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《正念的奇跡》讀后感（精選7篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《正念的奇跡》讀后感（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《正念的奇跡》讀后感 篇1
最近一個(gè)月，我多半時(shí)間都在聽(tīng)樊登讀書(shū)會(huì)，樊登講書(shū)。有的書(shū)要多聽(tīng)上幾遍，每次聽(tīng)都有新的體會(huì)；有的書(shū)覺(jué)得好就直接買(mǎi)來(lái)，透過(guò)文字中再去深刻地思考，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的覺(jué)悟。
《正念的奇跡》一書(shū)，是較早聽(tīng)得。來(lái)自越南的一行禪師所著，一部心靈感悟的精典書(shū)籍。
樊登講書(shū)最大特點(diǎn)不是照本宣科，而是將身邊他所經(jīng)歷以及所見(jiàn)的事情，分享和提煉，恰與書(shū)中的某些觀(guān)點(diǎn)契合，聽(tīng)下來(lái)，便會(huì)結(jié)合實(shí)際更多檢視自身。
《正念的奇跡》這本書(shū)最核心的一句話(huà)是什么是人生最大的奇跡？“不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專(zhuān)注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。”樊登講到，所謂“正念”與王陽(yáng)明的“知行合一”是相關(guān)的，他理解的“知行合一”就是你當(dāng)下的念頭沒(méi)有跑，專(zhuān)注正在做的事情。
最近我連續(xù)看牙數(shù)次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一聞到醫(yī)院里充斥著牙的味道，但每次都強(qiáng)忍下來(lái)。
昨日看牙，趟在牙床上，直視再熟悉不過(guò)的燈，與帶著大口罩的醫(yī)生近在咫尺。忍字要繼續(xù)發(fā)揮作用�？蛇@次不光要忍，把近期聽(tīng)書(shū)學(xué)到的“正念”法用上了，雖然還是很粗淺的了解，但是保持當(dāng)下的.狀態(tài)，直視面對(duì)就好。
正念是你接受現(xiàn)實(shí)的樣子，享受當(dāng)下的片刻，念頭思想沒(méi)有跑。腦海里開(kāi)始注入這個(gè)想法，讓自己體驗(yàn)看牙的過(guò)程，而不是過(guò)多思慮它的痛苦，雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行，慢慢接受，不擰勁，不過(guò)慮。當(dāng)張開(kāi)大嘴，調(diào)整呼吸，閉上眼睛，配合醫(yī)生，保持平穩(wěn)，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康；不再為之前沒(méi)有保護(hù)好牙齒而自責(zé)和抱怨，而為今后更好地保護(hù)牙齒而努力，便釋然和放下了。
書(shū)中還提到了，無(wú)論好的情緒或者負(fù)面情緒，我們都要關(guān)照好它。因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)松囊徊糠�，照顧好它們，這些情緒就會(huì)越來(lái)越懂事。修煉自己，不要成為情緒的主人，而成為自己的觀(guān)察者，名副其實(shí)的主人翁。當(dāng)頭棒喝��！
這本書(shū)來(lái)得剛剛好，樊登的講解也正逢其時(shí)。用“正念”去指導(dǎo)自己工作和生活，是修身修行路上的一盞明燈。負(fù)面的情緒我們不一定要剔除，也許也剔除不凈，和平相處，有對(duì)待轉(zhuǎn)化的方式。接受實(shí)相所呈現(xiàn)的本來(lái)面目，本來(lái)沒(méi)有那么重的負(fù)擔(dān)煩惱，也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結(jié)果和發(fā)展，找到事物的源頭，或者就不那么糾結(jié)了。
《正念的奇跡》讀后感 篇2
最近越來(lái)越發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)容易被情緒主導(dǎo)的人：
今天一天沒(méi)看書(shū)，就會(huì)很焦慮---玩本來(lái)是一件令人快樂(lè)的事情，想到?jīng)]學(xué)習(xí)，連玩也不香了；
