《踏莎行·祖席離歌》原文賞析
作者：晏殊
祖席⑴離歌，長亭⑵別宴，香塵⑶已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹⑷依波轉(zhuǎn)。
畫閣魂銷，高樓目斷⑸，斜陽只送平波遠(yuǎn)。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍⑹。
【注釋】
⑴祖席：古代出行時祭祀路神叫“祖”。后來稱設(shè)宴餞別的所在為“祖席”。
⑵長亭：旅途中的驛站。
⑶香塵：地上落花很多，塵土都帶有香氣，因稱香塵。
⑷棹：同櫂，劃船的槳。長的叫櫂，短的叫楫。
⑸兩句是說“居人”在樓閣之上遙念“”行人。
⑹尋思：不斷思索。兩句是說從連接到天邊的水波，引出無邊無際的離愁，而有“思繞天涯”的感覺。
【翻譯】
長亭餞行的歌宴酒席，終于散了，美人已經(jīng)登船，猶回首凝眸，依依不舍。送行人上馬目送他離去，馬兒聲聲嘶鳴，似在代他千萬遍呼喚。船兒順流而下，漸行漸遠(yuǎn)，只有離愁別恨，在送行人心中生生無已。
登上畫閣，更上高樓，為的是再見帆影。可是，望盡天際，只見斜陽一道，平波流水，遠(yuǎn)與天際，哪有船帆的影子！這一刻，真?zhèn)�是腸斷魂銷！他止不住要把滿懷離痛別恨向天地傾訴，遍天地間也裝不下這無窮無盡的愁恨相思意。
【賞析】
此詞上片開始寫送別場面，然后分別從居者、行者兩方面寫離情，一方面表現(xiàn)居者依依難舍，另一方面敘寫行人不忍離去。下片單從居者方面寫思念。因行者從水路乘船走，所以仍緊扣水波寫。“只送平波遠(yuǎn)”與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”之意境相同。
起二句，寫?zhàn)T別情依依。古人出行時祭祀路神，因稱餞別宴會為“祖席”。“長亭”為送別之地。“離歌”與“別宴”同屬一事，而“別宴”又與“祖席”意同。此處不避重復(fù)，是為了強(qiáng)調(diào)送別的.場面。“香塵”句，寫剛分手時的情景：落花滿地，塵土也帶有芬芳的氣息，已隔著漠漠的香塵，彼此還一再含情回顧。“回面”，雖未點明是“居人”還是“行人”，但可以想見雙方都繾綣纏綿，不忍別去。四、五句從送者與行者分別寫來，兩相對照，令人尤難解頤。盡管頻頻回望對方，總有不能再看到的時候。一個小樹林，隔斷了人的視線，那馬兒也象了解“居人”的心意，仰首長嘶，而“行人”已乘船漸行漸遠(yuǎn)，終于隨著江流的曲折而隱沒不見了。馬嘶、棹轉(zhuǎn)，從側(cè)面襯托出別情之深。
【《踏莎行·祖席離歌》原文賞析】相關(guān)文章：
踏莎行·祖席離歌原文及賞析07-21
踏莎行.祖席離歌賞析05-14
踏莎行·祖席離歌原文翻譯及賞析09-10
踏莎行·祖席離歌|注釋|賞析10-11
《踏莎行祖席離歌》翻譯及賞析04-28
踏莎行原文及賞析09-01
踏莎行原文翻譯及賞析02-23
踏莎行·閑游原文及賞析08-26
《踏莎行·閑游》原文及賞析09-07