關(guān)于漢服的作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的關(guān)于漢服的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于漢服的作文1

　　漢之古樸，唐之飄逸，宋之淡雅，明之端莊，漢服就像一位風(fēng)姿綽約的仙子，隨著歷史長河向我們翩翩走來，愛美的女孩無不為之傾倒。

　　我從小就是個漢服迷，漢服在我心中早早地扎下了根。小時候在看古裝劇的時候，我總會找出媽媽那些色彩艷麗的絲巾披在身上，裝模作樣地模仿演員表演。有時候我演得正開心，媽媽突然推門而入，我便會怔怔地看著她，嘴里咿咿呀呀的，等媽媽走進(jìn)看到那一地被我翻得亂七八糟的衣物時，就會氣急敗壞地抓住我教育一番，我怯怯地連連點(diǎn)頭，但我對漢服的熱愛日益增長。

　　到了初中，我有手機(jī)之后就更方便去了解漢服的各個方面了。在我存下一筆小財后，我就在網(wǎng)上買了我人生中第一套漢服及配飾。到貨的那一天，我興奮地沖下樓去迎接我的“漢服大禮包”。我小心翼翼地撕開快遞包裝袋，鄭重地將襦裙從包裝袋中拿出來，看了又看，摸了又摸，忍不住地將它往身上比了又比，往臉上蹭了又蹭，將它平攤在床上后，它散發(fā)著一層淡淡的光芒，仿佛可以帶我重回大唐。我學(xué)著教程穿好襦裙，過程中的精細(xì)讓我深刻體會到了中國服飾文化的博大精深。最后等我在胸前緊緊地系上了一對雙兒結(jié)，披上大袖衫，這才算是我穿好了漢服�？粗�鏡中與平時截然不同的自己，我徹底被驚艷到了。

　　我一開始只眷戀它的精美，后來在了解到它背后文化底蘊(yùn)時，我被深深吸引了。停不住腳步地去了解它。

　　漢服始于黃帝，備于老舜，定型于周朝，完備于漢朝，它擁有了四千余年的歷史。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國如日本、朝鮮等地區(qū)服飾均借鑒了漢服的特征。

　　曾經(jīng)的漢服在中國有著崇高的地位，它的作用并不是普通的遮羞取暖，早已上升到文化層面了。在《左傳正義·定公十年》中說道：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，故稱華。”中國也因此有了“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱。

　　20xx年，一位先生穿著自制漢服上街，吸引了無數(shù)人，因此漢服復(fù)興便開始了。一個個喜歡漢服的兄弟姊妹聚在一起，一個個節(jié)日活動也在人群中傳播開來。20xx年4月7日，第x屆“中國華服日”在西安隆重舉辦，千千萬萬來自五湖四海的同袍齊聚在一起，好不熱鬧。漢服也早已出現(xiàn)在外國街頭，走上時裝周，向全世界人民宣揚(yáng)中國文化。

　　“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。”看著鏡中身穿漢服的自己，我不由地心生一種強(qiáng)烈的文化自信。我愛你，漢服！

關(guān)于漢服的作文2

　　最近，某校的幾個女生嚴(yán)格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發(fā)大眾褒貶各異、觀點(diǎn)不一的評價。

　　誠然，漢服是漢族文化的.傳統(tǒng)服飾，代表著濃縮的漢族文化，我們確實(shí)應(yīng)該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著漢服，可能完全是出于對傳統(tǒng)文化的熱愛，想通過這樣的方式來踐行對傳統(tǒng)文化的傳承和號召更多人傳承傳統(tǒng)文化，這樣的初衷自然是無可厚非的。但是，這樣的“漢服現(xiàn)象”在網(wǎng)絡(luò)輿論極度膨脹的時代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會被“反轉(zhuǎn)”成另一極端。并且，漢服衣領(lǐng)衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著漢服，在日常生活中定是行動不便的，沒有實(shí)用性，與我們現(xiàn)代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當(dāng)傳統(tǒng)事物與當(dāng)今的生活方式相沖突時，我們是否還應(yīng)當(dāng)在生活中踐行著它呢？

　　在我看來，現(xiàn)在的我們，生活在切實(shí)的當(dāng)下，一切的傳統(tǒng)文化在傳承時，都應(yīng)以“與當(dāng)今時代相契合”作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，更確切地說，應(yīng)該是選擇融入日常生活的標(biāo)準(zhǔn)。

　　叔本華有言：“現(xiàn)在，是生命唯一確切的存在�！睆拇搜灾�，人們的選擇確實(shí)應(yīng)該以當(dāng)下需求為標(biāo)準(zhǔn)。假若，人們硬要將傳統(tǒng)的但與當(dāng)下不相合的事物強(qiáng)加進(jìn)生活中，那么，人們終會因身處當(dāng)下而疲于平衡不合時宜的傳統(tǒng)，而放棄傳統(tǒng)事物，這樣可能會造成的后果便是：人們對原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對待傳統(tǒng)事物的最好方式，只會讓原本煥發(fā)瑰麗的光彩的傳統(tǒng)，蒙上厚重的時代塵埃，光芒盡失。

　　傳統(tǒng)需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態(tài)度來選取與傳承傳統(tǒng)事物，才是對待傳統(tǒng)最好的態(tài)度。凡事預(yù)則立，在傳承文化時，我們都應(yīng)在事先懷以明辨審時之思，在恰當(dāng)選取后，方能將傳統(tǒng)事物與當(dāng)下契合。

　　但是，與當(dāng)下需求不相宜的傳統(tǒng)事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時代洪流之中，對于這些傳統(tǒng)，我們也不必刻意將其融入現(xiàn)實(shí)生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應(yīng)靜列在櫥窗中，受到當(dāng)今人們的贊嘆！

　　傳承應(yīng)有法，其法即明智。

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