《清溪行》賞析

《清溪行》賞析 1

　　清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。

　　人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　清溪的水色給我清心的感受，清溪水色其它水澤的地方不同。就算新安江的水色清澈見底，那又總么能與清溪相比呢？

　　人好像在明鏡中，鳥好像在屏風(fēng)里的。入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在我聽來，就是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切。

　　「注釋」

　　⑴清溪：河流名，在安徽境內(nèi)。流經(jīng)安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長江。

　　⑵諸：眾多，許多。

　　⑶新安江：河流名。發(fā)源于安徽，在浙江境內(nèi)流入錢塘江。

　　⑷度：這里是飛過的意思。屏風(fēng)：室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或遮蔽的器具，上面常有字畫。

　　⑸向晚：臨近晚上的時(shí)候。

　　⑹游子：久居他鄉(xiāng)的人。

　　「賞析」

　　這是一首情景交融的抒情詩，是公元753年（天寶十二年）秋后李白游池州（今安徽貴池）時(shí)所作。池州是皖南風(fēng)景勝地，景點(diǎn)大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺(tái)縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關(guān)清溪的詩篇。這首《清溪行》主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。

　　“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生游覽過很多名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。開篇就賦予客觀景物主觀化特性。

　　接著，詩人又以襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水與之相比：“借問新安江，見底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎？”這樣，就以新安江水色之清對(duì)比襯托出清溪的更清。

　　然后，又運(yùn)用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評(píng)價(jià)說：“《復(fù)齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又云：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈云卿詩也。……予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。’雖有所襲，然語益工也。”

　　最后，詩人又回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對(duì)于胸懷濟(jì)世之心和報(bào)國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒。

《清溪行》賞析 2

　　清溪行

　　李白

　　清溪清我心， 水色異諸水。

　　借問新安江， 見底何如此？

　　人行明鏡中， 鳥度屏風(fēng)里。

　　向晚猩猩啼， 空悲遠(yuǎn)游子。

　　這是一首情景交融的`抒情詩，是天寶十二載（753）秋后李白游池州（治所在今安徽貴池）時(shí)所作。池州是皖南風(fēng)景勝地，而風(fēng)景名勝又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺(tái)縣，象一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口瀉入長江。李白游清溪寫下了好多有關(guān)清溪的詩篇。這首《清溪行》著意描寫清溪水色的清澈，寄托詩人喜清厭濁的情懷。

　　“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生游覽過多少名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給他以清心的感受，這就是清溪水色的特異之處。

　　接著，詩人又以襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”新安江水無疑是清澈的，然而，和清溪相比又將如何呢？“借問新安江，見底何如此？”新安江那能比得上清溪這樣清澈見底呢！這樣，就以新安江水色之清襯托出清溪的更清。

　　然后，又運(yùn)用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。你看，人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。”這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。胡仔云：“《復(fù)齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又云：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈云卿詩也。……予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。’雖有所襲，然語益工也。”（《苕溪漁隱叢話》）

　　最后，詩人又創(chuàng)造了一個(gè)情調(diào)凄涼的清寂境界。詩人離開混濁的帝京，來到這水清如鏡的清溪畔，固然感到“清心”，可是這對(duì)于我們這位胸懷濟(jì)世之才的詩人，終不免有一種心靈上的孤寂。所以入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，仿佛是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心一種落寞悒郁的情緒。

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