竹籃子。辛棄疾把這個(gè)典故借用過(guò)來(lái)，描寫(xiě)自己想象中受天帝款待、賞賜的情景：天帝以隆重的儀式迎接他，在瑤池設(shè)下宴席，眾多樂(lè)工奏起仙樂(lè)，天帝親自斟酒，還高興地說(shuō)：“我要將蒼壁賜予你�！边@是至高無(wú)上的恩遇，只有當(dāng)年將成霸業(yè)的秦穆公和將要拜為正卿的趙簡(jiǎn)子才得到過(guò)。辛用此典，可見(jiàn)胸襟之博大與自命不凡。天帝賜趙簡(jiǎn)子兩個(gè)籃子，日后果然得到了應(yīng)驗(yàn)，趙簡(jiǎn)子接連攻下二國(guó)，擴(kuò)大了奉邑，成為晉國(guó)的實(shí)權(quán)派。辛棄疾把蒼壁看作“天之所賜”與當(dāng)年趙簡(jiǎn)子的受天幸相比，表現(xiàn)出他立功報(bào)國(guó)的勃大雄心和凌云壯志。
“嶙峋突兀，正在一丘壑�！边@兩句描寫(xiě)蒼壁的形象和位置。這蒼壁形體雖小，但氣勢(shì)雄偉。作者在《臨江仙》中說(shuō)：“莫笑吾家蒼壁小，棱層勢(shì)欲摩空。”“一丘一壑”本指隱者的住處，這里指作者瓢泉宅第亭園的一部分，也代指他的居所。這樣一塊蒼壁坐落在一丘一壑之間是很有象征意義的。作者這樣寫(xiě)，大概是在表明他雖然身在一丘一壑之間，卻志在千里之外，“位卑未敢忘憂國(guó)”也許作者正是這樣來(lái)領(lǐng)會(huì)天賜蒼壁的用意的。
詞的最后三句借用《離騷》中的“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，抒發(fā)懷念故土的感情。詞人雖然在天宮受到盛情接待，過(guò)著美好生活，但他仍然深情地眷戀著祖國(guó)和家鄉(xiāng)，致使他的隨從和馬都悲傷起來(lái)，于是辭別天宮，恍恍惚惚地回返塵寰。這里也反映出詞人當(dāng)時(shí)思想的矛盾，他雖然羨慕那醉眠的陶令，卻又不甘心去過(guò)那種完全超然世外的桃源生活。蒼壁的出現(xiàn)觸動(dòng)了他的積極用世思想，賦蒼壁寄托著遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
這首詞最大的藝術(shù)特點(diǎn)就是五彩繽紛的聯(lián)想和光怪陸離的幻覺(jué)。古代浪漫主義詩(shī)人屈原在主客觀矛盾得不到解決時(shí)，常常在詩(shī)歌中以幻想的方式求得精神的寄托和解脫。辛棄疾繼承了屈原的浪漫主義傳統(tǒng)，在這首詞中，通過(guò)想象，創(chuàng)造出神奇瑰麗的形象和理想的神仙世界。他在那里得到無(wú)限廣闊的自由天地，受到禮遇和賞賜，與現(xiàn)實(shí)生活中的英雄無(wú)用武之地形成鮮明對(duì)照。這首詞不僅表現(xiàn)手法象屈原的《離騷》，而且多處融進(jìn)了《離騷》的句意，因此它在思想和藝術(shù)方面都同《離騷》有許多共同點(diǎn)。
但是，作者并沒(méi)有機(jī)械地模仿《離騷》。所用《離騷》的詩(shī)句都經(jīng)過(guò)了加工改造和融會(huì)創(chuàng)新。借用的詩(shī)句涉及到《離騷》的許多情節(jié)，屈原求見(jiàn)天帝被拒之門外，下界求女又遭到拒絕，后來(lái)終于聽(tīng)了巫咸、靈氛的勸告去“周流觀乎上下”，但終因“仆夫悲，余馬懷”而告終。這些情節(jié)到了辛棄疾筆下，得到有機(jī)地重新組合，內(nèi)容上賦予它以新的涵義，并與趙簡(jiǎn)子受天幸的典故自然地融合為一，創(chuàng)造出另一番神游天外的意境，使之適合表達(dá)他的思想感情的需要。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