現(xiàn)在正在忙，突然小滿(mǎn)不停的叫我，就會(huì)很煩躁---小朋友和媽媽的互動(dòng)本來(lái)是有愛(ài)的，因?yàn)樽约旱男臒庠辏矌Ыo了小朋友低氣壓；
心里有事兒牽掛，但要陪著小滿(mǎn)玩游戲，就會(huì)覺(jué)得小孩子的游戲無(wú)聊，很浪費(fèi)時(shí)間---父母的陪伴本是孩子的正常需求，因?yàn)樽约旱男牟辉谘�，孩子也未必可以真正玩得開(kāi)心；
不知道大家有沒(méi)有我的這些時(shí)刻，或者說(shuō)有沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)自己是否有這樣的時(shí)刻：手上做著一件事兒，心里想著另外一件事兒，想要進(jìn)入忘我境界，真是很難，而事后總是陷入反省和自責(zé)，結(jié)果就是哪件事情也沒(méi)有做到心中的完美~
今天聽(tīng)了《正念的奇跡》后，突然有了恍然大悟的感覺(jué)~
《正念的奇跡》是一行禪師寫(xiě)給好友的一封長(zhǎng)信，書(shū)中沒(méi)有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個(gè)例子，在我們洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺(jué)照到我的心念和動(dòng)作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來(lái)我要去看一部什么樣的電視��；陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來(lái)我要去處理什么工作；工作的'時(shí)候就專(zhuān)注于工作，不要想著工作結(jié)束后，我要去怎么放松；專(zhuān)注于此時(shí)此刻，才能讓我們每天的時(shí)間真的充實(shí)，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然，隨時(shí)都能覺(jué)知自己真的是一個(gè)很高的境界，生氣時(shí)知道自己在生氣，焦慮時(shí)知道自己在焦慮，開(kāi)心時(shí)知道自己在開(kāi)心，我們并不是每時(shí)每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場(chǎng)修行，愿意為之而努力才能過(guò)得輕安喜樂(lè)。
之前聽(tīng)到佛法呀，覺(jué)知啊，總覺(jué)得是騙人的，但是看心理學(xué)的書(shū)籍越多，才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會(huì)被欲望折磨，不會(huì)被心事煩擾，不會(huì)被他人掌控，也不會(huì)被情緒所左右。然人生之路很長(zhǎng)，吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和，生活輕安喜樂(lè)。
《正念的奇跡》讀后感 篇3
《正念的奇跡》這本書(shū)是一投行朋友送我的。在某個(gè)春天的早上，他在晨起散步時(shí)邂逅我，那天我正在公司樓前花園里的排椅上看書(shū)，偶然抬頭，卻見(jiàn)老友，不期而遇，格外驚喜。他是這個(gè)浮躁的社會(huì)中少有的平和的人，即使曾受央視財(cái)經(jīng)專(zhuān)訪(fǎng)，仍然保持一貫的低調(diào)內(nèi)斂，可能跟他平時(shí)熱衷研究修身養(yǎng)性有關(guān)。期間閑聊到我的瑜伽日常，他篤信我一定喜歡這本書(shū)，下次見(jiàn)面直接就給我?guī)?lái)了。
《正念的奇跡》作者一行禪師是一名越南人，著名的佛教禪宗僧侶、詩(shī)人、學(xué)者及和平主義者，因被越南政府流放，長(zhǎng)期旅居國(guó)外。這本書(shū)原本是他寫(xiě)給越南社會(huì)服務(wù)青年學(xué)校成員的長(zhǎng)信，后被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言出版。
什么是正念？正念是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知，以一種特定的方式來(lái)覺(jué)察，即有意識(shí)地覺(jué)察(On Purpose)、活在當(dāng)下(In the Present Moment)及不做判斷(Nonjudgementally)”。是意識(shí)不在虛擬的思維世界里發(fā)散、徘徊，而是專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)的事物。對(duì)自己當(dāng)下的想法不做任何評(píng)判，只是有意識(shí)地感知它，察覺(jué)它，這就是正念。"
