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歲暮歸南山賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的歲暮歸南山賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
歲暮歸南山賞析 1
歲暮歸南山
作者：孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
譯文
不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。
我本無才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。
白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。
滿懷憂愁輾轉難以入睡，月照松林窗外一片空虛。
注釋
⑴歲暮：年終。南山：唐人詩歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉(xiāng)的峴山。一說指終南山。
⑵北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。《漢書·高帝紀》注：“尚書奏事，渴見之徒，皆詣北闕。”休上書：停止進奏章。
⑶敝廬：稱自己破落的家園。
⑷不才：不成材，沒有才能，作者自謙之詞。明主：圣明的國君。
⑸多病：一作“臥病”。故人：老朋友。疏：疏遠。
⑹老：一作“去”。
⑺青陽：指春天。逼：催迫。歲除：年終。
⑻永懷：悠悠的思懷。愁不寐：因憂愁而睡不著覺。寐：一作“寢”。
⑼虛：空寂。一作“堂”。
賞析
落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。這首詩表面上是一連串的自責自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。
字面上說“北闕休上書”，實際上表達的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時他才發(fā)覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請恩澤”的先例，唐天子便會代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。
三四句具體回述失意的緣由。“不才明主棄”，感情十分復雜，有反語的性質而又不盡是反語。詩人自幼抱負非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個不識“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當復雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因為自己“多病”而疏遠了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的'復雜感情。
也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)。“松月夜窗虛”，更是匠心獨運，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解。看似寫景，實是抒情：一則補充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內心落寞惆悵的心緒是十分相似的。“虛”字更是語涉雙關，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。
這首詩看似語言顯豁，實則含蘊豐富。層層輾轉表達，句句語涉數意，構成悠遠深厚的藝術風格。
相傳，孟浩然曾被王維邀至內署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩盡管寫得含蘊婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結果，孟浩然被放還了。封建社會抑制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。
歲暮歸南山賞析 2
【詩句】
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
【出處】
唐·孟浩然《歲暮歸南山》。
【意思】
斑白的頭發(fā)催人漸漸衰老，大好的春光逼迫舊歲更除。
【全詩】
《歲暮歸南山》
唐·孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
【注釋】
①北闕：漢代宮殿北面的.門樓，為臣子等候朝見或上書之處。《漢書·高帝紀》：“至長安，蕭何治未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。”顏師古注：“未央殿雖南向，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”此處指朝廷。休：不要。
②南山：指峴山。敝廬：自己的破舊家園。
③不才：沒有才能。詩人此處自稱“不才”，乃怨憤而違心之詞。明主：指玄宗，亦含怨諷之意。
④此句意謂新春將至，逼迫舊年除去。青陽：指春天。
⑤張謙宜《謎詩談》卷五云：“惟不寐才覺月窗虛，虛者無人相賞也。”
【全詩鑒賞】
