關(guān)于放下的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于放下的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于放下的作文1
人這一生，要遇見的太多，要經(jīng)歷的也太多，拿起所有只會羈絆我們追尋幸福的腳步。并非所有的事情都應(yīng)當(dāng)堅持，并非所有的回憶都應(yīng)當(dāng)收藏。有時候，我們更需要放下。
放下，是給疲倦的心靈脫下沉重的枷鎖，是為單薄的肩膀卸下無用的負擔(dān)。放下，是“掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花”的豁達，是“夫眾人皆進，唯我獨退”的胸懷，放下無用的，拿起該拿的，才是睿智的。
有時候，放下并不意味著失去。陶潛在黑暗的官場中放下功名利祿，單瓢食飲，恬靜淡泊，山水田園便替他留下了萬世美名。薛濤看破了風(fēng)月情場的世故，在背叛與傷害之中放下對元稹的默默情腸，選擇忘于江湖，名噪大唐的“薛濤箋”便留下了她的灑脫與才情。史鐵生感悟到生命的意義，在命運的不公之前放下抱怨，選擇坦然應(yīng)對、進取生活，地壇見證了他的堅強，領(lǐng)他從輪椅上走進人們敬佩的目光。他們在事業(yè)中放下失望，在感情中放下傷痛，在不幸中放下頹唐，得到的遠比放下的更多。
不放下也并不代表得到。楚霸王項羽敗在烏江之畔，他放不下豪情壯志，放不下失敗，不肯過江東，所以永遠失去了東山再起的機會。荷西與三毛約定的天荒地老在一場意外中永遠埋藏，三毛放不下傷痛，用盡一生與荷西別離，最終魂斷香消，令世人嘆惋。她放不下傷痛，許多原本該遇見，卻沒來得及遇見的完美，永遠與她擦肩而過。高覺新有一顆進取的心，但他放不下所謂的大家族長子職責(zé)，生生錯過了與他相愛的梅表姐，也失去了見妻子李瑞玨最終一面的機會。他們將一些事、一些人拿了起來，卻無法放下。他們并沒有錯，但，在匆匆消散的時光里，留下了太多遺憾。
史鐵生說：“我什么也沒忘，但有些事只適合收藏。”放下，不代表遺忘。正如我們放下百年來戰(zhàn)爭的仇恨，并非讓國恥在記憶里煙消云散，而是要走好今日來之不易的和平路。我們的放下，只是讓自我以蓬勃的姿態(tài)去應(yīng)對全新的挑戰(zhàn)。
放下，不要貪圖一切，不必背負一切，并非遺忘一切。放下拖累你的包袱，邂逅最完美的自我。
關(guān)于放下的作文2
"勿將今日之事拖到明日"這句話是哈佛圖書館內(nèi)的一句話，我想說的是’勿將今日痛苦帶往明日‘。
前南非總統(tǒng)曼德拉他最好的年華都是在監(jiān)獄中度過的，他說；"當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自我若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中"。
我們應(yīng)當(dāng)懷念過去，懷念是讓我們記住往事，但懷念不是無休止的固執(zhí)于過去的事，我們每一天都將面臨新事物，如果都只是停留在過去痛苦的事上，生活都將黯淡無光。
1784年的冬天，離職后的華盛頓回到家中，這位偉大的人離職后又過上了與世隔絕的生活。往日的輝煌不再，門庭冷落與昔日的熱鬧相比顯得落寞。但他沒有自怨自艾，沉迷于過去無法自拔，而是以一種簡便的心態(tài)來享受生活。他寫信告訴他的朋友；’我最終成為一名百姓了，在自我的葡萄樹下納涼，聽不到軍營的喧嘩，也看不到公務(wù)的繁忙。我此刻正享受寧靜而歡樂的生活。我不僅僅辭去了所有的公務(wù)，內(nèi)心也得到了徹底的解脫，我很心滿意足。
正是有了這份舍得放下的淡定胸懷，讓華盛頓有了充足的時間來觀察自我身邊的事情，也是這段時間，他有了開發(fā)西部的計劃，也正是這個計劃改變了美國的歷史。
不管你的身后有多么美麗，你的腳步都是往前走的，所以我們需要放下過去，放下身后的那段美景，往前去。
‘守住清貧，耐住寂寞’，要有板凳做十年的決心和定力。“為伊人消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔"的勤奮和百折不饒的精神她——諾貝爾生物學(xué)獎：屠呦呦。她說：”我經(jīng)歷了190次失敗，但我還要繼續(xù)努力與嘗試。一個科研項目的成功不會很輕易，要做出艱苦的努力“。
人的眼光應(yīng)當(dāng)向前看，從一次次的失敗中摸索出成功的方法，像屠呦呦一樣，而不是浸在失敗的煩惱之中，應(yīng)當(dāng)把自我的不良情緒放在身后，才能專心致志的做事，努力取得成功。
”不以物喜，不以己悲“的情懷不是每個人都能做到的，至少我們要學(xué)到點皮毛，試著放不下種種的過去，因為我們畢竟是活在今日，我們還有嶄新的明天要迎接。如果想要今日不會，成為未來不好的回憶，那么久不能活在過去的回憶里。
歌德：“生命的奧秘就在于為了生存而放棄生存”。過去的將會成為親切的懷念，未來還在前方。
關(guān)于放下的作文3