一行大師用了一個(gè)非常生活化的例子---洗碗，對(duì)正念進(jìn)行了闡述。洗碗時(shí)，人們就應(yīng)該只是洗碗，對(duì)”正在洗碗“這個(gè)事實(shí)保持全然的覺(jué)知，”我正站在這里洗碗”這個(gè)事實(shí)是實(shí)相。當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺(jué)照到我的存在，覺(jué)照到我的心念與動(dòng)作。這樣的洗碗就是做到了正念。如果洗碗時(shí)，我們只想著接下來(lái)要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他們很令人討厭似的.，那么我們?cè)谙赐霑r(shí)并沒(méi)有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時(shí)我們也會(huì)想著其他的事情，幾乎察覺(jué)不到自己手中的這杯茶。就這樣，我們被未來(lái)吸走了---無(wú)法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至一分鐘都做不到。
當(dāng)我看到這里，我實(shí)實(shí)在在是被震驚了。我以前沒(méi)有意識(shí)到，最近這幾年來(lái)，可能面對(duì)工作、家庭，事情比較多的緣故，有時(shí)候身體明明什么事兒也沒(méi)做，可腦子里一會(huì)兒想起這事兒，一會(huì)兒想起那事兒，有未來(lái)的，也有過(guò)去的事情，思維總是不停歇，一直處于游移狀態(tài)，沒(méi)有絲毫規(guī)律。如一行禪師所說(shuō)像個(gè)被浪花左右拍擊的瓶子一般，毫無(wú)覺(jué)知地被拋來(lái)拋去。這還不是最重要的問(wèn)題，最困擾我的是，不管我正在做著什么，我總是著急，總想趕緊結(jié)束當(dāng)前的事情，好有時(shí)間安排接下來(lái)的事情，其實(shí)，接下來(lái)有什么事情那么著急嗎？什么也沒(méi)有，沒(méi)有也著急啊。比如，我正在走路，總是走得急匆匆的，急到自己氣喘吁吁也不肯減速下來(lái)，著急趕時(shí)間嗎？沒(méi)有，就是著急走。吃飯也是這樣，明明都知道是因?yàn)槌缘眉绷朔尾亢臀覆恳呀?jīng)不舒服了，可就是慢不下來(lái)。無(wú)論走路，吃飯，工作，娛樂(lè)，不管我正在做什么都會(huì)著急，肌肉始終是緊張的，哪怕我是一個(gè)人，哪怕我是睡覺(jué)。而且思維總是不能停在當(dāng)下正做的事情上，始終在考慮未來(lái)下一秒以及下下一秒尚未發(fā)生的事情上，未來(lái)有那么重要的事情嗎？什么也沒(méi)有，明明知道，可還是控制不住自己——正如一行大師所說(shuō)的，我是被未來(lái)吸走了，無(wú)法實(shí)實(shí)在在地活著。當(dāng)下的每一分鐘每一秒我都在急躁、焦慮中度過(guò)，如果期間有人打擾我，我會(huì)感覺(jué)更煩躁，甚至想發(fā)火。這種身心不一，時(shí)間錯(cuò)位，使我痛苦， 而在這種狀態(tài)下所謂的快樂(lè)也只是痛苦的暫時(shí)結(jié)束。我不知道有沒(méi)有人跟我一樣，我感覺(jué)這不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解決。
所幸，我遇到了瑜伽，因?yàn)榻叹殨?huì)讓我練習(xí)呼吸、冥想、放空思緒，每次練完后的瑜伽休息術(shù)中在教練的催眠中我感覺(jué)身心特別舒暢，有時(shí)候居然會(huì)在那里睡著。但即便如此，我知道，瑜伽只是暫時(shí)緩解我的癥狀，并不是解決問(wèn)題的關(guān)鍵方法。
今天看完一行大師《正念的奇跡》感覺(jué)一下開(kāi)悟了，我找到了問(wèn)題所在，因?yàn)槲覜](méi)有活在當(dāng)下，沒(méi)有對(duì)“當(dāng)下”進(jìn)行覺(jué)察。以前覺(jué)得“當(dāng)下”應(yīng)該是一段時(shí)間，現(xiàn)在我覺(jué)得，當(dāng)下應(yīng)該是每一秒，每一飛秒，或者比飛秒更小的計(jì)量單位，“當(dāng)下”就是現(xiàn)在。正念，就是對(duì)“當(dāng)下”的行為進(jìn)行有意識(shí)的覺(jué)知。