開元十六年(728)，孟浩然赴長安應進士舉落第，心情很煩悶。他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，修得滿腹文章。又有王維、張九齡等朋友的推舉，已經頗負詩名。應試失利，使他頗為失落，他甚至想直接向皇帝上書，卻又徘徊不定，心情極端復雜。古人云，不平則鳴。孟浩然一肚子的牢騷無處發(fā)泄，只好借詩以言志。可以說，此時正是詩人人生最不得意之時，此詩卻是詩人最得意之詩。《瀛奎律髓匯評》引馮舒的話說：“一生失意之詩，千古得意之詩。”可謂知音。
歲暮歸南山賞析 3
【詩句】
不才明主棄，多病故人疏。
【出處】
唐·孟浩然《歲暮歸南山》。
【意思】
我沒有才華，被英明的君主棄置不用，身體多病，與老朋友們也疏遠了。不才：自謙之詞。明主：對皇帝的諛詞。故人：故友。表現(xiàn)了懷才不遇的情緒。
【用法例釋】
用以形容懷才不遇，無人賞識，或形容身體多病，與人疏遠。[例]：歷史上那種“不才明主棄，多病故人疏”的懷才不遇的事例，不也屢屢發(fā)生過嗎？(李國文《大師太忙》)
【鑒賞】
我自身沒有什么才能，所以會被圣明的君主拋棄；再加上此時年老多病，老朋友也漸漸與我疏遠。此詩作于詩人來長安應舉落第之后，詩句描述的'正是他當時復雜的心情。詩人雖然口稱自己仕途失意的原因是“不才”和“多病”，實際前者是自謙和自嘲，后者是借口和埋怨。并非自己當真“不才”，而是所謂“明主”和“故人”不能識己之才。考試落第，干謁不成，詩人本就心中不平，而“棄”和“疏”的決絕，更加增添了詩人的惆悵和憤懣。明主不用，故人疏離的孤立無援處境，既包含著詩人落第后的落寞心境，又流露出詩人對世事人情的不滿與厭倦。這既是詩人的自怨自憐，又有對他人的不滿和抱怨，字里行間透露出深重的痛苦與怨憤，讀來令人感慨動容。
【全詩】
《歲暮歸南山》
唐·孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
【全詩鑒賞】
詩人開篇直抒自己決心不再上書朝廷，要回到故鄉(xiāng)的敝廬中去。接著以自怨的口吻說：我是沒有才能的，因而得不到圣主的任用；年紀又漸漸老了，身體多病，致使老朋友也疏遠了我；頭上白發(fā)漸漸多，似在催我老去；春天太陽朗照，如在逼舊年離去；我愁苦得徹夜不能成眠；月亮從松間透進窗來，自己更感寂寞。
相傳，孟浩然曾被王維邀至內署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我”(《唐摭言》卷十一)。可見此詩盡管寫得含蓄婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音。結果孟浩然被放還了。封建社會抵制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。
歲暮歸南山賞析 4
《歲暮歸南山》是唐代詩人孟浩然的詩作。此詩系詩人歸隱之作，詩中發(fā)泄了一種怨悱之情。起首二句記事，敘述停止追求仕進，歸隱南山；三、四句說理，抒發(fā)懷才不遇的感慨；五、六句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬；最后兩句闡發(fā)愁寂空虛之情。全詩語言豐富，層層輾轉反復，風格悠遠深厚，韻味無窮。
《歲暮歸南山》
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
注解
1、北闕：《漢書·高帝紀》注：“尚書奏事，渴見之徒，皆詣北闕。”
2、青陽句：意謂新春將到，逼得舊年除去，青陽：指春天。
3、虛：空寂。
譯文
我已停止在宮廷北門請求謁見，
歸隱到南山中我那破舊的草廬。
因為我缺少才干方被明主遺棄，
由于我窮途多病故友往來漸疏。
時光流逝頭上的白發(fā)催人衰老，
歲月無情新春逼迫著舊歲消除。
胸中常縈懷愁緒徹夜不能入寐，
窗前松下一片月光增加了空虛。
賞析
玄宗開元十六年(728)詩人到長安應試落第，心情很苦悶。他自恃文章好，又得到王維、張九齡的延譽，頗有聲名，以為可以仁途暢達。不料落第，使他大為苦惱，只好歸隱。《新唐書·孟浩然傳》記載：王維曾邀孟浩然入內署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作，至“不才明主棄”句，玄宗日：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。
此詩系詩人歸隱之作，詩中發(fā)泄了一種怨悱之情。起首二句記事，敘述停止追求仕進，歸隱南山；三、四句說理，抒發(fā)懷才不遇的感慨；五、六句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬；最后兩句闡發(fā)愁寂空虛之情。
拓展：
孟浩然簡介
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現(xiàn)湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的'逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
孟浩然代表作品
《過故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》《早寒江上有懷》《田家元日》
《涼州詞》《夏日南亭懷辛大》《秋宵月下有懷》《與諸子登峴山》《秋登蘭山寄張五》《春中喜王九相尋》
《西山尋辛諤》《夜渡湘水·一作崔國輔詩》《陪姚使君題惠上人房》《來闍黎新亭作》《梅道士水亭》
《宿業(yè)師山房期丁大不至》《和宋太史北樓新亭》《白云先生王迥見訪》《南還舟中寄袁太祝》《臨渙裴明府席遇張十一、房六》《寒夜》
《書懷貽京邑同好》《洛中訪袁拾遺不遇》《宴張別駕新齋》《和賈主簿弁九日登峴山》《聞裴侍御朏自襄州司戶除豫州司戶,因...《檀溪尋故人·一題作檀溪尋古》等等