創(chuàng)作背景
這首詞問(wèn)世時(shí)，已值作者辛棄疾閑居瓢泉，時(shí)間大約在公元1200年（宋慶元六年）之后，這時(shí)作者壯志難酬，長(zhǎng)時(shí)間閑居家中，年過(guò)六旬，體力不濟(jì)，所以，逃避現(xiàn)實(shí)，過(guò)隱居生活的消極思想應(yīng)運(yùn)而出，可是這首《千年調(diào)》卻充滿積極浪漫主義精神，這在那個(gè)時(shí)期的詞中是很特別的。
《千年調(diào)》原文及賞析2
千年調(diào)·卮酒向人時(shí)
蔗庵小閣名曰“卮言”，作此詞以嘲之。
卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。最要然然可可，萬(wàn)事稱好�；希鼘�(duì)鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國(guó)老。
少年使酒，出口人嫌拗。此個(gè)和合道理，近日方曉。學(xué)人言語(yǔ)，未會(huì)十會(huì)巧�？此麄�，得人憐，秦吉了。
翻譯
有些人就象那裝滿酒就傾斜的酒卮，處處是一副笑臉，見(jiàn)人就點(diǎn)頭哈腰。他們最要緊的是唯唯諾諾，對(duì)什么事都連聲說(shuō)好。就象那筵席上滑稽對(duì)著鴟夷笑，它們都擅長(zhǎng)整天旋轉(zhuǎn)把酒倒。不管是寒是熱，總有一味藥調(diào)和其中，這就是那號(hào)稱“國(guó)老”的甘草。
我年輕時(shí)常常飲酒任性，說(shuō)起話來(lái)剔人總嫌執(zhí)拗。這個(gè)和稀泥的處世哲學(xué)直到近來(lái)我才慢慢知曉�？上覍�(duì)那一套應(yīng)酬語(yǔ)言，還沒(méi)有學(xué)得十分巧妙。瞧他們真會(huì)討人喜歡，活象那跟人學(xué)舌的秦吉了！
注釋
卮言：沒(méi)有立場(chǎng)，人云亦云的話。
卮：古時(shí)一種酒器，酒滿時(shí)就傾斜，無(wú)酒時(shí)就空仰著。
然然：對(duì)對(duì)。
可可：好好。滑稽、鴟（chī）
夷：古時(shí)的酒器。
甘國(guó)老：指中藥甘草�！侗静菥V目》稱其性平味甘，能調(diào)和眾藥，治療百病，故享有“國(guó)老”之名。
使酒：喝酒任性。
拗：別扭，指不合世俗。
秦吉了：鳥(niǎo)名�！短茣�(huì)要》載，林邑國(guó)有結(jié)遼鳥(niǎo)（秦吉了），能言尤勝鸚鵡，黑色，黃眉。
賞析
開(kāi)篇兩句，辛棄疾將人比作酒器，形象生動(dòng)地描繪出那些見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)畛兄说目尚ψ藨B(tài)。一個(gè)“先”字將官場(chǎng)小人低眉順目，爭(zhēng)先恐后吹捧的動(dòng)作充分表現(xiàn)出來(lái)。接下來(lái)兩句，詞人進(jìn)一步從語(yǔ)言上進(jìn)行描寫(xiě)官員們笑瞇瞇，點(diǎn)頭哈腰，順從統(tǒng)治者，凡事都說(shuō)“好、好、好”的諂媚之態(tài)。
“滑稽坐上，更對(duì)鴟夷笑。”這兩句描繪出腐敗官場(chǎng)上人們應(yīng)酬中相互吹捧、言談虛情假意的場(chǎng)面�！昂c熱，總隨人，甘國(guó)老。”詞人在此用來(lái)指那些沒(méi)有原則，一味跟從，和稀泥的人。