有的人因舍得放下而變得富有，有的人因時刻固執(zhí)，而只能抱憾而終。很多時候我們都需要勇于放下一些事情，或許我們會因為放下而獲得更多。
放下，會令我們肩上更輕，走的更遠，看得更多。收獲，也自然而然地增多。但當(dāng)我們一味固執(zhí)，因為種種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來，也許會因為自我的選擇而懊悔。所以有的時候，不放嘗試一下放下的感覺。
勇于放下，前路也許更好走。曼德拉曾說：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身后，那門我其實還在獄中。”不錯，在他通往自由的大門時，若他仍帶著悲痛與怨恨，絕不會活得像此刻如此從容。正因為他勇于把那些令人哀傷的情緒放下，才令全世界對他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。所以，勇于放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自我一手創(chuàng)辦的蘋果，但正因如此他才得到更多的歷練，創(chuàng)造了Iphone銷量的奇跡；比爾蓋茨也曾放下哈佛大學(xué)的束縛，才創(chuàng)辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因為放下了一些而得到了更多。勇于放下，也許前路會因為你的選擇而變得更加精彩。
固執(zhí)于不該固執(zhí)的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實很多時候那些人都不是輸給別人，不是輸給運氣，而是輸給了自我。他們何嘗不是太過在意自我的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自我不斷失去的情緒、心智放下，結(jié)果到頭來一場空，連自我最終的籌碼——理智也給輸?shù)袅恕５绻麄兛习炎晕也环敽拓澬牡哪铑^放下，難道結(jié)果還會一樣嗎人生其實不是一場一場的賭博，因為很多時候的是與否只在乎你的一個念頭——放下與否所以，有的是不能太過固執(zhí)，反而，放下，能令你走得更好，有個完全不一樣的結(jié)果。
但有的時候，有些事情，的卻不能放下。如同國家的尊嚴(yán)、社會的道德，難道被別國侮辱，我們能放下不管小悅悅的倒地我們能放下不管所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。
懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會截然不一樣，另有一番異常的滋味。
關(guān)于放下的作文4
有一個故事：山上有兩個和尚，一個大和尚，一個小和尚。大小和尚師徒兩個去游山玩水。到了一條小河旁邊，小河上有突出的石頭，過河可在這石塊上一路經(jīng)過。有一位小姐就不敢越過，雖然小河水很淺。大和尚一看，一把就把她抱起來，一步步過去了。過去了，當(dāng)然就把她放下來，師徒兩人就這樣回到他們的山里寺廟。晚上，麻煩大了，小和尚睡不著了，他在山頭走來走去，他覺得不可理解，怎樣師父能夠抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一個晚上在山頭漫步，充滿了困惑跟煩惱。大和尚一看，這個學(xué)生今日怎樣不對了，好象著魔一樣！就問他：怎樣了？他就說：師父，你今日怎樣能夠抱小姐過河。這教師說了一句話：“我早已放下來了，原先你還背在身上啊。”當(dāng)那個情境出現(xiàn)的時候，他把小姐抱起來經(jīng)過了放下來了，放下來就忘記了，所以大和尚沒事了。小和尚沒有抱那個小姐，可是他背在身上，人家大和尚已經(jīng)忘記了，他還念念不忘。這代表師生兩個修養(yǎng)不一樣，大和尚是當(dāng)下過，當(dāng)下忘，你心里不要執(zhí)著，把它忘記了，把它放開了，它就不會成為你的負擔(dān)！但小和尚忘不了，忘不了就通可是，他還停留在教師抱小姐的那個情境中，他沒有經(jīng)過！所以人生在世，我們要當(dāng)下過，當(dāng)下忘！千萬不要讓它構(gòu)成我們心里的壓力，成為我
們一生的包袱。我說人生要經(jīng)過，怎樣經(jīng)過？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能經(jīng)過！那么，經(jīng)過以后怎樣樣呢？我心靈能夠化解了，把這些垃圾清除，把它焚化，變成一個全新的自我，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出來了，沒有壓力，所有在你身邊的人，都感受到你生活的愉悅。
