詩意地棲居作文2篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的詩意地棲居作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩意地棲居作文1
村上春樹曾寫下，我如此不懈地工作只是為了詩和遠方。一個人，想必只有詩意地棲居才能抵達那真正的遠方。
少年巴菲特曾在兩塊面包中，保留一塊，去追求水仙花的美妙。我相信他一定是一個有著蝴蝶翅膀的精靈，才會明白生活中花的美麗。
在遙遠的戰國時代，張良曾幫助劉邦一統天下，他是劉邦帝國的大功臣，立下汗馬功勞。然而，這位功臣卻在領賞封侯之后選擇了退出官場，在自己的屬地里過著種花養鳥的生活。我想，這便是他所選擇的詩意地棲居。打下江山，結束暴政，是凈化世人的生活；功成名就之后，修身養性，是凈化自己的靈魂，完成“修身，齊家，治國，平天下”的人生抱負。與之相比的韓信，則是被物質所累，被功名蒙蔽了雙眼，功高蓋主，不僅沒有了那份應有的詩趣，最后還落不得一個好下場，實在令人唏噓。
詩意地棲居，就是讓人明白。人得自個兒成全自己，如此，才方得一隅凈土。
三毛與自己的愛人荷西，不遠千里，去沙漠中找尋他們生命中的非洲菊。這是他們在這片紛擾喧囂下，詩意棲居的方式。不吝嗇自己的軀體勞動，讓自己的身體健康；不追求時尚與潮流，這讓自己的衣服四季常新；不作皇帝新衣中的那些“可憐”的人們，因為只有天真的孩子才看得懂生命的本真。這就是他們所賦予的愛情的真諦，簡單的生活方式讓他們能詩意地棲居，這份真實即是含義。
如果說，人一生一定要與“面包”打交道，我一定要像巴黎圣母院中的敲鐘人，帶著滿手的鮮花；如果前往理想彼岸的航向注定會與功名有交點，我一定要像李白那樣“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪氣，與之分開。
詩意地棲居，便是如此。如張良，化作綿軟的剃刀，功成名就之后懂得放手；如三毛一般，愿意追求詩意的彼岸，不求深刻，只求簡單。生活中，我不免會遇到本杰明問題相似的岔路口，我也只愿像巴菲特一般不忘保留水仙花的位置。
我用雙手不斷耕耘著自己的心田，無非只想詩意地棲居在真正的遠方。
詩意地棲居作文2
“你選擇了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑著。于是，有了負重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。
在二戰集中營里，一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩：我要節省/我沒有錢可以節省/我要節省力量和勇氣/使它們可以支持我很長時間/我要節省我的`生命，我的靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長時間/在這風暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。
每當我想起這首詩，鼻子總忍不住發酸。當潘多拉打開罪惡的盒子，一切災難向人類襲來時，一個朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。
人生是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船?史鐵生折了一只“寫作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。
有人說：“一個人不可能既侍奉金錢，又去當上帝的仆人。”它揭示了一個道理：在許多情況下，人要么選擇物質上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學經商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣。可他想參加哈佛校長聚會，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學，不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴，這也應該是我們的選擇。
既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信……這些人間的美德來裝飾它;選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。
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