行走時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺(jué)知正在行走；坐下時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺(jué)知正在坐下，躺下時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺(jué)知正在躺下，無(wú)論身體是何種姿勢(shì)，我們都應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所覺(jué)知。除了對(duì)身體的覺(jué)知，還要對(duì)每一個(gè)動(dòng)作，每一次呼吸，每一個(gè)念想與感受，覺(jué)知與我相關(guān)的一切。
心念的穩(wěn)定、一心、不動(dòng)、不惱、專(zhuān)注一境與不慌亂，即為正念。當(dāng)我理解正念的含義，開(kāi)始學(xué)著察覺(jué)我的身體、呼吸、念想與感受，我明白一個(gè)道理，現(xiàn)在做的事，是最重要的事，現(xiàn)在伴的人是最重要的人，現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以支控的時(shí)光，我不屬于過(guò)去，不屬于未來(lái)，只屬于現(xiàn)在。洗碗時(shí)，洗碗就是生命中最重要的事情，喝茶時(shí)，喝茶就是最重要的事情，如廁時(shí)，如廁就是最重要的事情，不論做哪一樣，輕松從容地做，安住正念中，不要為了趕任務(wù)做事，全神貫注地做每一件事情，享受現(xiàn)在正在做的，與它合一。不要做“未來(lái)”的奴隸，不要煩惱那些未來(lái)要做的事情，不要想著開(kāi)始或者擺脫什么，不要想著離開(kāi)“當(dāng)下”，因?yàn)檫@一刻，就是生活。所以，此后余生，一舉一動(dòng)都是儀式。一筆一畫(huà)，寫(xiě)好每一畫(huà)，因?yàn)檫@一畫(huà)是字的生命和價(jià)值。一呼一吸，認(rèn)真感受，因?yàn)楹粑g有了你我的生命。感謝一行大師，感謝送我這本書(shū)的朋友震，感謝現(xiàn)在正陪伴著我工作和生活的同事、親人和朋友們！
《正念的奇跡》讀后感 篇4
《正念的奇跡》這本書(shū)最核心的一句話(huà)是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專(zhuān)注于你的.一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
通過(guò)讀正念的奇跡這本書(shū)，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進(jìn)入了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)中所描述狀態(tài)：放下小我的執(zhí)著，分別心，評(píng)判心，二元論，對(duì)錯(cuò)，好壞，有無(wú)，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個(gè)例子：洗碗時(shí)就享受洗完過(guò)程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒(méi)干活，不開(kāi)心；陪孩子寫(xiě)作業(yè)，就安心高質(zhì)量地陪伴，不去擔(dān)心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機(jī)，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的各種感官?zèng)_擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實(shí)就是安住在當(dāng)下，能讓人們能與負(fù)情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽(tīng)音樂(lè)，曬太陽(yáng)，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因?yàn)橛袌?zhí)著，對(duì)發(fā)生的事情不接受，排斥認(rèn)為這種事情怎么會(huì)發(fā)生在我的身上，看不透周?chē)乃械氖虑槎际强�，都是念頭。
能時(shí)刻保持正念狀態(tài)，將心安住在當(dāng)下很難，正因?yàn)殡y，去練習(xí)才有挑戰(zhàn)，有趣，有意義，生活才會(huì)變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