這在莊子叫做“與物為春”。當(dāng)你跟對方在一齊時候，對方會感覺到春天來了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一來，大家有如掉在冰庫里面，他一來就講一些傷人的話，大家突然間覺得人生好沒趣！所以我們要能夠“與物為春”，當(dāng)我們永遠把春天帶到人間，靠什么？靠我們的心靈！靠我們對人間的關(guān)愛和愛心！
過去，已經(jīng)過去了，那叫“命”！你還有此刻，還有明天，那個叫“緣”。這個緣，就是我們的機運，就是我們的期望！過去已經(jīng)定了，可是未來的我們能夠開創(chuàng)！我們要掌握自我的機運，要開創(chuàng)一個全新的自我的明天！
關(guān)于放下的作文5
生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。陷于選擇的困境，往往會影響自我的方向。像風(fēng)雨中脫離白線的風(fēng)箏，偏離航道。僅有學(xué)會放下，才會讓自我輕裝上陣，走向更遠的境界。
我其實并不擅長放下。以往在領(lǐng)獎后沾沾自喜，在名落后悶悶不樂，在觀眾前過度緊張，在仇恨前執(zhí)迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉(zhuǎn)折點上忽然顯了出來，嘲笑路上沉重的人們。
然而，在一次次煩惱之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)會放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活十分簡便，不會為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。
學(xué)會放下是簡便的。對此我深有感觸。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自我放下緊張心態(tài)，即使應(yīng)對的是全校幾千人的目光，也必須要從容鎮(zhèn)靜。于是我經(jīng)常對著鏡子練習(xí)，仿佛鏡子的像中座無虛席，我便微笑著排練自我的節(jié)目。但緊張感并無全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。于是我靈機一動，嘗試演講時目光方向停留在同學(xué)們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺到我一向在看他們。果然，在正式演講的時候，效果很好，簡便地擺脫了緊張狀態(tài)。
學(xué)會放下是幸福的。以往和同學(xué)之間因為換座位而發(fā)生了摩擦，我擔(dān)心他會跟我發(fā)生冷戰(zhàn)，連忙主動道歉，我說：“陳同學(xué)，換座位其實并不是一大碼事，何必為此郁悶生氣呢？你想和我換座位必須有你的道理，可是我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一齊跟教師商量一下，就按照你的想法辦。”結(jié)果可想而知，我們不僅僅擺脫了煩惱，并且加深了友誼，使僵局成了幸福的結(jié)局。我想，我能夠主動道歉，是因為我嘗試了換位思考，這應(yīng)當(dāng)也是“放下”的一種境界。誠然，一個家庭，如果用同樣的方法處理事情，也必須會和睦幸福起來。
學(xué)會放下更是高尚的。這體現(xiàn)了社會的價值觀，也體現(xiàn)了人生的真諦。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個社會，也一向在發(fā)生這些事。高尚的品質(zhì)無不建立在小事的“放下”中。
一個人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻。我如今便在學(xué)校與家庭中的個個轉(zhuǎn)折點中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說“放下兩個字對一個人的意義難以用價值估計。”
學(xué)會放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……
關(guān)于放下的作文6
放下，是一種境界。緊握拳頭，你抓住的只是空氣；攤開雙手，你擁有的便是一切。放下的境界有三：痛了過后放下；主動放下；從未緊握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在實現(xiàn)夢想的路上長嘆，他想讓統(tǒng)治者以仁為核心，周游列國，然而，并沒有人關(guān)注他，重用他，他恨，恨無人識他，他痛，他的主張一向未被采用。“罷矣”孔子選擇放下，他開始廣招門弟，傳授知識。他豈知，若干年后，人們稱贊他為文圣。因為他的放下，他的釋然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是對自我的釋然，是對自我的灑脫。水蛭，相信每個人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越緊。無可奈何，人們用火燒它，它最終化為一縷輕煙。倘若它痛了就放下，又豈會落得如此下場。痛了就放，是對自我的保護，更是為以后做準(zhǔn)備。有人問禪師：“大師，我為何放不下”禪師拿了一個杯子給他，往里注入熱水，他的手一陣痛，手中的杯子隨之落地。禪師說：“痛過后你才會放手”
