關于器的作文4篇
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的關于器的作文，歡迎大家分享。
關于器的作文1
器，內容寬泛，功能多樣；器，助人成事，相得益彰。生活中的器，多種多樣……
器具利事
有一種“器”，叫器具。小到平面幾何中填加的輔助線，大到人類探索世界的裝備，都叫做器具。器具的種類繁多，形態各異，但它們有一個共同點：能夠方便我們做事。從遠古時代祖先們第一次發現火開始，“工具”便成為判別人與動物的最本質特征。人們的智慧，便體現在器具制作上。從石刀石斧，到青銅器物，再到蒸汽火車，航空飛船，器物的發展體現了人類智慧的發展。沒有它們，人類也不可能取得如此巨大的成就。沒有望遠鏡，我們無法認識到太空的神奇與瑰麗；沒有芯片，我們也無法領略現代科技的魅力與成就。
便利強大，這是有利于做事的器具。
器具利人
有一種“器”，叫器量。“宰相肚里能撐船”，這句俗語形象說明了器量的重要性。韓信忍辱負重，蒙受胯下之辱，這是器量；諸葛亮七擒孟獲，面對孟獲一次又一次的不服與挑釁，諸葛亮用自己的智慧打動了他，這也是器量。相比之下，項羽竟因一時受困無顏見江東父老而自刎而死，這器量未免太小了些！現代人際交往中，器量小的人往往會因別人得罪了自己而把他拉入“黑名單”，久而久之發現自己身邊沒有一個朋友了。其實，器量對為人處事影響重大，器量大的人更會與人相處，不會因別人無意的舉動而患得患失，因而往往更受人尊敬。
寬闊風度，這是有利于做人的器具。
重器利邦
有一種“器”，叫重器。1955年，被譽為“一個人頂一個師”的錢學森放棄了他在美國的功名利祿，回到了一窮二白的新中國。從此，以錢學森為代表的無數無名英雄隱形埋名幾十年，先后研制成功了原子彈、氫彈、人造衛星、核潛艇……等，一批又一批大國重器陸續被研制出來，一直到最近幾年的“天眼”工程、墨子號、隱身戰斗機等等，這些重器提升了我國的國際地位、國家力量；同時，也極大增強了我們的民族自信心、自豪感。
威力先進，這是有利于國家的重器。
正是這些利人利事利邦的“器”，構成了我們豐富多彩的生活。
關于器的作文2
“投鼠忌器”，這個成語原指想追打寺廟的老鼠，卻怕連帶打壞了供奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用來比喻打擊壞人又有所顧忌。
長期以來，“投鼠忌器”都是人們一聲無奈的嘆息。是為了“器”而停止追打老鼠，還是為了追打老鼠而不惜毀壞“器”？人們在一個又一個事例中尋找答案。“投鼠忌器”，可以說是我們不愿陷入的境地，而今，我卻要說，“投鼠忌器”是一種值得尊敬的情操！
“投鼠忌器”，意味著心存畏懼。人應當心存畏懼，這份畏懼未必是神廟中的偶像和器物，它亦可以是大自然，是康德口中所說的“燦爛星空”，“道德律令”。一個人只有心存畏懼，才能更加堅強。有人說：我真正害怕的，是哪些熱愛生命卻勇往直前的人。熱愛生命，所以畏懼失去，勇往直前，是為了保護生命。因此，“投鼠忌器”意味著一個人敢于在畏懼中前行。
“投鼠忌器”，意味著心存善良。《士兵突擊》中的袁朗手臂上有一個貫穿型傷口，許三多一直相信他的話：那是m16造成的槍傷。當許三多知道這位身經百戰的軍人竟是被改錐扎傷時，他十分震驚。袁朗卻說了這樣的話：“我不記得我有槍，而歹徒記得他有改錐。”是的，善與惡的交鋒，往往是善先受傷。這傷常常不因實力差距而起，更重要的，是善的一方懷有顧忌。一個心存善良的'人，會時刻顧忌著他人。而一個滿懷惡念的人，卻不會因毀壞什么而自愧。因此，“投鼠忌器”意味著一個人敢于在惡的世界里懷善而行。
“投鼠忌器”，意味著心懷大義。我們常在電視中看見壞人挾持人質來進行威脅，我們常為劇中的好人抹一把冷汗，灑一把熱淚。是的，無論是被挾到城門前的小郭襄，還是被架在城樓上的李云龍的新婚妻子，都讓我們掙扎，讓我們祈禱，讓我們悲傷。“投鼠忌器”讓主角掙扎，而心中大義讓他們選擇舍棄。“投鼠忌器”意味著一個人懷著大義而行。
多一點“投鼠忌器”吧！讓這個世界感受善良！也許伊拉克人民不需要美軍一廂情愿地送上“民主”，他們只要一個溫暖的家；也許非洲人民不需要一次次無果的大會，他們只要一份幫助。讓“投鼠忌器”深入到我們心中，讓我們生命有畏懼與愛憐！
關于器的作文3
提到學習，大家肯定有說不完的煩惱。就拿背書來說吧，有些人一聽到背書，就很不好意思，臉就會紅得像關公。因為他們往往費了九牛二虎之力也背不完一篇課文。再比如說考試，有些同學經常考不好，結果，老師會狠狠地瞪著眼睛批評他；同學們也會對他冷眼相看、冷嘲熱諷；回到家，迎接他們的是爸爸媽媽的一頓“獎勵”，輕則嘮叨、臭罵一番，重則“竹筍炒肉”、“板栗”、“芒果”。家長經常會“獎勵”孩子們一大堆“禮物”，像“營養套餐”、“十全大補湯”，讓你“笑得合不攏嘴”，絕對能讓你昏天黑地，頭昏眼花。
