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題弟侄書堂翻譯及賞析
在日常學習、工作和生活中，大家對賞析都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的，希望對大家有所幫助。
題弟侄書堂翻譯及賞析1
“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。”這兩句是說，書堂窗外有茂密的翠竹，風動竹搖，影落書案之上；室外山泉潺潺，流入洗硯池中。環境幽美清靜，正是讀書的好地方。
出自杜荀鶴《題弟侄書堂》
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
注
硯池：此指洗硯的水池。
案：幾案。
何事：為什么。
居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養。
亂時：戰亂時期。靜時：和平時期。
家山：家鄉的山，這里代指故鄉。參考譯文
雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，
我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛。
故鄉雖然在打仗，
可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，
硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事，
對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
賞析
《題弟侄書堂》是晚唐詩人杜荀鶴的一首七言律詩。詩句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句諄諄教誨，年輕時不要怕經歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業打下基礎。后句是危言警示，不要在怠惰中浪費光陰。“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結果。說明了一個量變到質變的辯證道理。
首聯先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業。詩人以此來刻畫書堂主人獨特的精神風貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風”。對比之中既明弟侄的勤勉好學,更顯其卓然的高潔品格。頸聯則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業。
這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時，這首詩的現實主義的創作方法體現的是杜荀鶴的一個顯著藝術特征。
題弟侄書堂翻譯及賞析2
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
「注釋」
①何事：為什么。
②居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養。
③亂時：戰亂時期。靜時：和平時期。
④家山：家鄉的山，這里代指故鄉。
⑤干戈：干和戈本是古代打仗時常用的兩種武器，這里代指戰爭。
⑥禮樂：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。
⑦案：幾案。
⑧惰：懈怠。
「翻譯」
處境窮困但知識沒變，戰亂時與往常一樣努力學習。故鄉雖戰火紛飛，弟侄還在學習知識。窗外的竹影在書本上搖擺，野外泉水聲進入硯池中。年少的辛苦是有益終身事，不要對光陰放松努力。
「鑒賞」
窗外翠竹的影子投射于書案。暗暗竹影在書案上搖來搖去，很像是在運筆書寫，似乎在和書堂主人比試書法，使書堂主人臨案揮毫更富情趣。淙淙泉聲和霍霍的磨墨聲和諧共鳴。硯池中像是翻動著野泉的聲浪，令墨香雅趣更濃。竹影搖曳，暗寫好風細細；泉聲可聞，知書堂臨泉而筑。眼前搖竹影，耳畔響泉聲，書堂何等幽雅，主人又是何等高雅。
題弟侄書堂翻譯及賞析3
《題弟侄書堂》是唐·杜荀鶴的詩作。
譯文如下：
雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛。故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
全詩前句諄諄教誨，年輕時不要怕經歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業打下基礎；后句是危言警示，不要在怠惰中浪費光陰，說明了一個量變到質變的辯證道理。這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡。
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