孟浩然人物評價
李白《贈孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松云。高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫：清詩句句盡堪傳。
殷璠《河岳英靈集》：浩然詩，文采豐萁，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。
皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨芙蓉露下落，楊柳月中疏；先生則有微云澹河漢，疏雨滴梧桐。王融“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”；先生則有氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。何遜之詩句精者有露濕寒塘草，月映清淮流；先生則有荷風送香氣，竹露滴清響。此與古人爭勝于毫厘也。
皮日休：《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已(《滄浪詩話·詩辨》。
蘇軾：子瞻謂浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾。
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。
孟浩然典故
隱鹿門山
孟浩然性愛山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習野人舟。”正是適應了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程；從鹿門山到襄陽城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習郁，修鹿門廟、建習家池給了他啟示。光武帝封習郁為侯，其封邑在今宜城。習家池則是習郁的私家園林，也就是“別墅”。習郁愛山水，而這三地聯(lián)結，就構成了一條非常理想的游山玩水的路線。從宜城出發(fā)，泛舟漢水到鹿門山麓，“結纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然后，下山登舟，經魚梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習家池別墅。從習家池回宜城可以泛舟，也可以沿著冠蓋里騎馬、乘車。習郁就是在這條線路上，享受著“光武中興”帶來的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間，領略著盛唐時代的田園牧歌般的樂趣。
轉喉觸諱
關于孟浩然的：“轉喉觸諱”的典故歷史上有四種記載：王維說、李白說、李元紱說、張說說。
王維說
襄陽詩人孟浩然，開元中頗為王右丞所知。句有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”者。右丞吟詠之，常擊節(jié)不已。維待詔金鑾殿，一旦，召之商風雅，忽聞上幸維所，浩然錯愕伏床下，維不敢隱，因之奏聞。上欣然曰：“朕素聞其人。”因得詔見。上曰：“卿將得詩來耶？”浩然奏聞：“臣偶不赍所業(yè)。”上即命吟。浩然奏詔，拜舞念詩曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上聞之撫然曰：“朕未曾棄人，自是卿不求進，奈何反有此作！”因命放歸南山，終身不仕。
李白說
唐孟浩然與李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有彈冠之望，久無消息，乃入京謁之。一日玄宗召李入對，因從容說及孟浩然。李奏曰：“臣故人也，見(現(xiàn))在臣私第。”上急召賜對，俾口進佳句。孟浩然誦詩曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上意不悅，乃曰：“未曾見浩然進書，朝廷退黜。何不云：氣蒸云夢澤，波動岳陽城？緣是不降恩，終于布衣而已。
張說說
明皇以張說之薦召浩然，令誦所作。乃誦：“北闕休上書，南山歸敝廬，不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”帝曰：“卿不求朕，朕豈棄卿？何不云：氣蒸云夢澤，波動岳陽城。”因是故棄。
李元紱說
孟浩然拜訪華山李相，恰巧李元紱不在，孟浩然于是留下一首絕句而去，曰：“老夫門前三日立，朱箔銀屏晝不開。詩卷拋卻書袋內，譬如閑看華山來。”一日，明皇召俾口進佳句。孟誦：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”何不云：“氣蒸云夢澤，波動岳陽城？”由此不遇。
失約朝宗
孟浩然四十歲時進京考試，與一批詩人賦詩作會。他以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句詩令滿座傾倒，一時詩名遠播。當時的丞相張九齡和王維等愛詩的京官都來和他交朋友。郡守韓朝宗先向其他高官宣揚他的才華，再和他約好日子帶他去向那些人推薦。到了約定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒談詩，很是融洽。有人提醒他說，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。他不高興地說，我已喝了酒了，身心快樂，哪管其它事情。
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