有個叫小好的學生，考試考砸是家常便飯，背書不會背也已經司空見慣，做數學題則是絞盡腦汁也無濟于事。
有一次數學考試，他才得了60分，心想，“迎接”他的一定是一頓臭罵。他垂頭喪氣的走在路上，正巧碰上了唐建新博士。唐博士手里拿著一個樣似漏斗的東西，那是唐博士剛發明的學習器，他準備明天拿去市場賣。唐博士看見小好沒精打彩的樣子，便問道：“小好，你怎么了？”小好傷心地回答：“哎，考試才考了60分，回家怎么向父母交待呀！”“你不必擔心，我的學習器借你用上幾天，保證你變得十分聰明。”唐博士很有信心地說道。小好感到不可思議，半信半疑地說：“你騙人，哪有這么好的東西，天上真得會掉下餡餅嗎？”“你不相信？那我就借你用一個月吧。來，我先教你怎么使用這個學習器：你把漏斗型的一端戴在頭上，再插上插頭，接通電源，把你要記的書放在另一端，這時，學習器就會把內容很快地瀏覽一遍。你的腦子就能記住這些內容了。不過，你可千萬不能讓你父母知道，否則就完蛋了。”小好滿腹狐疑，但他還是決定一試。
第二天，小好一到學校，組長就站到他面前，兇巴巴地對他吼道：“小好，老師布置的背誦第26課的作業完成了嗎？”小好笑容滿面地說：“我會背了。要多快的速度？”小好的自信讓組長吃驚，他半挑戰似的說：“你那臭水平，還敢跟我講速度。你能背完就謝天謝地了，廢話少說，快背吧。”小好不慌不忙，一字不差地把整篇課文流利地背了出來。組長怎么也不敢相信自己的耳朵，瞪大眼睛半天沒反應過來。小好會背書的消息不脛而走，一傳十，十傳百，小好一下子就成了學校的新聞人物。同學們不再看不起他，都對他另眼相看了。說起他的背書速度，大家更是自愧不如。有些同學對他佩服得五體投地，甚至把他當作偶像。
不久，唐博士就把學習器拿到百貨商場去賣。大家都知道了小好變聰明的訣竅了，因此就爭先恐后的購買。很快大家就輕而易舉地變成了天才、博士。
可是，同學們都成了天才，老師就下崗了。學校倒閉了，農民沒人當了，清潔工不干了，水電工不干了……。沒過多久，道路便臟了，城市里沒有了水電，人們沒東西吃，一個接一個餓死了。直到這時，大家才清醒過來，都去找唐博士算賬。沒辦法，唐博士只得偷偷地溜了。
關于器的作文4
在古時候，人們總是把美好的想望寄托在器物上，以求福祉和其他的滿足。而現在，人們似乎更偏愛其實用性，選擇“利器”來“善事”，忽視了那些厚重、看似遲鈍又毫無意義的器物。但是誰又能夠想到，所謂的“可以做好的事”，其實是由這些被忽略的事物定立呢？
古往今來，無論是最初為御敵打獵而生的石器，還是后來技術進步發展出的用于耕種的鐵器，它們最終都會擁有一個相似的結局——完成使命，然后回歸土地，隨著時間逐漸腐朽，即使它們之中的幸運兒碰巧被挖掘出來重見天日，也只能被當古董一樣供著，發揮最后的科考價值。這時候，它們便不再是“利器”。
相反，那些被忽略的器物依然屹立不倒。一些有足的，以三足、四足構成一個完美的平衡：一些無足的，以平滑穩定的底部放置著。它們不像“利器”一樣眠于不屬于它們的時代，而是承載起更多的沉淀，一如曾經容納其他事物那樣。它們直立著，直面風霜，無懼世事變遷。
因為它們的“立”，許許多多的標準、法則從此確立，這樣的一“立”，也許就會如這些“立”器一樣永恒。
傳說夏朝建立之后，四海升平，國富民強，于是夏禹命施黯鑄造九鼎。九鼎鑄成時，天生異象，“鼎”的地位由此確立。九鼎象征九州，九鼎集中到都城便昭顯了“天命”所在，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。九鼎在九州大地上鑄立，同時也定了人心，定了天下，定了準則。
有多少的器物像鼎一樣最終屹立在這個世界上？我們無法得知最后的答案。但我們知道，有些“立器”需要我們維持，還有一些“立器”需要我們確立。
宋朝張載有“橫渠四句”曰：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”其實，這也是“立”器的過程，隨時間發展，成為了一種責任的傳承，由一輩輩的人去逐漸實現。
器要“立”，人作為器的創造者和規則的建立者，自然更是需要“立”——人不立，何來“立器”？在紀念聯合國成立五十周年之際，中國設計、鑄造了“世紀寶鼎”，并將它贈給聯合國。寶鼎寄寓著和平與繁榮的祝福，也是對世界未來的期盼……由此，重器不再局限于國，它成為了世界所有人的瑰寶。而我們，將被賦予責任，與榮光。
有器便有立，與人們接受的“不破不立”相比，立器的過程更為穩重沉著，帶著一種歷史的沉淀和對未來的使命感，不斷地衡量著世間萬物。在器的見證下，我們才能承載，才能立定，才能更好地支撐起明天。
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