《正念的奇跡》讀后感 篇5
這本書(shū)是在回家的路上，堵車(chē)的時(shí)候聽(tīng)完的，這本書(shū)給我最直接的幫助就是，今天雖然堵了1個(gè)半小時(shí)，但是開(kāi)車(chē)過(guò)程中沒(méi)有爆發(fā)“路怒癥”，而且沒(méi)有很辛苦的感覺(jué)，越發(fā)想完整的看一遍了。
聽(tīng)過(guò)之后，我對(duì)知行合一又有了更深層次的認(rèn)知。我隱約知道了我焦慮、急躁的源頭，它不是過(guò)去也不是將來(lái)，而是每一個(gè)當(dāng)下。
樊登老師舉的2個(gè)案例我都印象深刻，因?yàn)槲艺娴氖歉型硎堋Ｆ渲幸粋�(gè)案例是關(guān)于工作和家庭，我就經(jīng)常會(huì)在工作的時(shí)候想孩子，而在家陪孩子的`時(shí)候又會(huì)不斷地在操心工作的事情，導(dǎo)致的結(jié)果可想而知。所以我經(jīng)常會(huì)抱怨，在單位忙到很遲，回到家還要照顧孩子，甚至連孩子都會(huì)嫌棄我的心不在焉。
雖然我感覺(jué)很無(wú)辜，我竟無(wú)言以對(duì)，因?yàn)槭聦?shí)就是如此。我沒(méi)辦法跟家人解釋我在上班的時(shí)候都在想著孩子，我更沒(méi)辦法解釋我在陪孩子的時(shí)候卻在操心工作。
另外一個(gè)案例關(guān)于工作和修行，我經(jīng)常會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在每天的工作比較多，導(dǎo)致我壓根沒(méi)有時(shí)間修行來(lái)提高我自己。這跟我想要的生活方式完全不一樣，矛盾與糾結(jié)經(jīng)常伴隨著我，這讓我一度很痛苦。案例中提到：工作中一樣可以修行，工作也是一種修行！聽(tīng)完這個(gè)瞬間感覺(jué)如釋重負(fù)，對(duì)啊，工作就是最好的修行！我一直在修行，只是我自己不曾察覺(jué)。
《正念的奇跡》讀后感 篇6
你會(huì)吃橘子嗎？對(duì)于沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)正念的人來(lái)說(shuō)，并不一定會(huì)。
正念就是感知當(dāng)下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀(guān)察自己的呼吸，觀(guān)察自己的念頭。當(dāng)你吃橘子的時(shí)候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺(jué)生活有很多事情需要做，于是就干著這個(gè)想著另一個(gè)，其實(shí)這樣做，生活就不會(huì)有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗(yàn)。這就是學(xué)習(xí)佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗(yàn)，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時(shí)候才能產(chǎn)生。
我一向反對(duì)庸俗的`學(xué)習(xí)佛學(xué)，對(duì)于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，對(duì)于燒香求佛這種賄賂、買(mǎi)賣(mài)“運(yùn)氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對(duì)于五蘊(yùn)皆空這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，就需要很長(zhǎng)時(shí)間的理解。而對(duì)于心流體驗(yàn)的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
這本書(shū)就是教我們的如何體驗(yàn)生活的，希望你能有更多的心流體驗(yàn)。
《正念的奇跡》讀后感 篇7
當(dāng)時(shí)在選書(shū)的時(shí)候我之所以選《正念的奇跡》，是因?yàn)閺念}目和簡(jiǎn)介來(lái)看，我相信這本書(shū)能教會(huì)我在處理一些問(wèn)題時(shí)能夠不那么煩躁，可以心平氣和的去處理。很多看過(guò)這本書(shū)的人都提到這本書(shū)幫他們度過(guò)了很多難關(guān)，我希望看完這本書(shū)之后自己可以云淡風(fēng)輕之笑看人生。
