子虛賦和上林賦的意義
《子虛賦》和《上林賦》的主要內容是描寫畋獵活動,也有人把兩篇合為一篇,稱為《天子游獵賦》。下面是小編整理的子虛賦和上林賦的意義，歡迎大家閱讀學習。
子虛賦和上林賦的意義 篇1
《子虛賦》、《上林賦》是司馬相如的代表作，也是漢賦中具有開拓意義和 典范作用的成果。這兩篇作品不作于一時。《子虛賦》作于相如為梁孝王賓客時， 《上林賦》作于武帝召見之際，前后相去十年。兩賦內容連屬，構思一貫，結體 謹嚴，實為一篇完整作品的上下章。
作品虛構子虛、烏有先生、亡是公三人，并通過他們講述齊、楚和天子畋獵 的狀況，他們對此事的態度，結成作品的基本骨架。
《子虛賦》寫楚臣子虛使于齊，齊王盛待子虛，悉發車騎，與使者出獵。畋 罷，子虛訪問烏有先生，遇亡是公在座。子虛講述齊王畋獵之盛，而自己則在齊 王面前夸耀楚王游獵云夢的盛況。在子虛看來，齊王對他的盛情接待中流露出大 國君主的自豪、自炫，這無異于表明其他諸侯國都不如自己。他作為楚國使臣， 感到這是對自己國家和君主的輕慢。使臣的首要任務是不辰君命，于是，他以維 護國家和君主尊嚴的態度講述了楚國的遼闊和云夢游獵的盛大規模。賦的后半部 分是烏有先生對子虛的批評。他指出，子虛“不稱楚王之德厚，而盛推云夢以為 高，奢言淫樂而顯侈靡”，這種作法是錯誤的。在他看來，地域的遼遠、物產的 繁富和對于物質享樂的追求，同君主的道德修養無法相比，是不值得稱道的。從 他對子虛的批評中可以看出，他把使臣的責任定位在傳播自己國家的強盛和君主 的道德、聲譽上。而子虛在齊王面前的所作所為，恰恰是諸侯之間的比強斗富， 是已經過時的思想觀念所支配。因此他說，“必若所言，固非楚國之美也”。作 品通過烏有先生對子虛的批評，表現出作者對諸侯及其使臣競相侈靡、不崇德義 的思想、行為的否定。“彰君惡”諸語表現出較鮮明的諷喻意圖。
《上林賦》緊承上篇烏有先生的言論展開，寫出亡是公對子虛、烏有乃至齊、 楚諸侯的批評，并通過渲染上林苑游獵之盛及天子對奢侈生活的反省，藝術地展 現了漢代盛世景象，表明作者對游獵活動的態度、對人民的關心。
在《上林賦》中，亡是公以“楚則失矣，而齊亦未為得”一語起勢，將全篇 的意蘊提到一個新的高度。在作者看來，子虛自炫物資繁富、奢侈逾度的思想最 為淺陋;烏有先生重精神、尚道義，從較高的基點上對它進行了否定。然而，烏 有先生談話的思想基點，乃是諸侯國中較有識見的賢臣思想，它與大一統的.盛世 強國的精神，尚有明顯的高下之別。他明確地指出：
不務明君臣之義、正諸侯之禮，徒事爭于游戲之樂、苑囿之大，欲以奢侈相 勝，荒淫相越，此不可以揚名發譽，而適足以貶君自損也。
針對他們二人共同的失誤給予總體批評，然后筆鋒一轉，以上林的巨麗之美 否定了齊、楚的遼遠盛大，使諸侯國相形見絀。作者極寫上林苑囿的廣闊，天子 畋獵聲勢的浩大，離宮別館聲色的淫樂。描寫上林苑的文學占據了作品的絕大部 分篇幅，它以濃墨重彩，生動地描繪出龐大帝國統治中心前所未有的富庶、繁榮， 氣勢充溢，信心十足;通過畋獵這一側面，寫出漢帝國中央王朝在享樂生活方面 也獨具堅實豐厚的物質基礎。
在作者的筆下，居于這個龐大帝國統治中心的天子是個既懂得享樂奢侈、又 勤政愛民、為國家計之久遠的英明君主。他在酒足樂酣之時，茫然而思，似若有 失，曰：“嗟乎，此太奢侈!”盡管如此，這位英主認為自己是以勤于政事的閑 暇率眾出獵，奢侈而不廢政務。他擔心后嗣陷于“靡麗”歧途，“往往而不返”， “非所以為繼嗣創業垂統也”。他不想對后世產生誤導，遂發布了一個同以往設 立上林苑迥然不同的命令：