下闋開(kāi)頭中的少年指詞人自己。史書(shū)記載，辛棄疾二十二歲就在抗金前線沖陣殺敵，可稱少年英雄，但因其為人正直，不善奉承而遭人排擠，正如其說(shuō)的“出口人嫌拗”�！按藗�(gè)和合道理，近日方曉。學(xué)人言語(yǔ)，未會(huì)十會(huì)巧�！痹诠賵�(chǎng)中要順從、虛偽才能討得君主的歡心，這個(gè)道理，“我”現(xiàn)在才明白，但是要效仿這些人，“我”卻正好不擅長(zhǎng)。詞人此處的自嘲和上文那些趨炎附勢(shì)的小人形象形成鮮明對(duì)比，突出詞人不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品格。
結(jié)尾三句中，詞人以幽默的筆調(diào)調(diào)侃：看他們那些得寵的人，都是像學(xué)舌鳥(niǎo)一樣會(huì)唯命是從，攀附權(quán)勢(shì)。
辛棄疾用詼諧的口吻描述了一場(chǎng)“物”的狂歡，這些物都有著南宋官場(chǎng)得寵之人相似的'特質(zhì)：隨人俯仰、圓滑虛偽、碌碌無(wú)為。當(dāng)時(shí)南宋正處于山河破碎、民不聊生之時(shí)，可朝廷卻只一味偏安，寵信小人。詞人正是通過(guò)揭露當(dāng)時(shí)朝廷官員的丑惡嘴臉來(lái)反襯自己的正直和有為，但正是因?yàn)檫@樣，他才得不到重用，因而內(nèi)心充滿悲痛與不甘。
創(chuàng)作背景
公元1185年（宋孝宗淳熙十二年），辛棄疾經(jīng)歷了他人生中的第一次被罷官的痛苦生活，這一年，他被貶后居住在江西上饒，這首詞就是作者在這一時(shí)期寫(xiě)作的。由于他的好友鄭汝諧（字舜舉）的居所有一個(gè)小閣樓名叫“卮言”，由此，作者產(chǎn)生了寫(xiě)這首詞的想法。
《千年調(diào)》原文及賞析3
【內(nèi)容】
蔗庵小閣名曰“卮言”，作此詞以嘲之
卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。
最要然然可可，萬(wàn)事稱好。
滑稽坐上，更對(duì)鴟夷笑。
寒與熱，總隨人，甘國(guó)老。
少年使酒，出口人嫌拗。
此個(gè)和合道理，近日方曉。
學(xué)人言語(yǔ)，未會(huì)十會(huì)巧。
看他們，得人憐，秦吉了。
【鑒賞】:
宋孝宗淳熙十二年（1185），辛棄疾經(jīng)歷了他人生中的第一次被罷官的痛苦生活，這一年，他被罷免后居住在江西上饒，這首詞就是作者在這一時(shí)期寫(xiě)作的。由于他的好友鄭汝諧（字舜舉）的居所有一個(gè)小閣樓名叫“卮言”，由此，作者產(chǎn)生了寫(xiě)這首詞的想法。
在詞史上，這首詞無(wú)論從內(nèi)容還是藝術(shù)上來(lái)看，都是一首不可多得的佳作。在此之前，詞這種文學(xué)體裁大都不出抒情言志的范圍，很少有作者用幽默、諷刺的筆調(diào)，來(lái)揭露、抨擊丑惡的社會(huì)現(xiàn)象的。辛棄疾的這首詞，用三種盛酒的器具、一種藥材與鳥(niǎo)，形象、幽默而又辛辣地揭露、諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷中那些隨人俯仰、趨炎附勢(shì)、不以國(guó)事為重的官僚們的丑態(tài)。