《正念的奇跡》這本書(shū)最核心的一句話(huà)是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專(zhuān)注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)�！墩罱�(jīng)》說(shuō)：“行走時(shí)，修行者應(yīng)該覺(jué)知到他正在行走；坐下時(shí)，修行者應(yīng)該覺(jué)知到他正在坐下；躺下時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺(jué)知到他正在躺下……無(wú)論身體是何種姿勢(shì)，修行者都應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所覺(jué)知。如此修習(xí)，修行者才能觀(guān)照內(nèi)身，直入正念，安住其中……”
讀這本書(shū)我感悟最深的就是托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)小故事：三個(gè)絕妙的答案，具體是這樣的：
一天，有個(gè)皇帝想到，只要他知道三個(gè)問(wèn)題的答案，行事就不會(huì)再有差錯(cuò)了。
做每件事的最佳時(shí)機(jī)是什么時(shí)候？
與你共事最重要的人是誰(shuí)？
無(wú)論何時(shí)，要做的最重要的事是什么？
皇帝下令全國(guó)上下遍貼告示：如果有人能回答以上問(wèn)題，將獲重賞。不少人看到告示便趕往皇宮。每個(gè)人的答案都各不相同。
有人對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的建議是，皇帝制定一個(gè)詳盡的時(shí)間表，將每年、每月、每天、每個(gè)小時(shí)該做的事情都規(guī)劃好，然后依表行事。只有這樣，皇帝才能在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事。另有人認(rèn)為，不能事先計(jì)劃好所有的事，皇帝應(yīng)該把無(wú)謂的玩樂(lè)放在一邊，保持對(duì)每一件事的關(guān)注，這樣才能知道什么時(shí)候該做什么事。還有人堅(jiān)持說(shuō)，皇帝只靠自己，不可能有足夠必要的先見(jiàn)和能力決定什么時(shí)候做什么事�；实壅嬲枰龅氖窃O(shè)立一個(gè)智囊團(tuán)，依照智囊團(tuán)的忠告行事。有人則說(shuō)，有些事必須立即決定，沒(méi)有時(shí)間等大家商量，但是如果想預(yù)知會(huì)發(fā)生什么事，應(yīng)該詢(xún)問(wèn)術(shù)士和預(yù)言師。
眾人對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的答案沒(méi)有共識(shí)。有人說(shuō)皇帝應(yīng)該完全信任臣子，有人認(rèn)為應(yīng)該信賴(lài)神父和法，還有人向皇帝推薦醫(yī)生，也有人對(duì)武士充滿(mǎn)信心。
第三個(gè)問(wèn)題的答案也是眾說(shuō)紛紜。有些人說(shuō)科學(xué)是最重要的事業(yè)，其他人則堅(jiān)持說(shuō)是宗教，還有人主張最重要的是軍事技術(shù)�；实蹖�(duì)所有答案都不滿(mǎn)意，一分賞賜都沒(méi)有給。
沉思好幾個(gè)晚上后，皇帝決定去拜訪(fǎng)一位住在山上的隱士，據(jù)說(shuō)他是一名智者�；实巯Ｍ苷业诫[士，問(wèn)他那三個(gè)問(wèn)題，雖然他知道隱士從不下山，而且出了名的只見(jiàn)窮人，不與權(quán)貴有任何來(lái)往。于是，皇帝裝扮成普通農(nóng)夫，命令他的隨從在山下等候，他獨(dú)自上山尋找隱士。
到達(dá)圣人的住所后，皇帝發(fā)現(xiàn)他正在小屋前的菜園翻土。隱士看到陌生人，點(diǎn)頭致意，然后繼續(xù)翻土。體力勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)顯然很吃力。他年歲很大了，每次把鏟子戳進(jìn)地里翻起土來(lái)，都很不容易�；实圩呓�，說(shuō)道：“我來(lái)這兒是想請(qǐng)教您三個(gè)問(wèn)題：做每件事情的最佳時(shí)機(jī)為何時(shí)？與你共事最重要的人是誰(shuí)？不論何時(shí)都要做的最重要的事是什么？隱士仔細(xì)地聽(tīng)著，但只是拍拍他的肩膀便接著翻土�；实壅f(shuō)：“您一定是累了。來(lái)吧，讓我?guī)蛶湍��！彪[士謝過(guò)他，把鏟子遞給皇帝，然后坐在地上休息。