主動放下乃是第二境界。魯迅一開始學(xué)醫(yī)，他想救治中國，可是，他看到國人麻木，庸俗的生存著，他決定放下學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，他要從思想上救治中國。主動放下，這樣會更好。以往在班會上聽到這樣一個文章，是一個北大的女學(xué)生寫的。在那篇文章里，她寫到了高三拼命的情景，也寫到了她的放下：她放下了談戀愛，放下了小鏡子，放下了逛街的機會，放下了一切能夠放下的東西，只是朝著目標(biāo)“北大”前進。放下，是為了真正的得到。她一向堅信這句話，她也所以全身心投入學(xué)習(xí)，最終，如愿以償，也給我們留下了一句話“放下，是為了真正的得到”從不抓緊是放下的第三境界。本來無一物，何處惹塵埃莊子身處陋巷，依然活的逍遙，他拒絕做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自我的種種欲望，因而遠離了種種煩惱，回到心中的原點，做最好的自我。不帶一物來，不帶一物去，緣至則來，緣盡則去。這樣的人才能擁有一切，他不必放下，因為他一無所有；他能夠放下，因為放下后的世界還是他的有些事，輕輕放下，未必不是簡便；有些痛，淡淡放下，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖，風(fēng)雨人生，給自我一個微笑。
學(xué)會放下，放下才能擁有。
關(guān)于放下的'作文7
佛家有禪語說：“無掛礙者無恐怖”，我們背著大大小小的包袱行走在漫長的人生路上，會感到疲倦。學(xué)會放下，成為一名“無掛礙者”，我們會享受到那獨有的從容，寧靜。
放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有完美的食物。然而人的執(zhí)著有時會成為痛苦的源泉，因為執(zhí)著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的完美。懂得放下，不僅僅能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導(dǎo)你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便能夠面向大海，感受屬于你的春暖花開。
然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現(xiàn)夢想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢想嗎我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們能夠放下的那些令自我更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自我種種的煩惱，回到自我心中的原點，可是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自我夢想的外在的東西。
畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧。”
是的，放下不是一件簡單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學(xué)家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自我的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個爛筐子里，大帝走在他面前，而他卻說：“不要擋住我的陽光。”，第歐根尼的陽光，是自由，物質(zhì)的貧困他早已看淡，他的心一絲不掛，有的只是自我心中的追求。放下了一切無關(guān)的事物，才有了追隨陽光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。
在生命廣闊的原野上，我們也要學(xué)會放下。我以往以為所有的事情都要緊緊地抓住；我以往以為做任何的事情都要苦苦地堅持下去，我以往以為執(zhí)著是成功的唯一途徑。其實學(xué)會放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開對一些事情的執(zhí)著吧。
學(xué)會放下，擁有更多的寧靜，享受更多的從容。
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