在南宋朝廷茍且偷安的氣氛下，辛棄疾從自己親身經(jīng)歷中，深深感受到，在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)與社會(huì)上，正直與阿諛、真誠(chéng)與虛偽、有為與無(wú)能的斗爭(zhēng)中，往往是那些唯上命是從，唯潮流是順之徒，極盡阿諛?lè)暧⑻撆c委蛇之能事，反而攫取得一己之私利，欣然自得，了無(wú)愧色；正直、真誠(chéng)，有為之士，卻往往因堅(jiān)持理想、節(jié)操，而受到排擠、打擊。因此，他見(jiàn)友人第宅中有閣名“卮言”，便借題發(fā)揮，寫(xiě)成這篇絕妙文字�！柏囱浴�，出自《莊子·寓言》：“卮言日出，和以天倪�！必词枪艜r(shí)盛酒的器皿。陸德明釋文（引王叔之）：“卮器滿則傾，空則仰，隨物而變，非執(zhí)一守故者也。施之于言，而隨人從變，已無(wú)常主者也�！痹~即借卮這一形象，來(lái)比喻那些沒(méi)有固定信仰和主見(jiàn)，而俯仰隨人、應(yīng)聲附和的人。接著以“然然可可，萬(wàn)事稱好”補(bǔ)明前面的描寫(xiě)，一個(gè)笑容可掬，隨著權(quán)勢(shì)者的話語(yǔ)，點(diǎn)頭哈腰，連稱：“是、是，對(duì)、對(duì)，好、好”的可笑可憎的形象躍然紙上�！盎�，更對(duì)鴟夷笑�！薄盎焙汀傍|夷”是兩種酒器�！盎�，為流酒器，能轉(zhuǎn)注吐酒，終日不已�！傍|夷”，一種皮制的酒袋，容量大，可隨意伸縮、卷折。它們成天在酒席上忙乎不停，倒完酒又灌滿，灌滿又倒完，圓轉(zhuǎn)靈活。這使人自然地聯(lián)想起那些善于應(yīng)酬，花言巧語(yǔ)之徒�！盎稀�，即“坐（同座）上滑稽”，“更對(duì)鴟夷笑”，一個(gè)“笑”字，將物寫(xiě)活了，把那些如“滑稽”一般圓通自如而得意洋洋的小人的丑態(tài)，勾畫(huà)了出來(lái)。“寒與熱，總隨人，甘國(guó)老�！比匀皇且晕镉魅��！案蕠�(guó)老”，即中藥甘草，其味甘平，能夠調(diào)和眾藥，醫(yī)治寒、熱引起的多種疾病，故有“國(guó)老”之名。詞人正是以此諷刺那些不講是非原則，專和稀泥，欺世盜名的鄉(xiāng)愿。
換頭忽插入詞人自己，與上闋描述的丑類形成鮮明的對(duì)比�！吧倌晔咕啤�，乃是一種憤激之語(yǔ)，無(wú)非是說(shuō)自己年少氣盛，借酒罵駕，不會(huì)察言觀色，總是直來(lái)直去，不懂逢迎拍馬，所以不討人喜歡�！按藗�(gè)和合道理，近日方曉�！边@是詞人在說(shuō)反話，意思說(shuō)，如今我才懂這個(gè)做人要隨和合俗的道理，也想來(lái)學(xué)習(xí)這一套了，但畢竟又不是此中人，故而“未會(huì)十分巧”，始終學(xué)不到家。什么人才學(xué)得會(huì)呢？只有那些像學(xué)舌鳥(niǎo)一樣專在附和權(quán)要上下功夫的人，才能精通此道呢。“看他們，得人憐，秦吉了！”“秦吉了”，一種能學(xué)人言語(yǔ)的鳥(niǎo)，又名鷯哥、八哥。此正是詞人用以痛罵鸚鵡學(xué)舌小人的又一比喻。
這首詞最大的藝術(shù)特點(diǎn)，就是選取某些特征相似的事物，來(lái)盡情描繪，多方比喻，辛辣諷刺，鞭撻世俗，達(dá)到了暢快淋漓的境地。詞人于諷刺中又表現(xiàn)自己的節(jié)操和態(tài)度，故它不僅僅止于諷刺，自己的形象也顯露了出來(lái)，起到了對(duì)比作用。這首詞由于比喻生動(dòng)、貼切，不僅增加了詞的含蓄性，給人更多的聯(lián)想，而且也增強(qiáng)了詞的形象性與幽默性，于幽默、嘲諷之中，透露出作者的憤激之情與鄙夷之色。