翻過(guò)兩行土之后，皇帝停下來(lái)向隱士重復(fù)他的三個(gè)問(wèn)題。隱士仍然沒(méi)有回答，但是這次站起來(lái)指著鏟子說(shuō)；“你休息一下吧？我可以接著翻�！笨墒腔实蹧](méi)有停下來(lái)。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了。最后，太陽(yáng)開(kāi)始下山了�；实劢K于放下鏟子，對(duì)隱士說(shuō)：“我來(lái)這是要問(wèn)您，看看能不能回答我的三個(gè)問(wèn)題，如果您不能做任何回答，請(qǐng)明白告訴我，我也好踏上回家的路�！彪[士抬起頭，問(wèn)皇帝：“你有沒(méi)有聽(tīng)到那邊有人在跑？”皇帝轉(zhuǎn)過(guò)頭。他們看到一個(gè)留著白色長(zhǎng)胡須的男人從樹(shù)林里出來(lái)，手按著肚子上流血的傷口狂奔。那個(gè)男人還沒(méi)有跑到皇帝面前便神志不清地跌倒了，躺在地上痛苦地呻吟�；实酆碗[士掀開(kāi)男人的衣服，看到一個(gè)被砍得很深的傷口。皇帝很仔細(xì)地清洗男子的傷口，然后用自己的衣服包扎�？墒遣坏綆追昼�，血就浸透了衣服�；实郯岩路锤蓛簦俅伟鷤冢疫@樣反復(fù)了好幾次，直到血不再往外冒。這名受傷的男子終于恢復(fù)了意識(shí)，向他們要水喝�；实叟艿较旅娴暮舆�，帶回一壺干凈的水。那時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)完全下山，夜晚的空氣開(kāi)始變冷。隱士幫皇帝把人抬進(jìn)小屋，放到他的床上。那個(gè)男人閉上眼睛，安靜地躺著。經(jīng)過(guò)爬山、翻土，漫長(zhǎng)的一天后，皇帝累壞了，倚著門(mén)就睡著了。
當(dāng)他醒來(lái)，太陽(yáng)已經(jīng)爬上山頭。他往床那邊看去，看到那個(gè)受傷的男子也正慌亂地看著他。當(dāng)那個(gè)人與皇帝四目交接，他定下神來(lái)看著皇帝，輕聲低語(yǔ)速地說(shuō)道：“請(qǐng)?jiān)徫摇！薄澳阕隽耸裁�，要我原諒你？”皇帝�?wèn)�！澳徽J(rèn)識(shí)我，陛下！但是我認(rèn)識(shí)你。我是你的死敵，我立誓要復(fù)仇，因?yàn)樵谏洗文菆?chǎng)戰(zhàn)役中，你殺了我的兄弟，搶走我的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)我知道你獨(dú)自上山找隱士，我決定在你回程的路上突襲你，把你殺死。但我等了很久也沒(méi)有看到你出現(xiàn)，于是離開(kāi)埋伏的地方想找到你�？墒俏覜](méi)找到你，反而先撞見(jiàn)你的侍從，他們認(rèn)出了我，砍了我一刀。幸運(yùn)的是我逃脫了，一路跑到這兒來(lái)。如果沒(méi)有遇見(jiàn)你，我現(xiàn)在必死無(wú)疑。我本想殺你，你卻反過(guò)來(lái)救了我一命！我真是說(shuō)不出的'羞愧和感激。如果我活下來(lái)，我余生都做你的仆人，我也會(huì)囑咐子子孫孫同樣侍奉您。請(qǐng)寬恕我吧！”看到自己與夙敵這么輕易就和解了，皇帝欣喜若狂。他不但原諒這名男子，還許諾歸還他所有財(cái)產(chǎn)，派御醫(yī)和仆人服侍他，直到完全康復(fù)。命令侍從護(hù)送男子回家后，皇帝回去見(jiàn)隱士。他想在回宮前，最后一次問(wèn)隱士那三個(gè)問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn)隱士正在昨天翻過(guò)的土地上撒種子。隱士站起來(lái)看著皇帝；“你的問(wèn)題不是已經(jīng)有答案了么？”“怎么說(shuō)？”皇帝困惑地問(wèn)�！白蛱�，如果你沒(méi)有同情我年老，幫我翻土的話(huà)，你會(huì)在回去的路上被那個(gè)人攻擊，然后你會(huì)深深懊悔怎么沒(méi)有留下來(lái)和我在一起�！彼�，最重要的時(shí)刻就是你翻土的時(shí)候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我翻土。后來(lái)，當(dāng)那個(gè)受傷的男人跑來(lái)這里時(shí)，最重要的時(shí)刻就是你照料他傷口的時(shí)候，因?yàn)橐悄悴徽樟纤�，他就�?huì)死去，你也會(huì)失去與他和解的機(jī)會(huì)。同樣地，他是當(dāng)時(shí)最重要的人，最重要的事就是照料他的傷口�！坝涀�，最重要的時(shí)刻永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是現(xiàn)在。現(xiàn)在是我們唯一能主導(dǎo)的時(shí)間。最重要的人永遠(yuǎn)就是那個(gè)當(dāng)下和你在一起、在你面前的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道將來(lái)你是否會(huì)與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂(lè)，因?yàn)檫@就是人生所追求的�！�
讀完這本書(shū)也讓我對(duì)生活中一些事有了新的認(rèn)識(shí)，比如現(xiàn)在每天陪孩子寫(xiě)作業(yè)，我時(shí)常會(huì)不專(zhuān)心，讓孩子自己寫(xiě)，然后自己刷刷手機(jī)新聞，看看電視之類(lèi)的，覺(jué)得陪孩子寫(xiě)作業(yè)占用了自己很多時(shí)間，但是這樣下來(lái)，孩子寫(xiě)作業(yè)的質(zhì)量也不高，自己其實(shí)也沒(méi)有什么好的體驗(yàn)，常常跟孩子生氣。最近我把陪孩子寫(xiě)作業(yè)當(dāng)成自己的事情來(lái)認(rèn)真對(duì)待，孩子寫(xiě)作業(yè)也比以前認(rèn)真了，而且我在陪孩子寫(xiě)作業(yè)的過(guò)程中，因?yàn)橐毯⒆訉W(xué)拼音，所以每個(gè)字的發(fā)音都會(huì)查一遍字典，這樣對(duì)于自己也是一種學(xué)習(xí)、一種提升。
還有就是工作中我們只要把工作的時(shí)刻當(dāng)做最重要的時(shí)刻，正在工作的客戶(hù)當(dāng)做最重要的人，正在工作的事就是最重要的事。比如山西省兒童醫(yī)院有一臺(tái)我們的酶標(biāo)儀，其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候老師還挺難說(shuō)話(huà)的，明明自己在出差，但是老師就要求他們立馬要用，等不及。后來(lái)只要他們有問(wèn)題，我也是當(dāng)做很重要的事情對(duì)待，期間加過(guò)項(xiàng)目，電腦壞過(guò)重新裝過(guò)軟件，不知道從什么時(shí)候起我突然發(fā)現(xiàn)老師不再是以前我印象中的那個(gè)老師了，變的很隨和。我去他們那回訪(fǎng)的時(shí)候，老師會(huì)說(shuō)我這沒(méi)有問(wèn)題，你還專(zhuān)門(mén)跑一趟，多辛苦，有問(wèn)題會(huì)給你打電話(huà)的。跟老師聊天聊起孩子，我說(shuō)起孩子說(shuō)話(huà)晚，語(yǔ)言溝通不如其他孩子，老師主動(dòng)說(shuō)讓我?guī)Ш⒆拥絻和t(yī)院找她，她帶我去找發(fā)育科的醫(yī)生。
他們醫(yī)院有個(gè)一體機(jī)的意向，主任比較傾向于艾德康的儀器，主任交代下來(lái)讓老師找兩個(gè)廠(chǎng)家的在自己儀器上做他們的項(xiàng)目，看看兩家做的結(jié)果怎么樣�？评锪硪粋�(gè)老師直接說(shuō)咱們這么熟悉了，做實(shí)驗(yàn)?zāi)悴挥镁o張，即使結(jié)果不太好，我們這邊也會(huì)幫你的，作為我們干活的能幫你的盡量幫你，給你們儀器說(shuō)點(diǎn)好話(huà)之類(lèi)的。但是你們主要還是得做上層關(guān)系，決定權(quán)在主任。說(shuō)實(shí)話(huà)看到老師這樣對(duì)我，我還挺感動(dòng)的，畢竟我也沒(méi)做什么，只是做自己份內(nèi)的事情而已。所以我覺(jué)得無(wú)論準(zhǔn)備以后干什么，一定要把眼下的事情做到最好，未來(lái)是無(wú)法預(yù)料的，但是現(xiàn)在是可以把握的。與其擔(dān)心未來(lái)發(fā)展，不如趁現(xiàn)在好好工作，好好學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這樣才會(huì)在不久的將來(lái)有機(jī)會(huì)的時(shí)候你能把握住。
正念的奇跡是一本入世修行的禪學(xué)著作，其所述的“正念”是可以應(yīng)用到我們生活方方面面的，只是自己看完這本書(shū)，好多地方其實(shí)也還是沒(méi)有悟到，有些是比較深?yuàn)W的。生活即是修行，行禪坐臥立、亦是如此。工作亦是修行正念：時(shí)時(shí)刻刻都專(zhuān)注于工作，分分秒秒保持警惕且一切就緒，掌握各種可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。
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