于是乎乃解酒罷獵，而命有司，曰：“地可墾辟，悉為農郊，以贍萌隸;隤 墻填塹，使山澤之人得至焉;實陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發倉廩以救貧窮， 補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省弄罰，改制度，易服色，革正朔，與天下 為更始。”
這個命令否定上林的巨麗之美，而代之以天下之治。他采取了一系列措施， 尚德崇義，按照儒家理想和經典以治天下。作品描繪出一幅天下大治的盛世景象： “于斯之時，天下大說，向風而聽，隨流而化。卉然興道而遷義，刑錯而不用。 德隆于三皇，而功羨于五帝。”此處所展現的景象同前面所描繪的上林巨麗之美 有著本質的差別。這里不渲染地域的遼闊、物質的饒富、氣勢的充溢，而是突出 了道德的、政治的潛在力量和功效。于是，天下大治的理想社會又成為對上林巨 麗之美的否定。
在《上林賦》中，作品的宗旨得到進一步升華。亡是公所描繪的盛世景象成 為“獵乃可喜”的前提條件。他不再停止于烏有先生所力主的對道義的追求，而 是從天子對后世子孫的垂范作用，從天子對人民、對社稷所負使命的角度，看待 畋獵之事。他要以自己構想出的盛世藍圖及對畋獵的態度誘導君主，以達到諷諫 的目的。
《子虛賦》、《上林賦》對楚國云夢和天子上林苑的遼闊，兩處物產的豐富， 特別是對天子畋獵的聲勢，作了極其夸張的描繪，使之超出事物的現實可能性。 這樣極度夸張的描寫賦予作品以強烈的藝術感染力，使作品具有超乎尋常的巨麗 之美。同時，在司馬相如的筆下，夸張描繪的藝術渲染原則和嚴正的藝術旨趣緊 密地結合在一起，對藝術巨麗之美的追求和對藝術社會意義即諷諫作用的依歸， 較好地融為一體。
《子虛賦》、《上林賦》的結構，都是篇首幾段用散文領起，中間若干段用 韻文鋪敘，篇末又用散文結尾。作品氣勢恢宏，波瀾起伏，一轉再轉，而又氣脈 貫通，一瀉千里。這兩篇作品句法靈活，用了許多排比句，并間雜長短句。在對 各種景物進行描寫時，司馬相如不是像枚乘那樣多用長句，而是大量采用短句， 描寫山水用四字句，描寫游獵主要用三言，音節短促，應接不暇，文采斑駁陸離。
總之，《子虛賦》、《上林賦》在許多方面都度越前人而成為千古絕調，是 漢賦的典范之作，也成為后代賦類作品的楷模。
子虛賦和上林賦的意義 篇2
《子虛賦》、《上林賦》是司馬相如的成名作，也是漢代文學正式確立的標志性作品。在這兩篇作品中充分表現出相如的藝術獨創和藝術貢獻。正是這兩篇作品開啟一代文學新的風貌，并垂憲未來。它們標志著梁園文學即西漢前期文學向漢家文學的轉型，諸侯王文學向漢代盛世文學的轉型。對于漢代文壇來說，梁園文學代表舊的藝術精神和藝術范式，而漢代盛世文學是漢家文學的歷史存在，是一種新的文學范式的確立。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》就是具有這樣轉型意義的作品。
《子虛賦》、《上林賦》是構思完整、血脈連貫的上下篇。然而，兩賦創作時間相去十年，社會現實的變化和作者處境的變化，時代觀念的升華，作者藝術境界的不同，導致作品中文學精神的升華。
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